饥饿帝国:实物塑造现代世界
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《饥饿帝国》选取了二十道美食作为研究大英帝国历史的切,通过非洲人如何教美国人种植水稻、东印度公司如何把鸦片变成茶叶、美国人如何成为世界上吃得好的人等历史事件,详细阐述了从十六世纪至今,英国与其殖民地之间经贸发展、物种迁移、人员流动、技术革新的历史过程。 事实上今天我们吃的每一餐仍然包含着帝国的味道。从远东到新大陆,从鳕鱼、牛肉到香料、茶和糖,帝国利用全球的可食用资源,使英国民众得以告别贫穷、单调、绝望的滋味,迎来食物丰腴的年代。作者莉齐·克林汉姆以其新颖而独特的讲述方式,生动描绘了这些食物在英国历史发展的关键时期所扮演的关键角色,为理解帝国的形成带来了一个全新的视角。 食物与其他历史资料一样,反映了一个时期的文明程和社会思潮。本书不仅展现了大英帝国殖民时期的社会文化、物质生活的生动画面,为认识英国的社会生活及文化交流提供了极有价值的参考,也为理解资本主义经济以及现代世界文明的形成与发展辟了新的坦途。
活下去的理由
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这是一本用痛苦写就,却能让人走出痛苦的书。24岁时,作者马特·海格不幸被命运选中,成为抑郁症患者。本书讲述了这个并不比任何人坚强的年轻人,一一滴克服精神上的极度痛苦,从绝望中活下来的故事。 在《活下去的理由》中,已成为小说家的马特再次回望生命中那段艰难的时光:他的脑子里着了火,但没人能看见那火焰,身体仿佛在急速下沉,坠一个让人窒息的幽闭空间。他如惊弓之鸟般恐惧一切,甚至害怕自己的影子……马特一面以文学手法精确再现那些不被理解、无法言说又撕心裂肺的精神痛苦,代抑郁症患者发出那些不曾被世界听到的呼喊;一面又用举重若轻的笔调,讲述他在爱的陪伴下一次次退黑暗的经历,向读者分享了一场绝望与希望并存、黑暗和温暖交织的生命之旅。 这本书不只是关于抑郁症,更试图探索在充满压力的现代社会,个体生命如何面对随时可能遭遇的精神困境。马特对人生绝境的轻柔叙述,仿佛在向读者传达,那些曾在你的精神世界中肆虐的狂风,*终都会化作阵阵清风徐来。
你可以不生气
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“那《你可以不生气》这本书,如果大家在大陆要找的话,就可以找到海南出版社的版本。在这个怒火充斥的时代,也许我们都该学学书中一些实用的方法。” ——梁文道,凤凰卫视主持人 ?“《你可以不生气》以人生中的各种遭遇为主题的故事,是让希冀从竞争社会中暂时回顾自己,暂时放下对成功的欲望,去追求充实人生之路的现代人热衷的角落。” ——Kang Margsil,四季出版社社长 熄灭内心愤怒的火焰,走向快乐和幸福 《你可以不生气》是一行禅师写给我们每一个人的智慧书。本书在 “9·11”事件发生后一周上市,旋即传遍整个世界,至今改变了数千万人的愤怒情绪。 一行禅师以优美的文笔和感人的事例,告诉我们为什么会生气,我们如何将生气的怒火转化成慈悲的甘泉,如何以更有智慧的方式来对待他人,来面对人生的挫折和痛苦。
华杉讲透《大学中庸》
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《大学》《中庸》与《论语》《孟子》一起并称“四书”,是两篇对中国文化产生巨大影响的儒家经典。 《大学》相传为曾子所作,被称为“四书之首”。大家熟悉的“修身、齐家、治国、平天下”就是《大学》的内容。宋代理学家朱熹认为,读“四书”就应该从《大学》始读起。可以说,不读《大学》,就摸不到儒学的大门。 《中庸》相传为子思所作,其中的道理非常精奥,被朱熹称为“孔门传授心法”,列为“四书”中的高阶读本。可以说,不读《中庸》,就到不了儒学的高峰。 可是大多数人只知道《论语》《孟子》,忽略了《大学》和《中庸》的重要性,其抽象难懂的语言也令人望而却步。 本书作者华杉,研究儒学三十多年。他已经创作出版了《华杉讲透〈论语〉》《华杉讲透〈孟子〉》两本解读“四书”的作品,因其通俗易懂的语言风格而广受好评。现在,他又创作了《华杉讲透〈大学中庸〉》,将“四书”的内涵融会贯通。 翻本书,无需半古文基础,就能读懂“四书”,由浅深领悟儒家智慧。
第二次世界大战(1939-1945):战略与战术的历史
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世界所有大国卷其中,1亿军人投身沙场,战火烧遍四大洲四大洋,几十场局部战争和难以计数的战役,不同阵营、不同肤色、不同政治立场和信仰的人们相互厮杀。如何才能认识这场浩劫和前后两个不同的世界?本书是“20世纪的克劳塞维茨”、军史大师J.F.C.富勒对第二次世界大战的总结反思之作。他从全球的视角把握这场人类历*大的战争,从德、英、苏、美、日、法、中等多个角度,在战略的高度对参战各方的战略目标和实现目标的具体手段之间的矛盾与冲突,做了自己极具理论思考深度的论断。在富勒看来,交战双方都做了许多违背自己*终战略意图的行动,无论这些行动当时看起来有多么成功,都无益于整体目标的实现。举例来说,富勒认为战略轰炸不仅挤占了本可以用在登陆舰上的大量资源,而且对敌方作战能力、工业体系和居民士气产生的影响是不成比例的。作为英国陆军少将,富勒有着*线的丰富经验;作为装甲兵理论的创者,他看到德国人将自己的理论变成现实。幸运的是,他亲眼看到自己理论在战场上的实践,不幸的是,首先取得成果的是英国的敌人德国。富勒敏锐地指出,虽然武器更加现代化,但很多军事指挥者基于一战过时经验的指挥,是战役乃至战争失败的重要原因。他正确地指出战争的目的不是胜利而是和平,如果和这个手段背道而驰,那么胜利也就变成了胜利者难以承受的东西。即使是正确的战略,如果不能克制胜利带来的诱惑,也无法达成自己的手段。德日熟知自己面对美国和英国时的弱,结果却无法坚持正确的战略,逐渐始追求不切实际的目标,而美国和英国也囿于自己的观,加大了自己胜利的代价。富勒在叙述和分析时,同时具备超越时代的眼光和缅怀往昔的情绪,他既谴责那些落后于时代的军事家们,又用怀念的口吻写道:我们所处的时代物欲横流,科学发展而文化和道德却日渐衰败。战争也由此变成“匪帮的冲突”。
