周作人经典作品:自己的园地
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《自己的园地》原系1923年所编成,内含“自己的园地”十八篇,“绿洲”十五篇,杂文二十篇。后重加编订,留存“自己的园地”及“绿洲”这两部分,将杂文完全除去,加上“茶话”二十三篇,共计五十六篇,仍总称“自己的园地”。《自己的园地》奠定了周作人在中国文学批评史上的地位,确立了中国新文艺批评的基石。
周作人经典作品:秉烛谈
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《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。取材不避古今中外,全出于作者自身特殊的知识、趣味和发现,因知识而有发现,因发现而有趣味,而发现和知识又都包容于趣味之中。因是趣味文章,行文是漫谈式的,所以分量重,立意深刻,,都非常能代表周作人特色。他清新淡雅,如话家常的白话文,洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。无论从艺术性还是思想性方面而言,都排在周作人*作品之列。
周作人经典作品:瓜豆集
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《瓜豆集》收录周作人1936年5月至12月的作品,总有三十多篇,与作者之前的文章相比,内容比较新,侧重讲男与女,欲与性。正如作者所说:“‘圣像破坏’与‘中庸’,夹在一起。”周作人由性心理学建立的道德观涵盖男女两性,但他尤其关注女性,因为女性没有社会保障,多处受害者地位。因而,他对女性不幸的遭遇,无论是经历上的还是心理上的,特别予以同情。
周作人经典作品:苦茶随笔
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《苦茶随笔》收录了周作人五十一篇文章,多为杂文。文章多强调思想的自由性与独立性,颇有些针对他人批评的反批评,为前此所不多见。 名为苦茶,可见其心之苦,其文之苦。周作人赏识“忍过事堪喜”的境界,这境界犹如吃苦茶。苦而觉爽快,却是大人的可怜处。个中滋味,诸君自知。“忍之一字,众妙之门,当官处事,尤是先务,若能于清谨勤之外更行一忍,何事不办。《书》日,必有忍其乃有济。此处事之本也。谚日,忍事敌灾星。少陵诗日,忍过事堪喜。此皆切于事理,非空言也。王沂公常言,吃得三斗酽醋方做得宰相,盖言忍受得事。”
周作人经典作品:苦雨斋序跋文
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《苦雨斋序跋文》是周作人对自己思想脉络和写作进程的总结反思。周作人说:“全稿共有七十五篇,今选取其五十三,分为两部,其分皆自作题记,有三十六篇,悉留存,第二分存十七篇,皆为人作序跋,大抵涉及民俗学及文学者,其中恐多外行之言,兹选虽志在谨严,殆仍难免,读者谅之。”
周作人经典作品:立春以前
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《立春以前》收入了二十几篇周作人的文章,多作于1944年8月至1945年1月,包括谈文学的正经文章,谈雨、谈送灶、谈和纸之美的文章,以及感怀故人的文章。正经文章追根溯源,怀故人之文看淡生死,谈物之文又归于闲适。
周作人经典作品:药味集
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鄙人学写为文章,四十余年于兹矣。所写的文字,有应试之作,可不具论,有论文批评,有随笔,皆是写意之作,有部分的可取,近来觉得较有兴味者,乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同,没有一定的界限。孔子曰,吾少也贱,多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人,不过少也贱则相同,因之未能求得一家之学,多务杂览,遂成为学艺界中打杂的人,亦不得已也。若言思想,确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路,知之为知之,不知为不知,是知也。鄙人向来服膺此训,以是于汉以后佩服疾虚妄之王充,其次则明李蛰,清俞正燮,于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实,鄙人窃愿致力于此,凡有所记述,必须为自己所深知确信者,才敢着笔,此立言诚慎的态度,自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹,或云现代化的中国固有精神,殆无不可。我很怕说话有点近于夸大,便不足取,但是这里实在是很谦虚的说的,只因不愿虚伪的谦逊,故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中,陆续写有六十余篇,兹因书局之需,择取其三分之一,得二十一篇,公之于世,题名曰《药味集》。拙文貌似闲适,往往误人,二旧友知其苦味,废名昔日文中曾约略说及,近见日本友人议论拙文,谓有时读之颇感苦闷,鄙人甚感其言。今以药味为题,不自讳言其苦,若云有利于病,盖未必然,此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日,作者自序于知堂。
