中信国学大典·古文观止
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【内容简介】中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等耳熟能详的经典作品。 《汉书》从来被认为是史书难读的一部,作者喜欢用古字、难字的风格为阅读者平增了很多不便。但是,由于其结构模仿《史记》,即对司马迁所创《纪传体》忠实地予以了继承,所以从全书构架上《汉书》也有容易理解的一面。读者只要抓住《帝纪》十二卷之“经”,《表》八卷、《志》十卷、《传》七十卷为“纬”的特点,稍稍参考注解和翻译阅读的话,其实并不很难,甚至多有引人入胜之处。
古文辞类纂(全2册)
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《古文辞类纂》是清代姚鼐编纂的一部古文总集,它体现了桐城派文学的主张,是一部具有重要影响力的古文选本。此书选录从先秦时代到清代的古文名家散文、辞赋作品七百余篇,按文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类,每篇文章都略加校勘和评。
中信国学大典·楚辞
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【内容简介】中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等耳熟能详的经典作品。 《人物志》虽成于一千八百年前,但为我们提供的,正是有关用人、观人的大学问,其剖析之深与范围之广,恐怕在古今中外都属罕见,发人深省处与警句策语,几乎篇篇有之,甚或段段有之。更难能可贵者,是此书论证之严谨、周详与其环环相扣所显示的系统性,在中国学术史中,殆无出其右。
中信国学大典·盐铁论
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中信国学大典(50册)是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编,邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著,也囊括了《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等耳熟能详的经典作品。 《楚辞》和唐诗、宋词一样,具有高度的文学性,能使当代读者滋生永恒不变的审美愉悦。 《盐铁论》是我们了解汉代学术思想的重要作品,书中的民间学者(贤良与文学),一如司马迁般,也是在老百姓的生计上考量,大肆批判国家的干预行为,痛斥政策导致民不聊生,背离人民,言语中或多或少地倾向自由主义,他们追忆文帝的无为而治,认为政府应减少管制以及干预行为,反对官营工商业,提倡国际应减少不必要的管制,强调不应与民争利,以此议讽当朝的干预主义。 ?
茶经
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《茶经》是世界上*部关于茶的专门著作,也是中国茶史上*次系统完整地将茶学精神与美学精神相结合的重要历史文献。 《茶经》三卷共十篇,详细论述了茶的起源、采制、熬煮,茶器、茶人、茶事,以及品茶、茶道等,将茶事变作日常生活的一部分,一种人人可以享受的,悠然自得、宁静淡然的人生滋味。 茶,是生活。茶,在当下。禅茶一味,平平和和,清清淡淡,矜持自爱,怡情悦性,温厚宜人。茶之道,忙里偷闲,苦中作乐,在不完全现实中享受一美与和谐,在刹那间体会永久。不如吃茶去。
围炉夜话
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《围炉夜话》《小窗幽记》《菜根谭》并称“处世三大奇书”。 全书分为二百二十一则,以随笔的形式阐发了安身立命的主旨,涉及人生的诸多方面,如修身养性、为人处世、持身立业、读书立志、惜时交友等。格言式的短句中藏着的是无穷的处世智慧,犹如一位长者和后辈围着冬日之炉火娓娓而谈,教予你岁月沉淀的人生哲理。 美好的书值得反复阅读,每读几句,便要掩卷沉思许久。这本书勉励读者重拾于忙碌与慵懒之间抛诸脑后的平实道理,修身养性,成为心静智生的人。
史记--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
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《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上*部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初年间共三千多年的历史。全书共一百三十篇,包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。《史记》开创了以人物为中心的史书编纂体例,文笔生动,叙事宏阔,兼具非常高的史学价值与文学成就。本书精选《史记》中的代表性篇章进行注释、翻译和题解。
