胡桃中的世界
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《胡桃中的世界》是一本内容驳杂而有趣的文化散文集。作者撷取有图案的石头、多面体、螺旋、卵形、纹章、时钟、怪物等诸多在历史上曾经被寄寓象征意味的事物,通过梳理这些事物的演变,探寻其意涵,旁征博引地书写了凝缩于符号与象征之中的另类思想系谱。本书也是作者1970年代“形象的博物志”写作的新起。
行走的话语
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本书由七十多篇文章组成,分为“故事”、“窗口”两类,前者是拉美地区的民间故事和传说,后者则是作者对某些事件和概念的思考。作者将虚构、新闻、历史、时评等多种内容融合在一起,使得整本书充满了魔幻现实主义的氛围。那些看似荒诞、无意义的故事背后,作者用丰富的想象力构筑了他一直想表现的“盗墓贼和傻子”的世界,体现的是他对生命,对个人与外部世界、历史记忆的联系的深刻思考。
闲着
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不知从什么时候始,物质丰厚,我们却陷前所未有的焦虑。我们用了很多年,不停问自己:有房有车了吗?财务自由了吗?然后鞭策自己过上一种高效率的生活:忙着挣钱,忙着消费,忙着应酬,忙着升迁,工作间隙忙健身,一旦休假又忙旅游……晒太阳发呆以及停下来看路边一朵花则被认为是浪费时间…… 我们不敢闲下来,怕被时代抛下,怕被忘记,怕失去价值。我们忙着有用,多年以后却被无趣困在原地,发现周遭千人一面。于是全民自嘲,油腻花样百出。 置身于一个普遍焦虑的时代,“闲着”是世人不经常拥有的一个状态,也是期待的状态。全书以“闲着”这个看似“无用”态度立意,通过38 篇文章,以主持人独有的视角和细腻的笔触,展示了时光流逝中对岁月、对别离生死的思考。这些滴滴的记录,读起来,间或会有些东西,恰好能触碰到读者隐秘的心弦,触发对生活的新感悟。作者以慵懒的图片和文字,传递一种“闲着”的生活哲学,在日常的细小诗意和趣味中,营造生命的愉悦。 在如今纷繁忙乱的社会环境中,“闲着”难能可贵, 在励志奋斗,拼搏厮杀之余,读一作者的闲散文字,也不失为一种享受。 涨潮在《幽梦影》中曾说,“闲则能读书, 闲则能游名胜, 闲则能交益友, 闲则能饮酒, 闲则能著书。 天下之乐, 孰大于是?” 让自己“闲”下来,少做些有用的,多干儿有趣的,恰恰是用来滋养和丰富心灵的。——这或许能为世人在普遍焦虑的时代,提供一条自我疗愈的幽径。
花是快乐的种子
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本书大部分记录尘世间的温暖片断,故事都具有真实性和引导性,这些片断,都是作者生活中所经历的美好的事情,里面的每一个故事、感悟都充满了正能量。同时,作者用女性特有的敏锐和眼光用心地创作这部作品,以深厚的文字功底,用感悟与故事相结合的描写方式让这本书更具有可读性。言词细腻感人,文风时尚,其中亲情文更佳。
立斜阳集
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《立斜阳集》收录冯至写于20世纪80年代的一些回忆性散文及新诗。主要记录20世纪20年代的北京、30年代前半期德国的海德贝格、40年代前半期的昆明这三个作者“华年磨灭地”的城市和在那里结识的良师益友——杨晦、梁遇春、郁达夫,徐诗荃、梁岱宗等,记录昆明往事,记录与齐白石、永濑义郎及夫人永濑照子之间的文艺因缘。“当时只道是寻常”,许多往事一经回想便意味无穷,于是沉思往事立“斜阳”。另收录冯至先生创作于20世纪80年代的新诗三十二首,表达对于时代的爱和憎。
故事王