18岁以后懂点心理学
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18岁是人生成长的关键时期。或许你已初入社会,或许你即将步入社会,如果你早懂一些道理,你的人生将会少走很多弯路,避免很多不必要的曲折;特别是懂得一些心理学,将会让你在社会中游刃有余。 为什么有些人在人际交往中会如鱼得水、左右逢源;而有些人却举步维艰、进退维谷呢?学点心理学,读懂人心和人性,运用心理操纵术处理人际交往中的种种问题,就能变难为易,使自己成为人际关系的赢家,进而在事业上取得进一步的成就。《18岁以后懂点心理学》由赵建编著,是很多过来人的经验和教训,早些懂得,早明事理,早些知道,早获成功。
儿童行为心理学
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孩子的很多行为,常常会令父母感到困惑。玩具不离手,真的是因为孩子喜欢吗? 每个孩子的行为方式都有它存在的理由,纠正表面的行为不如了解背后的心理, 培养好孩子,做懂心理学的好父母,你,一定可以!
墨子大讲堂
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墨子出身贫寒,他深知下层劳动人民的疾苦,即使有了名气,也没有因为人们看重他而让自己的生活改观,为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布,系草鞋,勤劳动,以吃苦为乐事,并自称“贱人”。在他身上,真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过,用现在人的一些视角看来,似乎他活得有不太“潇洒”,而正是这种“不太潇洒” 却让他保持了生命永恒的辉煌,也正是这种不潇洒却倡导出了一个民族优秀的品质——兼爱。兼爱,就是人与人之间宽容、平等、互相理解,强大的不欺侮弱小的,聪明的不欺侮愚笨的,富裕的不欺侮贫困的。在诸侯征伐,战乱纷飞的年代,贫苦老百姓流离失所,家破人亡,对于他们来说,生的希望是渺茫的,只有死才是经常光顾的,而弱小的诸侯国家则是强大的诸侯国家的口中之物,朝不保夕。墨子倡导的“兼爱”的根本出发,正是为了阻止“强劫弱,众暴寡,诈谋愚,贵傲贱”(《墨子·天志中》)的暴虐行径,使弱小的诸侯国能摆脱灭亡的命运,使受欺压凌辱的人民能过上平安幸福的生活。出于这样为贫弱者代言的动机,墨子的“兼爱”学说总是着眼于实际的利益,让每个人能够得到看得见、摸得着的好处,实现“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”的目的(《墨子·非命下》)。他说:“小国城郭之不全也,必使修之间。”(《墨子·非攻下》)这就是“兼相爱,交相利”的道理。很显然,他的这些道理,都是真正从贫困的民众和弱小的诸侯国家利益出发的。不论是君臣也好,父子也罢,让他们在人格平等的基础上做到真正相亲相爱。这和孔子等级森严的以血亲为宗法本位为核心的“仁爱”学说相比,是更加人性化的。 墨子一生做过许多事,为“兴天下之利,除天下之害”而“摩顶放踵”。*经典的就是“止楚攻宋”这件事,这也是墨子实践“兼爱”思想中一个经典的案例,墨子听说楚国将攻宋国,从鲁国出发,只身赴险,走了十天十夜的路程才赶到楚国,先以道理说服楚王不要攻宋,又与公输盘行模拟攻、防演习,尽数挫败公输盘的各种器械,公输盘的器械用完了,而墨子的器械还有赢余。公输盘何许人也?是被后人奉为制造鼻祖的鲁班先生。楚王见此,只好放弃攻宋。墨子就这样化解了一场战争危机了。 墨子就是这样一个以自己实际行动来传播着墨学的精神,始终向世人呐喊。但在当时混乱的年代,推行“兼爱”的学说难度可想而知,所以就有人问墨子:“现在天下没有谁在行义,你偏偏自己受苦去行义,何苦呢?”墨子抬头看了看天,回答道:“有一个人,他有十个儿子,只有一个儿子耕种,九个闲着,那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活。什么缘故呢?就是吃饭的人多而耕种的人少,现在天下的人没有谁不在行义,那么你应该鼓励我行义呀,为什么阻止我呢?”如果把他的话拿到现在来看,是非常值得我们思考的,在这样一个重物质轻精神,物欲横流的社会中,在这样一个“人人有希望,个个都无望”的氛围里,很多人把钱看成了衡量一切的标准。时代总是或多或少有它的缺陷,总是将某一推向*的同时把其他扔到脑后,看清楚了这一,我们不妨学学墨子,想想自己该怎么办吧?
老子大讲堂