徐霞客游记--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
¥19.80
《徐霞客游记》内容广博,体式多样。本书尽量遴选能兼及不同内容、文体、地区等多方面代表性的篇目,选文的分量占原书的十分之一。为照顾地域的广泛性,凡徐霞客所到的省有游记传世者,皆尽量收入;为照顾一般人对《徐霞客游记》的阅读习惯,游赏风景名胜、文学性强的篇目仍占较大比例;徐霞客的“万里遐征”大大充实了地理考察的内容。选文以此为重点,对岩溶地貌、高原湖泊、大山大河、生态环境、温泉、瀑布、有代表性的动植物等,皆有所及;《徐霞客游记》记录的丰富的人文内容,选文中亦兼及;精选一些故事性强的篇目,用以反映徐霞客一生的传奇经历和他面临困难时表现的坚强意志、高尚品德;适当选取一些徐霞客的学术札记和专篇论文,以帮助读者认识《徐霞客游记》的完整体例和学术价值。本书的原文据中华书局白文本、朱惠荣整理的《徐霞客游记》,各篇在原书中的顺序不变。原有的标题一仍其旧,原无标题者由编者拟定。
蠡测集:中国文学与文化的大时段研究 中华书局出品
¥19.60
袁行霈先生《蠡测集——中国文学与文化的大时段研究》,收论文凡15篇,所论大都是关于中国文学和文化的大时段研究。所谓“大时段研究”,颇似所谓的“宏大叙事(Grand Narrative)”,但后者带有西方现代主义色彩,容易将历史的发展简单化。作者谦称道:“中国文学和中国文化宛如浩瀚的大海,本书也不过是以蠡测海。”因以“蠡测”作为书名。其中有些文章是作者主编的《中国文学史》和《中华文明史》全书总绪论,或某一段文学史、文明史的分绪论,涉及的时段非常长,纵向的跨度非常大。
阴符经 清静经中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
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《阴符经》是道教中一部重要经典,托名轩辕黄帝所作,故名《黄帝阴符经》。全文仅480余字(一本300余字),分上、中、下三篇。所谓“百言演道,百言演法,百言演术。道者神仙抱一,法者富国安民,术者强兵战胜”,包罗广大,含意丰富。其核心观点是通过“盗机论”“天人合发”等理论要人们体察天道自然的运行规律,尤其强调人具有主观能动性,在遵循并充分掌握这些规律后,在一定条件下,利用它来为人自身服务;而要想合理地掌握与利用天道之规律,关键在于为善去恶的道德修炼。《清静经》是道教中一部十分重要的上乘经典,为玄门早晚课每日持诵之首经。其其思想体系围绕“心”与“境”展开,谓“人能常清静,天地悉皆归”。其思想核心在于通过“遣欲澄心”的修炼,使生命回归本源清静,所谓“观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂”。宋元以降,道教的心性修养学说,大多以《清静经》的心性修炼理论为宗。其影响力还突破了道教界,佛教的高僧大德、儒家的文人学者也深受其影响。
陶庵梦忆(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
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汉学家史景迁说:“明朝灭亡时,张岱四十八岁,尔后他得去面对一个残酷的事实:让他活得多姿多彩的辉煌明朝,被各种竞逐的残暴、野心、绝望、贪婪力量所撕裂,土崩瓦解,蒙羞以终。他反复追思回想,事情愈是清晰,如迷雾笼罩的路径,于眼前重现,诸多遗忘的嘈嘈低语,也咆哮起来……” 嘈嘈低语,是张岱娓娓展的叙事方式;咆哮,是文字背后痛定思痛后的心情。 “繁华靡丽,过眼皆空”,作者在《陶庵梦忆》的自序里,一句苍凉的低吟奠定了全书的基调。但是八卷本的《陶庵梦忆》作者写到的则都是自己往昔快乐的经历,品茗、赏花、观剧、访古、宴饮、雅集……奢华而不失优雅的场景,将种种世相展现在人们面前,往事并不如烟,张岱在娓娓的叙述中,寄托了自己的家园之悲,故国之痛。
金刚经·心经·坛经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
