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生来闪耀(套装共两册)
￥81.00
我会成为*耀眼的那一个 还是被遗忘在阴影之中？ 为了追求成为歌手的梦想，十七岁的瑞秋有很多规则要遵守： 高强度的训练，保持可爱、神秘和完美，不谈恋爱…… 她在激烈的竞争中拔得头筹，却发现自己沦为公司炒作的牺牲品。 当公司不再庇护，面对队友的背叛，瑞秋必须聆听自己的心声。 我知道我不会停止战斗， 带着一个发自内心的笑容。
为什么我不是读书人
￥55.00
本书为陈丹青近十年精选访谈、讲演的合集，分五辑：采访、讲演、关于《局部》、关于木心、关于木心美术馆。对话中依旧有谈不完的艺术与文学，还有他从事《局部》与木心美术馆工作以来的不少文案。面对当下流量时代的浮躁，他问道，观看，被观看，传播，被传播，你身在哪一端？
二度梅全传
￥18.99
唐肃宗时奸臣卢杞当道，吏部都给事梅魁因忤卢杞被斩，其子梅璧逃至扬州，匿名在父亲挚友陈日升家栖身。陈日升在梅魁周年忌日借梅花祭奠亡友，不料前夕风雨冰雹大作，园中梅花被摧折殆尽，梅璧当夜作文祷天，祈求梅花再开，次日，满园梅花一盛开。
忏悔录
￥18.99
《忏悔录》记载了卢梭从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。
国文教学
￥18.99
这是一篇关于国文教学的论文和随笔，里面以中学国文教学为主，大学的也有几篇论及。
飞龙全传
￥18.99
主要讲述了赵匡胤反抗昏君，逃走在江湖上行侠仗义，与好汉结交，*终建立大宋的故事。全书叙事三真七假，在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息，也溶进了改编者语言雅驯、清隽的风格。
大地山河:茅盾散文精选
￥15.92
本书收录了现代文学巨匠茅盾毕生散文精华60余篇，包括《白杨礼赞》《天窗》《忆冼星海》《大地山河》《冬天》等。部分篇目选中小学语文教材，是陪伴一代人成长的文学经典。茅盾的散文形成了风格鲜明的叙事方法，善于使用以托物言情寄意和以实衬虚的叙述手法，其文字细腻、深刻、有力。本书既是描绘祖国大地山河的“速写本”，又是再现茅盾人生历程的“记事簿”，充分展现了茅盾先生深厚的文学造诣，是中国现代散文中难得的瑰宝。
时间的距离(作家肖复兴全新散文)
￥18.00
本书为作家肖复兴全新散文集，收录肖复兴近年来全新创作的散文，包含《嘟柿的记号》《剪窗花过年》等篇目。有对镌刻着生命记忆的老北京民情民俗的书写，有对素昧平生而温暖相待的普通人的刻画，也有对曾共同经历风雨如今天各一方的至亲友人的怀念，对知味而读书、寻史而远游的坚守等。生活恬淡从容，内心丰富充盈，对身边人、身边事都葆有充沛的感情，任平常的日子在时光里静静地流淌，会发现，“人生海海，山山而川，不过尔尔”。
岛夷志略
￥19.99
《岛夷志略》是元代民间航海家汪大渊所著记述海外诸国见闻的著作。
李虚中命书
￥19.99
《李虚中命书》·三卷〔永乐大典本〕 旧本题鬼谷子撰，唐李虚中注。虚中字常容，魏侍中李冲八世孙。进士及第。元和中官至殿中侍御史。韩愈为作墓志铭，见于《昌黎文集》。后世传星命之学者，皆以虚中为祖。愈《墓志》中所云，*深五行书，以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死王相斟酌，推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二者，是也。然愈但极称其说之汪洋奥美，万端千绪，而不言有所著书。《唐书·艺文志》亦无是书之名，至《宋志》始有李虚中《命书格局》二卷。郑樵《艺文略》则作李虚中《命术》一卷，《命书补遗》一卷。晁公武《读书志》又作《李虚中命书》三卷。
木心遗稿(第二辑)
￥99.90
