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傅雷家书(国家统编版语文教材·名著阅读丛书八年级下册“书目”)
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《傅雷家书/名著阅读力养成丛书》收录的书信始于1954年傅聪离家赴波兰留学，终结至1966年4月。十二年间的近百封家信，贯穿了傅聪出国学习、演奏成名到结婚生子的整个成长经历，内容除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，这也从侧面反映出了傅雷先生对待工作、生活的严谨态度。每封信的字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家的高尚情感。
带你看看这个世界
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一个人的成长是很慢的，要读很多书，走很远的路，要经历一些挫折和无奈，要看看这个世界的丰富与荒凉。 《青少年名家经典阅读：带你看看这个世界》是一本由老舍、郁达夫、徐志摩、孙犁等十多位名家写就的旅行散文随笔集。旅行是一个过程，一次发现，是为了抵达内心和远方，书中写景，写情，也谈远方的人和事，有风景圣地，也有无人问津的小胡同，读着这些文字仿佛与名家同游，谈天地谈生活谈人生，有别样的情怀。 跟随他们的脚步，一起去看看这个世界，你走过的地方越多，你看到的越多，你对人生对生活就会有更多的感悟，你就越能够欣赏和享受这个世界。
格列佛游记
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世界经典名著，精选名家译本，巧妙的构思，洒脱的幽默，泼辣讥嘲，痛快淋漓，国家统编版初中语文教材九年级（下册）拓展阅读书目。本书是以自叙的方式写成的，主要叙述了主人公格列佛在小人国、大人国、飞岛国和“慧驷”国的奇特经历。小说逼真地再现了格列佛的四次奇妙旅程，并通过这种幻想旅行的方式来影射现实。作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节，深刻剖析了当时英国的社会现实，通俗而不低俗，优雅但不浮夸，刚劲却不自负，直到今天仍然有着启迪人心的力量。自1726年在英国首次出版以来，广受读者喜爱，先后被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传，被誉为是“文学的伟大宝库之一”、“电影的伟大宝库之一”。
发现孩子(蒙台梭利早教经典原著，寻找了解孩子和爱孩子的新方法)
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·教育不应该让人变得轻信，而应该带给人们智慧。谁要把教育建立在轻信的基础上，谁就是想在沙漠里建高楼大厦。 ·我们应该遵循一条原则：尽量把所有的事情留给自然。婴儿越是能得到自由的发展，他们的身体比例就会形成得越协调，身体机能也会发展得越健全。 ·要从根本上解决教育问题，首先绝不是针对儿童，而是应该针对成人教育者。教育者一定要厘清自己的观念，摒除一切偏见，后还应当改变自身的道德态度。 ·当我们渐渐地控制住自己，不再对孩子指指时，当我们能够把孩子从我们的个人影响下解放出来，放在适合他们发展的环境中时，他们就会对自己的智慧信心大增! ·我们一定要为儿童提供他们内心生活所必需的东西，然后让他们自由地行创造。这样，我们才会看到一个个双眼闪烁光芒、边走边思考、充满灵气的儿童。
有吸收力的心灵(蒙台梭利早教经典原著，探寻孩子的内在心智特点和发展力量)
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本书是集蒙台梭利的理论思想与方法经验的大成之作，呈现出了蒙台梭利的革命性教育观念。本书中，蒙台梭利从儿童的心理和生理特出发，结合实际的现象和自身所得经验，揭示出了大自然赋予儿童的内在发展力量，阐释了儿童具有吸收能力的心智特，思考着儿童与成人、儿童与社会、儿童与自然的关系，具有一定的启发性。本书体现的是蒙台梭利后期的一些教育思想，其中，一些理念超前于她的教育界和心理界的同行，特别是，书中提出了人类自身的自然发展的重要作用，提出了孩子的知识是通过他们在自己所处的环境中吸取经验获得的，以及教育必须与人类自身的实际相符合等。本书对儿童发展和传统教育的思考与分析，对于家长、教育工作者、心理学家及所有研究儿童和社会的人都具有非常重要的价值。
童年的秘密(蒙台梭利早教经典原著，揭开孩子成长的种种神奇和奥秘)