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各类小本般若经的编译与流传中,以《金刚经》与《心经》Z具代表性与影响力。般若经的核心思想是“空”。但佛教所说的“空”,非一无所有之“空”,而是以“缘起”说“空”,亦即认为,世间的万事万物,都是条件(“缘”即“条件”)的产物,都会随着条件的变化而变化。条件具备了,它就产生了(“缘起”);条件不复存在了,它就消亡了(“缘灭”)。世间的一切事物,都不是一成不变的,而是一个念念不住的过程,因此都是没有自性的,无自性故“空”。 《金刚经》和《心经》作为般若经的浓缩本,“缘起性空”同样是其核心思想,但二者又进一步从“对外扫相”和“对内破执”两个角度去讲“空”。《金刚经》的“对外扫相”思想集中体现在“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”这个偈句上,对内破执则有“应无所住而生其心”这一点睛之笔;《心经》则是以“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色;受想行识亦复如是”,来对外破五蕴身,以“心无挂碍”来破心执。两部经典都从扫外相、破心著的角度去说“空”。 《坛经》是中国僧人撰写的著述中*被冠以“经”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”。《坛经》在把佛性归诸心性、把人变成佛的同时,倡导“即世间求解脱”,主张把入世与出世统一起来。 《金刚经》《心经》《坛经》在中国佛教中地位崇高,体现了佛教的原典精神和特有的思想价值。从中国文化史的视野来看,它们的影响遍及于佛教信众*广的净土宗和禅宗,也渗透于世俗社会生活的方方面面。因而如想了解佛教的基本教义,或想对中国佛教文化有进一步的了解,这三部佛经是入门基础,是必须一读的经典。
六韬 三略全鉴
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《六韬 三略全鉴》在校译之时参考了多个版本,力求做到注释详细准确,译文通俗易懂,并且在每篇的开头设有题解模块,使文章的意思一目了然,以方便阅读。《六韬》《三略》于宋代被《武经七书》编入,成为广为流传的军事教科书。《六韬》是先秦军事思想的集大成之作,被誉为兵家权谋类的始祖。全篇以姜太公与周文王、周武王对话的形式编写而成,内容涉及治国、用兵、战术等各个方面。司马迁《史记·齐太公世家》称: “后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋。”《三略》在吸收先秦优秀军事思想的基础上,总结秦汉初政治统治和治军用兵的经验,博采儒家、法家、墨家、道家之长,侧重于从政治策略上阐明治国用兵之道。《六韬》《三略》是反映我国古代军事思想的重要著作。《六韬》又称《太公六韬》《太公兵法》,是一部集先秦黄老道家军事思想之大成的著作。
道德经讲义--国民阅读经典(典藏版)【中华书局出品】
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全书以老子《道德经》八十一章为框架,结合成书的时代背景,逐章精解,既有原文呈现,又有义理阐释。作者在“前言”中针对《道德经》分篇这一历来众说纷纭的问题,提出了新颖且具说服力的观点。作者将《道德经》定位为圣人治世的思想体系,对“无为”“道”“德”等概念都有独到见解。 书中贯穿老子“道法自然”“反者道之动”“天下难事必作于易”等核心思想,既梳理了文本的哲学脉络,也揭示了其对治国理政、个人修养的启示。 其讲解风格通俗易懂、明白晓畅,注重回归经典本身,避免故弄玄虚的过度阐释,力求在清晰传达原意的基础上,将更多的思考空间留给读者。
鬻子 计倪子 於陵子--中华经典名著全本全注全译丛书【中华书局出品】
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《鬻子》今存十四卷,记载鬻子言行思想,尊贤重道,尊重万物运转变化、质量互变规律,以及任贤使能、主张慎罚……内容较为丰富驳杂。虽是一些残卷,其表达的思想体系有失完整与系统,然而就在这些残卷之中,依然闪耀着思想的亮,无不显示了数千年之前中国古人的智慧。 《计倪子》残卷除了阴阳五行、各地物产之外,还包括物候与气象、治国理家的理念和方法等。全书突出之处在其经济思想上,强调财富生产,货物流通,重视经商,反复强调经济是立国之本,并提出了具体的理财措施。其中重要的一是提到了贱贵卖的价值规律。 於陵子,即陈仲子、於陵仲子。战国时期齐国著名思想家,廉士、隐士。被孟子誉为“齐之巨擘”。《於陵子》记录於陵子的言行,由《辞禄》《灌园》等十二个短章构成,是於陵子思想的一个汇集。
临川四梦--(精)中华经典普及文库 中华书局出品