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《故事王》是一部深具现实关怀与民间智慧的短篇故事集,以质朴生动的叙事语言,讲述一个个从烟火人间生长出的传奇与见闻。书中故事或源于真实事件,或出自口耳相传,题材广泛,情节跌宕,既有令人唏嘘的命运悲歌,也有发人深省的人生智慧。从街头巷尾的凡人小事,到荒村野店的奇闻异事;从家庭伦理的微妙纠葛,到人生抉择的瞬间闪光,本书以说书人般的笔调,将世态人情、善恶因果娓娓道来。这些故事或劝善惩恶,或揭示人情冷暖,或展现生存智慧,充满浓郁的生活气息与朴素的价值观。全书以民间叙事的独特视角,保留了传统叙事的韵味,映照出时代变迁下的众生百态,为读者呈现了一幅幅鲜活而深刻的人间图景。
冬日笔记
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那些你以为不会发生的事,*后一一在你身上发生了。你问自己:还剩多少个早晨?一扇门已关上。另一扇门已。你已经生命的冬天。 在生命的第六十三个冬天,一个几乎没有太阳、多风多雨的寒冬,保罗·奥斯特坐在桌前,写了一部关于身体的个人史和回忆录,俨然一次穿越冬季之旅。在三十年前的《孤独及其所创造的》中,奥斯特以感人的笔触反思了孤独、父性与写作者的意识,而《冬日笔记》是更为坦诚的自我剖白和省思,他将六十多年人生中快乐、痛苦的身体记忆,复杂、深沉的情感欲望,与父母之间的羁绊,包括那些*脆弱的时刻,毫不掩饰地和盘托出,试图在记忆的沟壑深处再次寻觅独特、闪光的瞬间。 理想国:保罗•奥斯特作品 《4 3 2 1》《幻影书》《孤独及其所创造的》《在地图结束的地方》《布鲁克林的荒唐事》《纽约三部曲》《末世之城》《密室中的旅行》《冬日笔记》
人在江湖
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这套文集收入了韩少功的主要作品,占发表总量的七八成左右。借此次结集出版机会,作者对其中部分作品做了修订。 所涉及的情况,大致可分为三种: 一是恢复性的。上个世纪七十年代末期以来,中国内地的出版审查尺度有一个逐步放宽的过程,作者自主权一开始并不是很充分。有些时候,特别是在文学解冻初期,有些报刊编辑出于某种顾忌,经常强求作者大删大改,甚至越俎代庖地直接动手——还不包括版面不够时的偶然剪裁。这些作品发表时的七折八扣并非作者所愿,在今天看来更属历史遗憾,理应得到可能的原貌恢复。 二是解释性的。中国现实生活的快速变化,带来公共语境的频繁更易。有些时隔十年或二十年前的常用语,如“四类分子”“生产队”“公社”“工分”“家庭成分”等,现在已让很多人费解。“大哥大”“的确良”一类特定时期的俗称,如继续保留也会造成后人的阅读障碍。为了方便代际沟通,对某些过时用语给予了适当的变更,或者在保留原文的前提下略加解释性文字。 三是修补性的。
伊势物语图典(日本古典名著图读书系)
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《伊势物语图典》“ 绘卷”忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事,运用优雅的色与线,编织出一个又一个浪漫的梦,充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌,表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流,富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”,合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。
九北鱼的晚安记