翻《木心遗稿》丛书（第二辑），共三册，发现木心默默留言—— “像哈代一样，非常厌恶别人为我写传记，嘿，你知道我是个什么东西。” 木心说—— “李叔同先生还是一个谜，留言‘悲欣交集’是个钥匙孔，但没有钥匙……” 今天，如何理解木心“最后的时刻还是要安排在乌镇”？ 也“没有钥匙”吗？ “我还看不到我的结局哩。” 幸好，我们还有木心遗稿——在木心辞世十年后，始披露世间。 在木心手稿里“重逢木心”，有一些文字你也只能在他的原始孤本里读到！
林泉高致
￥18.99
《林泉高致》是北宋时期论山水画创作的重要专著。产生在中国山水画充分成熟的时期，集中地论述了有关自然美与山水画的许多基本问题。郭熙在探求山水画的艺术美的过程中创立了“三远”说，即高远、深远、平远，在理论上阐明了中国山水画所特有的三种不同的空间处理和由此产生的意境美、章法美。
篆刻针度
￥19.99
全书分为8卷19章：共分“考篆、审名、辨印、论材、分式、制度、定见、参考、摹古、撮要、章法、字法、笔法、刀法、总论、用印法、杂记、制印色、收藏、齿石”等二十篇。分章叙述有关印学方面的各种基本常识。
木犀轩藏书题记
￥19.99
《木犀轩藏书题记》是民国时期李盛铎编著的题记，为古籍整理和版本研究工作的重要参考资料。
白蛇全传
￥19.99
该书比较完整地讲述了白娘子传说。
歌以言志
￥15.00
本书文章来自“文汇笔会”这一近年来国内*重要的华语散文创作平台，其中所收录的文章，文笔及立意皆为一流。 过去的十年散文创作，就这样在纸上重新呈现——我们读到人们生活与精神世界的方方面面，体会到散文以那无可替代的语言力量。
一只山雀总会懂另一只山雀
￥41.40
旅居法国十年后，申赋渔回到故乡南京，住当时已经残破不堪的郊外居所。他修整院落，看鸟、种花，本想过上“结庐在人境，而无车马喧”的日子，心里却被猫、鱼、树、鸟填得满满当当。他结识乡邻，遇见处境截然不同，却同样生机勃勃的人们：找不到工作而欠缴房租的大学生，人到中年仍“没个家”的石匠，辞掉铁饭碗回乡干体力活的知识分子，因恐惧黑暗而不敢熄灯的空巢老人……时代如刀锋般掠过，在所有人身上留下印记。 本书收录了申赋渔在此期间写作的三十二篇随笔及一篇引子，聚焦主流视野之外的乡村邻里，重新看见大时代下“一个一个人”的独特故事。
道德真经传
￥19.99
《道德真经传》是(唐)陆希声创作的宗教哲学类书籍。
遇见树
￥48.00
《遇见树》是江南散文名家苏沧桑继《纸上》之后推出的又一本精品散文集。作为在散文园地深耕多年的女性写作者，苏沧桑的文字被称为散文中的“天籁之音”，著名作家莫言曾赞其“好像一杯清茶，好像一环凉玉。高的立意，大的思想，都从小处自然得来”，有多篇文章选全国各省市中高考试卷和各类教材读本。作者有一颗温柔恬静的心，有一双善于发现万物之美的眼睛，无论是故乡海岛的山山水水、古村古镇，还是西北塞外的荒野戈壁、古城遗迹，在步履不停的行走中，她与山水和大地上的人们产生温柔的羁绊，更是与真实的自己直面相对。所选篇目包括《水边》《日出泽雅》《向荒野》《等一碗乡愁》《古村心跳》《酿泉》《戏班》《玉苍山南》《夏履之履》《唐诗来过》《李庄意象》等，分为时光篇、故土篇、乡野篇、手艺篇、古迹篇五个部分，文字唯美灵动，兼具大气和柔美，不但能与写作对象四目交，更能与读者互相凝视，产生共情。书中配有多幅图片，全彩印刷，文图相映，精美典雅。
奔腾年代
￥38.50
不可逃脱的时代，不可悔改的选择 不可企及的胜利，不可磨灭的信念 1938年，大萧条近尾声，这一年美国大受瞩目的不是总统罗斯福，而是一匹赛马——“海洋饼干”，它被誉为史上伟大的赛马之一，甚至被视为美国精神的象征。 “海洋饼干”原本是一匹失败的赛马，它又矮又小，毛色难看，前腿有缺陷，两年间屡战屡败，被贱价出售也无人问津。是三个不得志的男人发现了它的巨大潜能： 它的主人查尔斯·霍华德白手起家，中年时家财万贯却痛失爱子，无心经营实业，只想从赛马中寻求安慰； 驯马师汤姆·史密斯是一个曾在荒野流浪的难民，怀揣着有关马匹的古老智慧，身怀绝技却无用于时代； 骑师雷德·波拉德少年遭弃，右眼失明，在底层赛马圈和拳场混日子，他的高智商让他与其他人格格不。 看似毫无希望的三人一马，却组成了体育史上非常成功的团队。他们在严酷的时代，承受着超乎想象的重负，克服了一连串厄运，不断在赛场上刷新历史纪录，以永不言弃的坚持，燃了整个国家即将熄灭的希望之火