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“临川四梦”,又称“玉茗堂四梦”。是明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》四剧的合称。因四剧皆有梦境,固有临川四梦之说。临川四梦作为戏曲文学及舞台演出剧本的地位非常突出,其艺术造诣之高,对人生处境探索之深,对角色内心刻画之细,可说在中国昆剧传统中难有其比。临川四梦虽是戏曲剧本,也是汤显祖思考人世现实与生命意义的结晶,文辞优美,对人生的深刻反思亦超出了时代。 【临川四梦】 ●《紫钗记》取材于唐传奇《霍小玉传》,写书生李益与霍小玉互相倾慕,喜结良缘,婚后不久李益考中状元,但因未去拜见权臣卢太尉而被设局陷害,后在黄衫客的帮助下终于解开猜疑,消除误会的爱情故事。因二人的相识、订婚、结合、误会、复合都由紫玉钗所绾合,所以题名《紫钗记》。 ●《牡丹亭》取材于话本《杜丽娘慕色还魂》,写太守之女杜丽娘因游园伤春,梦与一书生幽会,因梦伤情而死,死后与书生柳梦梅相恋,感情而复生,后与柳梦梅冲破家庭阻碍终得成眷属。 ●《南柯记》取材于唐传奇《南柯太守传》,写淳于棼在梦中做了大槐安国的驸马,任南柯太守,经历了荣华富贵与官场沉浮,梦醒才知大槐安国不过是槐树下一个大蚁穴而已,终看破世情皈依佛教。 ●《邯郸记》取材于唐传奇《枕中记》,即“黄粱梦”的故事,写邯郸书生卢生在一个小客店遇到仙人吕洞宾,抱怨自己命运不济,吕仙则给他一个磁枕入睡。卢生于是在梦中娶妻名门,高中状元,建功朝廷,遭谗被逐,平反后返朝为相,极尽荣宠,纵欲而死。死后醒来,方知五十年荣辱生死不过是一场梦,因而悟道修仙。
宋四家词选、词辨 中华书局出品
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《宋四家词选》与《词辨》出自清代著名词论家周济之手,自问世以来便受到世人瞩目,堪称常州词派集大成之作。前者以宋代51位著名词人分属周邦彦、辛弃疾、王沂孙、吴文英四家之下,各选经典篇目,加以评;后者更重词学理论建构,其中《介存斋论词杂著》名句迭出,为中国词学史研究不可不读之名著,常被各种词学史乃至文学史引用,将之与全书一同比看,更能获得全面而切实的理解。此次出版,《宋四家词选》用潘祖荫滂喜斋刊本,《词辨》用谭献评本,原书评语及圈均保留,选词以各家别集参校。后附周济传记4篇及全书选词篇名索引,以便读者。
战国策译注--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
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《战国策》作者不详。西汉刘向对其行了整理,分为东西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等策,共三十三篇。记载了战国初年到秦统一的二百多年间,十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。在战国这样一个动荡剧变的时代,往来于各国之间的纵横家是时代宠儿,他们多以谋臣策士的身份登堂室,指山河,旁征博引,巧思妙喻,机锋敏睿,汪洋恣肆,从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界,洋溢着令今人叹为观止的人生智慧,具有独特的艺术魅力。
黄帝内经--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
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《黄帝内经》是我国现存Z早的医学典籍,由《素问》和《灵枢》两部分组成,各十八卷、各八十一篇。该书大体以黄帝和岐伯等人对话的形式写成,是一部托名黄帝之作,故称《黄帝内经》,简称《内经》。现在一般认为该书非一时一人之作,成书时间大约在春秋战国至两汉之间。其内容又不仅限于医学,而与中国古代的哲学、天文、地理等学科密切相关,是一部关于哲学和自然科学的综合著作。
小窗幽记--中华经典藏书(三版)【中华书局出品】
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《小窗幽记》,明陈继儒纂辑,是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,从感情、个性、处世、境界、品味、法度等各方面入手,立体地涉及了人如何塑造自身、增加涵养、立身处事、怡情养性;而且关涉到世情、历史、山水自然、艺术等多方面的内容。文字优美典雅,处处浸透着古人的生活智慧。本书节选《小窗幽记》的精华部分,以权威版本核校,出注并翻译,引领读者品味它无穷的艺术魅力。
诗镜总论——中华经典诗话
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在众声喧哗的明代文坛上,陆时雍是生活在这个王朝末世的一位颇具特色的学者和诗论家。陆时雍《诗镜》包括《古诗镜》三十六卷,《唐诗镜》五十四卷,凡九十卷。选录汉魏以迄晚唐诗歌,略施评点。陆氏《诗镜总论》多议论感悟,孤发独明之见。或评骘诗人,或衡定作品、诗句,或作诗史把握;指点利病,赏心析疑。凡此都一以神韵为宗,情境为主。诗道一贯而具统系,断语片言时见珍异。

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