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儿童在敏感期拥有一种特殊的内在活力，能够以惊人的方式自然而然地吸收和学习。当儿童的敏感期受到外界的干扰和阻碍时，他们就会产生抑郁或愤怒的情绪。儿童个性发展的关键在于自己，他们拥有独特的发展方式，并会遵照特定的规律发展，成人不恰当的打扰只会阻碍这种力量的发挥。要想让儿童充分发展自己的个性，成人就一定要控制自己，学着倾听孩子的心声，并把理解孩子和倾听孩子的心声当成一项神圣的职责。没有能使儿童独立成长的环境，他们就无法自由地成长。只有不再依赖成人，儿童自己的个性才能得以真正的发展。
经典英文枕边书：每天读点英文小故事
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本书共有三章，内容主要是描写生活和情感方面的。生活类的文章讲述生活各方面的事情和道理，通过各种生活的体现，给阅历尚浅的读者增加生活阅历；情感类的文章或讲述友情，或讲述亲情，或讲述爱情，或讲述对情感的领悟，内容丰富，情感细腻。本书的每一篇美文都适合背诵记忆。如你能在日常的学习中信手拈来书中的优美词句，肯定会帮助你在英语学习中脱颖而出。
彩图实境英语：职场生活
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空有一堆单词，与外国人沟通时什么都说不出来怎么办？自己说的中式英语，外国人听不懂怎么办？马上要出国，日常表达都不会怎么办？没关系，《彩图实境英语口语》一书可以助您解决上述难题。 《彩图实境英语口语》一书从图解单词入手，让您对单词之间的细微差别一目了然；接着，通过对话练习和生活实用句，让您知晓特定场合下可以使用的多种地道表达。
爱丽丝漫游奇境
促销价:￥3.99|￥21.80
《爱丽丝漫游奇境》写了爱丽丝的两个梦。在首个梦《爱丽丝奇境历险记》中，爱丽丝掉进了兔子洞，并从此演绎出种种荒诞不经的故事。在第二个梦《爱丽丝奇境历险记》中，爱丽丝就像隐形人那样穿过一面镜子，在镜子里的天地中经历种种不可思议的事件。在爱丽丝的梦里，人可以时而变大时而变小、花儿会说话、蚊虫会扇风、羊腿会鞠躬、王后会变成绵羊、绵羊会变成女店主、手中的编织针会变成划船的桨，还有爱说教的公爵夫人、神秘莫测的柴郡猫、神话中的格里芬和假海龟、总是叫喊着要砍别人头的扑克牌女王等，多么令人不可思议！让我们随着满怀好奇心的爱丽丝一起走进这个奇异的世界。
医学史话
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无论哪一种科学，若不知其发达进化的历史，殊不易确切理解其真相。现代医学之精密的知识和进步的技术，均发源于远古的医学。因此探求医学的进化史迹这件事，不论是钻研学理的研究者，或是从事于治疗疾病的医师，对他们都极有用处，足以使他们感到甚大的兴味。不宁惟是，而且这件事在探求各种科学的发达经过上，在追溯人类文化的向上阶段上，也都具有极深的意义。医学的历史，原是人类的历史。
五狮一凤(含续集)
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崇祯初年，李自成起自田间，以推倒贪污政府为目标，实行农民革命，起而从之者，立即有百余万人，此种现象，并非李自成有何令人景从之处，实是明朝那些政府官员所促成，因为当时苛敛重赋，民不堪命，没有一个老百姓不是穷困得喘不过气来，而天下所有脂膏，全都入了贪官污吏的私囊，自然会造成这亡国的局面。狮村虽僻处边陲，毕竟与人无争。在那个时候，除去李自成逐鹿中原，同时还有一个张献忠，他一路向西，来到四川。谁知进川后，一变过去作为，于是蜀中人民不但不能得到他的好处，反倒成为他的鱼肉。滇黔地邻川边，自然也要受到威胁。在此种情势下，老弱者转乎沟壑，这是毫无问题的牺牲品了，少壮与狡黠者，则起而走四方，或是团结了一部分的力量，用以自卫。哀牢山狮村，便是在这种情势下，全村的组织也就越加坚固。
达尔文
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民国八年，马君武完成了《物种原始》（The Origin of Species）的翻译工作，使中国读者次接触到“进化论”的全貌。后来又另作一部传记，全面介绍达尔文的生平及成就。这部传记对达尔文学说在中国的传播起了巨大作用，特别是其中“化学家不能不大胆”一语，对中国的旧知识分子影响尤大。
欧洲的传说
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欧洲中世纪的传说，与希腊神话一般，引起了一切诗人、艺术家的感兴。他们以这些传说为骨子，做了许多鸿篇，或为华丽的诗歌，或为怆凉的歌剧。给欧洲的文艺界以陆离的光彩的，是这些传说。因此，如果忽略了欧洲的传说，则泰西文艺的一半所含有的滋味，便不能尝到了。具体包括：夏莱曼王与罗兰特的传说、贝奥武尔夫故事、埃塞王和圆桌骑士的传说、兰斯罗德的传说、泥柏隆根故事等。
鲁滨逊漂流记