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老子是公认的百家之祖,是中国古代文化的奠基人,老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响,被誉为“东方巨人”、“中国和世界的*哲人”。 老子的思想主要体现在《老子》(又称《道德经》)一书中。《老子》是一部历代学者已研究了两千多年的伟大著作,虽然它仅有五千言,但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域,俨然一部精微的百科全书;更重要的是它体系完备,构造出了朴素、自然、宏大的框架,被人称为“万经之王”。 《老子》分为上下两篇,上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,所以被称为《道经》;下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,所以被称为《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物生成及变化的玄机;《德经》主要说的是处世和治国的方略,阐述了人事的退之术。《老子》一书中的智慧源于老子对世事人情的深刻洞察,时局的动荡、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常等,都深刻地影响到了老子的思想,并且反映在《老子》中。 《老子》很早就受到了国外思想家的重视,各种专门对它行研究的著作层出不穷,近几年国外甚至出现了几次研究老子思想的热潮,一大批专家学者投身其中,乐此不疲。德国哲学家尼采称《老子》“像一个不枯 竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”;存在主义哲学家海德格尔认为自己“*直地从《老子》中获取了思想资源”。西方学者阅读老子,大都是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方。他们发现《老子》对人与自然关系的理解以及为人处世的方法,对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等,都具有积极的意义,他们对《老子》寄予了深切的期望。 虽然《道德经》具有如此高的思想价值,可现代的一般读者要想完全理解它可十分不易,它是非常难懂的。我们编写这本书的目的就在于让《道德经》变得尽可能通俗,尽可能贴近我们的现实生活。古人说“诗无达诂”,还说“圣人难知”,因此可以理解为什么人们对老子思想会众说纷纭。我们在这本书的编写过程中一度诚惶诚恐,生怕一不小心就“念歪了老祖宗的经”,尽管字斟句酌,但由于水平所限,其中纰漏肯定在所难免,恳请广大读者批评指正。
庄子大讲堂
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中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想,其中尤以儒、道两家为主流,而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反,道家崇尚出世,由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”,庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“则孔孟,出则老庄”自处和处世,道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下,能够关照人的本真,心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因,是一个过程,是对人们行为、思想强求的否定;而“逍遥”是果,它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果,是一个状态,是人的精神处于一种自由自在,不受约束的状态。 随着人类的发展,社会的步,马车代替了步辇,汽车又取代了马车。世界似乎缩小,人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中,渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中,找不到方向,偶尔停下来,才想起来问问累得气喘吁吁的自己:我活着为什么这么累?人不可以活得轻松自在一吗?庄子的“无为而无不为”可以你心灵的枷锁,庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃,所以你不要狂妄自大;你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星,虽然短暂,却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神,以游世俗之间。”既然在时空之中,你短暂、渺小,那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前,你是否可以把它们看得平淡,视其为生命的缀呢? “道行之而成,物谓之然”,在你的一生中总要做自己喜欢的事情吧,也许你还有一小小的心愿,想把它们做得精彩呢,这时你千万要记住“适时无为,则无不为”。有取有舍,轻松自在。 *后,人是社会的人,希望能得到别人的赞同和认可,良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来,不亦乐乎?”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”,是说在交往过程中,坦诚以待,但不可在言语、行为上对别人有伤害,让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”,是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离,以免伤害自己。 一部《庄子》,成就了多少文人雅士,比如陶潜、李白,相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生!