周作人经典作品:鲁迅小说里的人物
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周作人,鲁迅二弟,中国现代文学史上百科全书式的人物,了解鲁迅的人之一。 《鲁迅小说里的人物》看题目似是一部探讨鲁迅小说艺术的评论集,其实却与《鲁迅的故家》为一路,所着重处仍在“写园及其周围”,“写两部小说里的人物时地”, 也即“记述而不造作”。书中所讨论的小说限于《呐喊》《彷徨》,加上一部被归类为散文集的《朝花夕拾》,对其中出场的各色人物进行原型索引,背景事迹考证,但绝不落入冬烘的实证派。表面上是索引考证,实则着意点染风俗,介绍有趣的土物方言,又围绕诗与真实的关系等小说艺术问题,偶于一二处略作点评,见解精辟,常能一语道出别人未见之鲁迅小说的佳妙处。
周作人经典作品:木片集
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《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题,忆《语丝》成立因缘,蔡孑民、钱玄同等老友故事,谈希腊神话、南北点心,分析农历与渔历、避讳改姓,甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论,也减少了对古文的大段抄引,仅以短章,娓娓道来,简洁明快,时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言:“剧怜独脚思山父,幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸,谐谈犹喜撒胡荽。”
周作人经典作品:苦口甘口
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《苦口甘口》收入周作人1943年9月到1944年8月的文章共21篇,风格基本延续《药堂杂文》,是作者对自己思想的梳理。书中有谈文学谈思想的“正经文章”,也有怀旧忆往之作,尤其在《我的杂学》这篇中,全面回顾了自己读书的兴趣所在,对绘画、戏剧等艺术的理解,国文、日文、希腊文等中外文的学习,以及对人类学、心理学、医学各门学科的涉猎,提出了后期思想的核心“伦理之自然化”,“道义之事功化”,是研究周作人绕不开之作。
周作人经典作品:苦竹杂记
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《苦竹杂记》收录周作人文章51篇,多为杂文和“抄书”,是他后期的文章,将悲悯属于简练淡远之中。其中几篇“说鬼”,是周作人喜欢谈论的题目之一。作者由此感受到普通人的人生境遇,生存愿望,觉得是悲哀,又深可怜悯。看似说鬼,实为谈心,既追求真知,又不忘人情。在周作人的文章中,此类情感深度厚。
周作人经典作品:谈龙集
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《谈龙集》收录周作人散文四十四篇。此集“略略关涉文艺”,也是作为文艺理论家的周作人的主要作品。此后他的随笔创作,无论兴趣点还是切入方式,均与《谈龙集》的关系更为密切。
周作人经典作品:药堂语录
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《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇,是其散文创作文体的一种新尝试,同《书房一角》为一类,文章篇幅短小,近于“前人所作的笔记”。作者自述为文经过是一部书“读过之后或有感想,常取片纸记其大概,久之积一二百则”,《药堂语录》就是其中一部分。题曰“语录”并不是想效仿儒释,记录自身言行以传世,而取其“说的更简要”,择取一点切入,抓住思想的某种闪现。 书中所“抄”所谈之书都是中国古籍,其中又以笔记为多。作者自称这些文章意不在针砭,只是“摊数种草药于案上”,“摆列点药”,但行文处处透着“疾虚妄”“爱真实”的精神。以《女人三护》为例,文章从《茶香室三钞》中女人三护一条,谈及佛家三护与儒家三从之不同,进而深及到对佛道儒的讨论,可谓对中国思想文化的点评式梳理。
周作人经典作品:知堂文集
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《知堂文集》是周作人满意之作,收录文章45篇,包括随笔、小品、杂文等,有自己的思想领悟和见解,也容纳了各种知识,集多种情态于一册。展现了周作人创作生涯前期的成就,是周作人的自选集中*代表性的一部。