暂停键
￥30.00
《暂停键》是《流俗地》作者，马来西亚华人作家黎紫书的散文作品。在工作了多年以后，黎紫书决定四处漂泊，隐于都市人群，避居异国小镇，行经千山万水，又穿越文字的时光隧道。从北京到伦敦，从城市到乡间，亦让她重新整理记忆中的人和事、物与景。黎紫书的文字古韵十足，字里行间又全是汉语写作的新新气象，在在可见她的敏思与才情。在书里，她说“只想写些不枉此生的文章”，大致可以见到《流俗地》初成前的创作信念。这些走过的路，体验过的生活，经历过书本的总和，汇聚成名为“黎紫书”这个个人意志所塑造的庞大自我及体悟。 我知道今天坐在这儿写下这些文字的我，这个被我以个人意志所塑造的‘自己’，无时无刻不是我所走过的路、体验过的生活，以及所有经历过我，也被我经历过的书本的总和。它们繁杂无序，能被我整理并写出来的，思及，以及所谓的‘悟’吧。（P71） 天知道我对不为我所喜的人与物事，愈来愈失去耐性。（P39） 我已临近不惑了，人生中通过各种经验去堆积或形塑自我的阶段早已过去。那以后我其实都在静静地，从许多混浊的认知中过滤自己。就像把前面三十年辛苦叠加的种种，依据某种价值观和神秘的次序逐样排除，直至我终于看清楚了自己的原色与本相。（P39） 我失去了与世俗生活协调的意愿，也没有了斡旋的耐性。（P40） 人总得经事长智，我也学着理性看待，把死亡看成此后鱼雁难通的一种别离。而事实上，我又何必自欺欺人呢？即便大家都在生吧，谁不兢兢求存，盲盲漂浮于滔滔浊流滚滚俗世，每走一段新路识一些新人，用一些新的记忆覆盖前尘；亲人朋友之中何曾有多少倾心关怀、常相往来者？其实我们就象黛玉葬花，伤他人之逝，无非多有自怜之情。（P43） 我努力微笑。你想怎样呢？你女儿都已经是阿姨了。（P53） 真有这样的事啊。甚至不是一夜，就那么一瞬，岁月解除它的封印，撤去障眼法，于是突然有一面镜子映照着你的龙钟老态。可怎么我在想象那个骑自行车在路上哭泣的母亲，总觉得她像个对岁月一往情深的女孩。(P53) 想来我不可能在茫茫荡漾着的浩淼时日中捞起这遗失经年的吉光片羽，以及那一座漂流已远的字冢。（P66） 我一眼把它们认出来了。那些铅字，依然像是钻出了时间厚土，从千年以前爬到这时代这桌上来的昆虫，或仅仅只是些标本作用的尸壳。身边的友人问我何以晓得。我微微一愣，回过头看他。有背光呢，店铺楼上蕨影飕飕，小巷上空的阳光被风摇得沙沙作响。（P66） 我和她相识三十三年了，这几年交情未淡，仍旧相互关怀，然而话题渐稀，聚首时各自眼光斜睨，似乎横在中间的桌子是一幅世界地图。我们虽不说破，却由于空间距离的拉近而更清晰地意识到人生意义上的“远”。就像在电梯箱内独处的两个人，因为十分靠近而分外感觉陌生。（P68） 我晓得她要找的是“一个人生活”的种种诀窍，譬如驯服孤独，排遣寂寞，与自己的影子对弈。在这些之下，她渴望的是脱去那成茧成蛹后一直挣不破的“自己”；摆脱一直积累着自怜、忧伤、愤懑和焦虑，变成自己想象中的人。（P68） 我知道在这一切之下，她真正需要却不敢说出口的，是爱与被爱的能力。（P68） 爱自己，被自己所爱；爱别人，为别人所爱。（P68） 直至今日，我把老师的信笺从那几张明信片中抽出来，发现抬头仍然写着“女士”。记得次收到老师来信的那天，我为这生分的称呼站在家门前的菠罗蜜树下怔忡了好久。那是我次意识到人际间位置的转变。老师用一个称呼调整了我们的位置，提醒着我们都已离学校的事实，又维持了某种到即止的距离，既安分守己又不可亲近。（P78） 而像我这样的人，对于生命里遇到过的所有人而言，显然只是一个真实的符号和抽象的存在。你知道的，尽管那么多人看过我不同时期的自画像，但无人可在那些看似复杂的剪贴，以及各个面向的拼凑中，看懂其中的留白。（P80） 我知道唯有你知道，这世上所有认识我的人都不认识我。（P80） 世界很小，人很多，到处都有三三两两的窃窃私语者，几乎没有太多空间让活着成为一件很私隐的事。所以我总是喜欢出走，从人生的一个阶段潜逃到另一个，或者换一个角色，并不断销毁痕迹，跟昨日的自己以及往日的人们玩躲猫猫的游戏。（P80）