毛泽东读书心得?毛泽东的古诗情怀( 读诗词曲赋,抒胸中丘壑 解读毛泽东终生不渝的古诗情怀,展现伟人涉笔成趣的语言艺术)
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《*的古诗情怀》:*创作的古诗词,以及在文章和讲话中引用古典诗文的数量之多、范围之广、运用之妙都是前无古人的。同时,他还古为今用,赋予传统文化以新意和时代气息。阅读本书使读者在了解中国传统文化的同时,领略到伟人独特的语言艺术,在经典中获得文化浸润和精神升华。
毛泽东读书心得?毛泽东用<三国>(毛泽东是靠了一本《三国演义》打败了蒋介石的八百万大军的。)
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古今中外,还没有人像*那样善于运用三国故事,赋以《三国演义》《三国志》以时代的涵义,传播他那深邃的哲理思想。*曾说过,读《三国演义》这类书,让让人对社会了解多一些,也会对事物增强分析能力。三国故事汇集了农耕社会几千年的智慧,写了各种善恶观,也写了各路人马的众生相,和以他们为载体的文化道德观。《*用<三国>》系统梳理了*以史为鉴,运用"三国"的智谋,解决中国革命和建设中的一些实践问题。
毛泽东读书心得?毛泽东借古喻今(下)(发古今豪情,抒今朝逸兴解读毛泽东博大精深的历史观,展现伟人借古喻今的语言艺术)
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《*借古喻今(下)》:*在文章和谈话中常常引用一些典故和成语。他学习古人的长处,又不受古人的局限,既有继承,又有发展,形成了个人独特的语言风格。本书对*著作中引用名句典故的情况行了了阐释和剖析,使读者领略到伟人博古通今的文化内涵和人格风采。
万卷楼国学经典(升级版):韩非子
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《韩非子》是战国时期思想家、法家韩非的集大成之杰作。这部书重宣扬了韩非的法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的*峰。韩非的文锋犀利,议论透辟,推证事理切中要害。这部著作现存五十五篇,本书收录了其中的一些篇目,用今人的视角对其行精准的翻译和解读,可读性强。《韩非子》对于读者了解中国的社会政治、思想文化具有较强的借鉴意义。 为了方便读者阅读,全书对原作行了精心加工,并配以题解、注释、译文以及对生僻字注音,辅以精美的古版画插图,使全书更具时代感。
毛泽东读书心得?毛泽东品书论人(毛泽东读书的乐趣和目的在于以书为鉴,吸取和运用所读之书的经验、教训、智慧来启示现实问题。)
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万卷楼国学经典(升级版):阅微草堂笔记
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《阅微草堂笔记》是清代政治家、文学家纪昀于乾隆五十四年(1789)至嘉庆三年(1798)间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说集。图书内容主要记述狐鬼神怪故事,意在劝善惩恶。其中作品或表现作者对民生疾苦的关注与同情;或用辛辣痛切的语言对吏治的黑暗,腐败,以及官员贪赃枉法丑行予以抨,对社会的种种弊病,以及世态人情的浇薄、奸诈等等行喇讽和指斥;或对道学家的拘迂、虚伪给以深刻揭露。还有几篇不怕鬼的故事,写来饶有趣昧.脍炙人口。此外,书中对异域的描绘.文笔清新,引胜。
历史课
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作为新文化运动的中心和“五四”运动的策源地,爱国、进步、民主、科学的传统精神和勤奋、严谨、求实、创新的学风在这里生生不息、代代相传。北京大学的通识教育深刻地影响了中国的一代学者,为他们所创造的成就奠定了深厚的基础。 本书中收录了傅斯年、张荫麟、范文澜、陈寅恪、王桐龄、孟森六位先生的经典讲义及著作,从上古商周到秦汉一统,从六朝更迭到隋唐治世,从宋元变迁到明清鼎盛,按历史顺序分为六个部分,将先秦到清朝期间一些重要的历史事件,以多个维度探寻中国历史的发展,通过历史研究来展现大师们包容、高质量、重基础的通识教育,以及各位大师学者以通识教育为本、培养博雅之士的教育观点,对当今的中国教育有着积极借鉴意义。