这样的人也该千载难逢
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爱之初,在那东山顶上。那一年,我初次遇见了你,从此误了几多韶华。你滴落的眼泪、眉心的那一抹笑,在我们相遇之后,再也没有从我的心里走失。岁月流逝了那么多年华,而关于我们初的心动,却在诗歌里流传千古,不复重叠。终于,我相信,来过便不曾离开。 穿越尘埃,追溯时光300年,抛开心中浮华,用纯净的心去审视一个人,也许对于生命,对于灵魂的信仰,才会有所悟,有所感,有所得。 此刻,我气喘吁吁一级又一级地登上那漫长的石阶,走进布达拉神殿。指尖,再一次触摸到他如诗般的灵魂。 他是仓央嘉措,也是宕桑汪波。 离经叛道。迷失菩提。太多流言者匆匆为他下了定义。 一个少年,着了世俗的衣饰,行走在拉萨的街市。会把酒言欢,会喜怒无常,遇上喜欢的女子自然欢喜无限,见不到所爱的人亦会苦恼感慨。 莫怪!他想要的和凡人没什么两样。 关于仓央嘉措,我们应该感谢三个人——于道泉、曾缄、刘希武,正是他们用尽一生绽放,我们才能在现在的世界看到仓央嘉措的人生。我们应该庆幸,他们用自己的绽放,还原了仓央嘉措不一样的三段精彩绝伦的人生。
樱花烂漫开
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本书通过对主线人物,二战后日本遗孤冯云霞(日本名字伊美佳惠),一个连结婚都不知道该做什么的离婚女人,出于报答养父母的心情,回到日本的初次婚姻嫁给 年近八十岁老人,离家出走后,被混迹黑社会的表弟胁迫参与黑社会活动,以及第二段与大泽岛龟的结合被破坏,致使其沦落,后投海自尽的种种经历。这个主线 人物的邻居女孩姜维琦来日本学习歌舞,结识了一批到日本留学访问的、四十年代后期和五十年代出生的、承上启下的一代人,这些人在国内、日本及其他国家的各 种人生之路和感情生活,他们的传统思想与现代思维的碰撞。作者力求对书中人物所处时代环境下,他们各种人生轨迹的描述具有真实性,探索生命与信仰的价值。
纳兰容若词传仓央嘉措诗传大全集
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聂小晴和泉凌波等编著的《纳兰容若词传仓央嘉措诗传大全集》分为 “纳兰容若词传”和“仓央嘉措诗传”上下两篇,分别讲述了纳兰容若和仓央嘉措短暂而绚烂的一生,并以二人诗词中动人的语句,揭示了他们凄美悲情的内心世界。《纳兰容若词传仓央嘉措诗传大全集》中收录的诗词均是对二人情感的真实写照,并附有注释、赏析等栏目,从多角度将作品的主题思想、创作背景以及所蕴含的意境、情感全面地展示出来。每一句都动人心魄,每一首都感人肺腑,浸染华贵的悲哀,抒写优美的感伤。 一尺华丽,三寸忧伤,拈一朵情花,呷一口墨香,在美的诗词里邂逅纳兰容若和仓央嘉措。
萧红散文大全集:又见春天
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被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是民国四大才女中命运为悲苦的女性,也是一位传奇性人物。 作为一个文坛传奇,萧红的作品总是和她的命运连在一起被人讲述,这多少掩盖了她作品的本应具足的光芒。本书几乎收录了萧红所有的值得一再品读的经典散文作品。萧红的散文女性特质非常鲜明,有着与生俱来的苍凉感、诗意暗涌、忧郁底色,夹杂着迷人的孩子气,同时不拒绝现实的残酷,这使得她超越一般意义上的女作家,跻身现代文学大家之林。
阅读是一座随身携带的避难所
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如果世界上有一种叫作阅读家的职业,不会再有人比毛姆更加适合。 作家热爱读书,这似乎是自然的事,但像毛姆一样,按图索骥,从作家的作品问解到作家的生平和性格,再由他们的生平和性格回转身,关照作家的作品,并以此写成一本精彩绝伦的随笔集,也是文学史上并不多见的妙事。 这是一本巨匠的八卦之书,也是毛姆对于阅读和哲学的洞见之书。文学巨匠的辛辣秘密与有趣人性,简·奥斯汀善良的“刻薄”,司汤达内心的自卑,福楼拜童年的沙滩初恋,列夫·托尔斯泰一生的迷惑与忏悔,陀思妥耶夫斯基的背叛……
趁我还年轻,趁我还爱你
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人,很容易老去。 我很想知道,有生之年,我爱的你,会过得好吗? 我们风尘仆仆地活在这个世界上,其实再简单不过,不论生活给予什么,遇见了谁,坦然地接受便是,这是内心美的姿态。
艾玛
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现在向您推荐的,是英国女作家简·奥斯汀影响力巨大的长篇小说《艾玛》,它创作于1815年,被认为是奥斯汀作品中艺术上思想上成熟的一部,同时,也是一部匠心独具的喜剧之作。

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