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打开书的扉页,思绪如风自八方而来,一句晚安,一封书信,一则故事,描摹出一个普通青年的生活感悟。 我始终相信,灵魂的共振胜过千言万语,愿有文字作灯,照亮你我遥隔千里的余生;愿风雪夜归,有人与你相伴道晚安;此去山高水阔,疏星寥落,这一程,接纳命运的悲喜与温度,并与之共舞吧。
Mornings in Mexico 墨西哥的早晨(英文版)
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劳伦斯旅居墨西哥时的随笔集,记录晨景、风土与人情,笔触细腻鲜活,藏着对自然、生命与异域文化的真切感知与深刻思索。
只有大众,没有文化(增订版)
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《只有大众,没有文化(增订版)》精选了2001—2019年,前《三联生活周刊》资深主笔、作家王小峰重要的采访、报道共53篇,收录了对李宗盛、崔健、许巍、汪峰、王朔、贾樟柯、老狼……等近百位文化圈焦人物的深度访谈。同时,作者还深分析了近二十年来流行文化领域的热议题,既包括逐渐被人们遗忘的彩铃、网乐,也包括至今依然万众瞩目的春晚、选秀、音乐节,涵盖音乐、电影、相声、文学等各个方面。持续二十年的深度观察,为今天的我们回顾流行文化发展历程提供了重要的记录,也为我们反思娱乐至死的文化狂欢提供了新的视角。
故城时光·母城
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长江、嘉陵江交汇,擎起天造地设、特色独具的山城和渝中半岛。自公元前316年,秦灭巴国在江州筑城设置巴郡始,秦分天下为三十六郡,巴郡系其中之一,重庆市渝中区(渝中半岛)迄今已两千三百多年。在封建王朝,渝中半岛一直是川东道、重庆府和巴县衙门所在地,辛亥革命重庆督军府,民国初期刘湘一统全川时的省会办公地,抗战时期是国民政府军政的中枢,解放后中央决定西南局首脑机关落子于此,这里是自重庆建市以来党政军机关驻地。细溯历史它的重要地位亘古未变,弹丸之地的渝中半岛三度荣膺中央直辖办公地殊荣。 一个多甲子前,国家经济尚不发达、交通不便,城市面貌依然保持着解放前的大格局,莫说远道的北碚,就是隔条江的南岸、江北,即便有公路相连的沙坪坝、九龙坡,人们到渝中区,统统说叫进城。市级领导机关、职能部门、重要商业、名食名店、金融中心、重点学校、文化娱乐、交通出行等优势因素叠加于此。
古代笔记文学精选集(套装共8册)
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▲这是一套古代经典笔记文学作品,包括《渑水燕谈录》《广阳杂记》《旧京琐记》《西京杂记》《江淮异人录》《荆楚岁时记》《南部新书》共8册。 对古代文学和古人生活感兴趣的读者,不妨仔细品读。 ▲《渑水燕谈录》是一部经典史料笔记,出自《四库全书总目提要》。 作品主要记录了宋哲宗绍圣年间以前到北宋开国之间140余年的北宋杂事。 从体裁上来说,《渑水燕谈录》属于笔记文中的史料笔记。 从写作目的上来看, 与众多宋代笔记的作者一样,王辟之脱离仕宦,悠游林下,追忆平生经历见闻,笔之于书,博记杂识,主要是为了“谈谑”。 作者站在封建士大夫的道德立场,歌颂了爱民尊贤、勇于纳谏的明君以及廉洁务实、克己奉公的清官; 赞美了一些文学家高洁傲岸的品质和灵敏机智的创作才华; 对弄虚作假、不切实际、残害百姓等丑恶现象进行了讽刺和批判。 ▲《广阳杂记》为“清代史料笔记丛刊”的一种,为清初刘献廷撰。 想了解清代人文、地理、医学等常识的读者,本书不可不读。 此书是随手记录之作,内容涉及“礼乐、象纬、医药、书数、法律、农桑、火攻、器制”等,以“杂”为特征。所记翔实可信。但此书论识精当,记述精细,固又不可以“杂”而略之。 《广阳杂记》记载,作者对古今气候变迁、各地物候的异同、河流侵蚀作用,地理位置对城市发展的影响等,都有独到见解。 