50:伟大的心理学书
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本书囊括50本心理学领域的书籍和数百种相关观念,时间跨越一世纪,介绍极吸引人的心理学问题。作者提及的每一本著作都附有格言、理论重、评论及专家小传,同时提供与该理论相关的人物和运动脉络。从弗洛伊德、荣格、阿德勒等古典大师,到当前仍在影响世人的科学家如卡尼曼、塞利格曼、萨克斯,本书通通收录。 《50:伟大的心理学书》希望可以引领读者心理学的世界,觉察自我,了解本性,改善人际关系,提升生活质量。
人生的智慧
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一个人的内在拥有什么,是决定他幸福与否的首要条件。内心富有的人对外界别无所求,他只想要不被扰的闲暇,培养和完善智慧,享受自己的内在财富,一生的每时每刻都可以做真实的自己。 本书是叔本华在花甲之年写下的一生的思想精髓,创作两个世纪后其蕴含的真理和智慧仍震撼心灵。叔本华在书中对健康、财富、幸福、名誉、自处等方面提出了独到的见解,讲透与自己、与他人的相处之道,处处流露出智慧和通透的光芒。这些深刻的哲理和积极取的人生态度,帮助我们走出人生的困境,获得受益终身的启示。
不八卦的名人轶事(套装共2册)
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▲这是一套微型传记书,包括《那些曾闪耀的星:一本书带你了解那些逝去的精英》《人类群星闪耀时》两册。 书中收录国内外在各行各业作出过卓越贡献的人物事迹,读者可以从中了解这些了不起的人都有哪些不为人知的故事。 学生阅读可以树立榜样的力量,写作者也可以从中收获极好的写作素材。 ▲在世界各地,在各行各业,总有一些出色的精英。他们所取得的成绩令人瞩目,他们身上的精神值得人学习。 他们给世人留下了宝贵的精神财富。 尽管他们已经离去,但是精神永存。 《那些曾闪耀的星:一本书带你了解那些逝去的精英》集合了商界、学术界、文体界和政界已逝的精英人物的经典故事,从生平、日常轶事和人物格言入手,旨在让更多的人了解他们。 其中有苹果创始人史蒂夫?乔布斯,也有偏执狂、英特尔公司前CEO安迪?格鲁夫。也有拯救了万千中国孩子的“糖丸爷爷”顾方舟,还有国学大师、文体精英和政界领袖。 有些名字或许并不为人所熟知,但是他们的深刻影响力将永远值得世人铭记。 从他们的身上,人们可以获得上进的力量,从而对当下的生活产生进一步的思考。 不管时光如何流逝,这些精英们的事迹都会给人带来启迪。 时常翻阅,从中体会、挖掘到对自己有用的东西,不仅可以对当下的自己有所帮助,也能对未来进行指引。 希望这本书能带给你更多的收获。 ▲《人类群星闪耀时》是享有“世界上*好的传记作家”美誉的斯蒂芬·茨威格所著的一部传记合集,里面呈现了12个从不同的时代、不同的地域搜寻到的人类历史中曾经星光灿烂的时刻: 巴尔沃亚到不朽的事业里寻求庇护、亨德尔的精神复活、鲁日有如神助般在一夜之间创作出了《马赛曲》、古稀之年的歌德如情窦初开的少年疯狂热恋十几岁的少女未果的哀歌、决定滑铁卢一役战果的一分钟…… 十二个人类在关键时刻的选择与命运,十二个光芒闪耀的历史时刻。犹如夜空中闪耀的璀璨星光,在人类历史进程中熠熠生辉,亘古不变。
读老子——一本认识自己的书
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《老子》是把人放在天地宇宙间的书。 尊者仅用了5000余言就把为人的境界和人与人、人与万物之间的关系,以及如何能达到自然而然的自我境界和人与人、人与天下万物之间相互应和的关系阐述明白了。 在研读《老子》的过程中,发现任何一个问题的圆满答案都不在《老子》的某一章句中,可又离不开《老子》任何一章一句,不得已,只好按《老子》八十一章顺序逐章逐句地研读,力求不落下一字。

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