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《鲁滨逊漂流记》讲述了主人公鲁滨逊因出海遇难，漂流到无人小岛，不得不孤独求生并坚持在岛上生活了近二十八年，后终于奇迹般地回到家乡的冒险故事。文中，鲁滨逊从未放弃对理想和信念的追求和坚持，他凭借惊人的毅力和胆识，顽强的自我保护能力，丰富的生活经验，超人的智慧和创造精神，竭力投入到与大自然的抗争中。终，他以行动成为自然的主人，他的这种永不满足、不停追求、不断进取、勇于与困难抗争的精神，值得我们每一个人学习。
培养青少年探索精神的27个历险故事
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本书主要内容包括：雪人谷奇遇；海底遭遇虎鲨；骑牛王子与狮部队；独闯地下迷宫；恐怖的午夜胡同。
海外传说集：日本卷
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日本是一个岛国，有相当的面积，与有古文化的大陆国家接近，于是他成为文化的吸收所。别的不用说了，即以民间传说而论，他吸收中国、印度、南洋一带的痕迹，历历可指。但经混合以后，便具有他的特色。日本的传说和亚欧大陆的比较起来，多为轻快的、朴素的、单纯的，没有像阿拉伯、波斯、土耳其、德国那样的怪幻味，或Weird味，以及凄惨味。传说里的妖魔，也多为滑稽的、轻快的，很少有像西洋的妖巫，阴惨凄怆的人物。
人民文豪鲁迅
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鲁迅逝世后部系统、精辟的研究鲁迅思想的专著。作者系华东师范大学历史系的教授，是我国著名的历史学家、社会学家。他用历史唯物主义的观点，扼要刻画了鲁迅思想的发展过程，即从受进化论、尼采主义的思想影响，到成为确信“惟有新兴无产者才有将来”的社会主义者，并以鲁迅的这一思想发展来反映中国现代史的转变与进展。1956年，鲁迅的遗孀许广平曾推荐这部作品，认为乃是了解鲁迅、研究鲁迅的首要著作。
维识二十论
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大乘佛教瑜伽行派的论著。其内容由二十一颂组成，着重论述“唯识无境”的理论，对我国的法相宗（唯识宗）有绝大影响。唯识的认识论，就是由识分成“见分”（认识的主体，亦即认识的能力或作用）及“相分”（认识的客体，亦即反映在主观上被认识的形相），然后由见分去认识相分。此时的经验，可以给阿赖耶识造成新的印象，形成新的种子。世界万物只是阿赖耶识内藏的自性各别的诸法名言种子的显现，故说境依识起，唯识无境。
名篇名译：鼻子
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芥川龙之介初期的小说，首载于1916年2月《新思潮》复刊号。小说中旁观者的态度，从初的些许同情，到对鼻子变短之后的放肆嘲笑。对此，芥川龙之介用理智的话语归纳为“旁观者的利己主义”。这使得当时年仅23岁的芥川龙之介在文坛崭露头角，备受关注，甚至得到文学大家夏目漱石的赞赏和推崇：“他将是独一无二的作家”、“那样的作品再写上二三十篇当会成为文坛上无与伦比的作家”。山本有三更夸奖这部精短之作“精彩得足可选进国家选定的教科书中去”。
希腊神话：神与英雄
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这是一部全世界有名的神话，在各国早就有译本了，可是我们中国却还没有人介绍过。这是有兴味的一本故事：其中有美丽无匹的仙女，英勇豪侠的英雄，千奇百怪的巨神。千变万化，神奇莫测。不特小孩子看了要欢狂妄食，即就成人们读了，也要称奇不已而拍案叫绝。如果我们要知道希腊文化与世界的起源，大家都该来买这本书去研究一下。我包读者诸君要反复诵读，手不忍释，其价值之高贵于此可知。至于译笔之忠实流利，畅达详细，译者自问无愧。
前科犯
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谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物，其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合，可说是投石击破水中天，使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观，直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉，更是他的崇拜者，曾坦承：“我个人长期受谷崎润一郎的影响，对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品，是当时中国文坛重要的译介成果，而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。