《旧京琐记》是清代夏仁虎的作品,内容相当广泛,具有古代笔记之“广”和“杂”的特点。书中内容多为作者所见所闻,较为可信,为读者在今天研究北京的历史、掌故、风俗等提供了一些难得的资料。作品可谓是近代笔记的上乘之作,尤其是对于研究近代北京风俗,可以说是非常好的资料。 ▲《荆楚岁时记》是记录中国古代楚地(以江汉为中心的地区)岁时节令、风物故事的笔记体散文著作。 全书记载了自元旦至除夕的24节令和时俗。如荆楚地区的农事、治病、祭祀、婚嫁等民俗习惯和民间故事。 本书用生动的语言,说明了各种风俗的来源,偶尔也记载北方的节令时俗。 ▲《江淮异人录》是一部专记异人怪事的专集,属宋代笔记小说,为发展唐传奇的异人传说而著书,对后世飞仙剑侠类小说有一定影响。 对此类题材感兴趣的读者,本书不可错过。 书中所写人物多是术士、侠客、道流。他们仗义行侠,且有神奇的本领。 原书遗失,今本是从《永乐大典》中辑录而成。 ▲《南部新书》的内容大多记录的是唐代事,少数是有关五代的。 书中所述诸人轶事,以士大夫居多。 翻开本书,唐代的官僚百相图宛然在目。 作品以记载主要官职的兴废、朝章政制的因革和官场仪式的掌故为主,对研究唐代政治史颇具参考价值。 同时,书中不少有关唐代科举制、文学家故事的著录,又有裨于文学史的研究。
中国散文诗一百年大系.3.河山锦绣
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中国散文诗一百年大系八卷本内容简介: [1] 风雨花路——是《大系》的龙骨卷,概括了一百年散文文坛创作的优秀作品。 [2] 远古履痕——是中国散文诗一百年中以物咏志,以建筑、风景写情的综合集。 [3] 河山锦绣——是写壮美河山,锦绣神州的综合集。 [4] 都市情怀——城市文化。城市风景。城市人情。 [5] 乡村民谣——乡村风情。乡村故事。乡村文化。 [6] 挚爱情愫——亲情,人情,爱情,一百年之集大成。 [7] 云锦人生——人生美丽、美妙、美好的散文诗抒情。 [8] 闲情逸趣——见题知意。小情趣,小美妙,边缘的美丽与微妙。
日本百年经典文学:所谓世间 就是你+生活就是做简单的事+明天的烦恼明天再烦(全3册)
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这套书包括《所谓世间 就是你》+《生活就是做简单的事》+《明天的烦恼明天再烦》3册。 分别讲了,美的爱情、生活好的样子、平凡生活里的热爱。本套书选自日本文学大家所写的经典小说&散文,思索关于失去、自由、爱情、命运、灵魂、人性等生而为人必然面对的话题 ,发现寻常事物的隐微之美,去拥抱生命本来的样子,世上并没有纯粹的快乐,永远都会有烦恼掺杂在我们的幸福中,这便是真实的人生。一颗放下负担的心才有更多的力量去和未来较量,让我们在生命的幽暗中触摸到光。热爱可抵岁月漫长,如何在茫茫人世的缘起缘灭中觅得一份属于自己的温暖和幸福,是我们研习终身的课题。
有没有一首歌让你热泪盈眶
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每个人的生命中,都有一座青春的巢。少年的巢在美梦里,中年的巢在回忆里,而青年的巢在手心里。 每一根搭巢的枝杈,都饱有感人的湿度,或被汗水浸润过,或被雨水冲涤过,或被露珠依附过。 54位作者,从豆蔻少女到不惑小叔,每人都从自己的巢中抽出一根枝杈,倾诉一个个耐人寻味的故事,有伤、别、离,有领悟、和解、蜕变,有真情、大爱、小确幸,有站起来、寻光、逐梦。这些饱蘸情愫的枝杈,搭出满载我们青春记忆的共同的巢——这本青春随笔集。 他、她的故事,也是青春旅途中必经的驿站。那么,在过去、现在或将来,这座座驿站兴许就是你的故事。
Paradise Lost 失乐园(英文版)
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《失乐园》是英国诗人约翰·弥尔顿创作的史诗巨著,也是英语文学中*伟大的叙事诗之一。 全诗共十二卷,以《圣经·创世记》为蓝本,讲述了人类始祖亚当与夏娃受撒旦诱惑、偷食禁果而被逐出伊甸园的宏大故事。 诗中既有对天堂、地狱与混沌宇宙的瑰丽想象,也有对自由意志、堕落与原罪、救赎与神意的深刻探讨。 弥尔顿继承了荷马、维吉尔的古典史诗传统,又赋予其基督教神学内涵,语言庄重华丽、气势恢宏。作品在探讨人类不幸之源的同时,也寄寓了诗人对革命失败后信仰与忍耐的沉思。 作为17世纪英国文学与文艺复兴的*之作,《失乐园》深刻影响了后世无数诗人与思想家,堪称人类想象力的不朽丰碑。
The Wealth of Nations 国富论(英文版)
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《国富论》(全称《国民财富的性质和原因的研究》)是英国古典经济学家亚当·斯密于1776年出版的划时代巨著,被誉为"现代经济学的开山之作"。 全书系统阐述了劳动分工、资本积累、货币流通与自由贸易等核心理论,提出"看不见的手"这一经典命题——认为个人在追求自身利益时,往往能在无意间促进社会整体福祉。斯密主张政府应减少对市场的干预,充当"守夜人"角色,让资源通过价格机制实现*优配置。 书中对重商主义的批判、对自由放任原则的论证,奠定了古典政治经济学的理论框架,深刻影响了后世数百年全球经济发展与政策制定,至今仍是经济学研究无法绕开的经典基石。
Anne of Green Gables 绿山墙的安妮(英文版)
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《绿山墙的安妮》是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥马利的成名作与代表作,讲述了一个温暖动人、充满想象力的成长故事。 孤女安妮·雪莉阴差阳错地被绿山墙农庄的兄妹马修和玛丽拉收养,她一头红发、满脸雀斑,却拥有天马行空的想象力和无限充沛的热情。这个爱幻想、爱说话、屡屡闯祸却始终乐观坚强的小女孩,用她的真诚与善良一点点融化了内向木讷的马修和严厉刻板的玛丽拉,也感染了整个小镇。 故事细腻刻画了安妮从懵懂孩童成长为知性少女的蜕变,既有令人捧腹的趣事,也有催人泪下的温情。小说赞美了想象力、善良与坚韧的生命力,展现了人与自然的和谐之美,被誉为"*甜蜜的儿童成长小说",一百多年来温暖了无数读者。
The Art of War 孙子兵法(英文版)
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《孙子兵法》是中国现存*早的兵书,也是世界上*早的军事著作之一,被誉为"兵学圣典"和"百代谈兵之祖"。全书共十三篇,约六千字,相传为春秋末期吴国将军孙武所作,成书于公元前515至前512年间。 十三篇分别为《计》《作战》《谋攻》《形》《势》《虚实》《军争》《九变》《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》,从战略运筹、作战指挥、战场机变,到军事地理与特殊战法,对战争的各个方面作了系统而精辟的论述。书中提出了"兵者,国之大事""知己知彼,百战不殆""上兵伐谋,其次伐交""不战而屈人之兵,善之善者也""攻其无备,出其不意"等一系列影响深远的军事命题,揭示了战争的一般规律与普遍性的治军作战原则,蕴含朴素的唯物辩证思想。 这部仅有六千字的兵书逻辑严谨、文辞精炼、结构缜密,被历代兵家奉为圭臬。它不仅在中国军事史上居《武经七书》之首,更被译为多种文字传遍世界,其智慧至今仍广泛应用于军事、政治、商业、外交乃至日常生活之中。

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