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世上的果子,世上的人
￥42.00
本书由一位农村出身且只读过一年半小学的秀英奶奶写作并绘图，这已经是她在自然写作《胡麻的天空》之后的第二本著作。在秀英奶奶的记忆里，总有一些旧人、旧事萦绕，常常念叨、叹息而无法释怀，在儿子和儿媳的建议和帮助之下，她再次用笔，将搁在心头的絮语用文字和绘画表达出来。“世上的植物各式各样，它们的果子也各式各样。我写的人，也各式各样。”内蒙古特有的植物和身边的亲友故人，从她不愿放手的记忆里走出来，互相交织，勾勒出内蒙古河套平原六十多年来的生态和历史。果子和人相照映，留下生命的鲜活印记。可以说，这是一部平民史，是一个普通劳动者见证的她所归属的群体的集体命运。通过作者的写与画，那些普通的劳动者——无论可亲可爱可敬的，还是可怜可惜可憎的，都一一复活了，他们终于有可能被后人“看见”。作者用朴实的方言和拙朴的画作所描绘出的一个个人物，不仅对她有着特殊的意义，还值得与广大读者分享。
山家清供
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林洪所写的《山家清供》是一本富有文学韵味和医学养生知识的饮食笔记。全书分上下两卷，共104则食谱。所谓“山家清供”，是指山野人家待客时所用的清淡田蔬。作者以此作为书名，非常明确地表达了他对清淡菜蔬由衷的推崇与喜爱之情，也体现了其追求“清”“雅”的饮食美学思想。这本书是读者了解传统饮食文化与生活美学的佳作。
东坡文化研究 第三辑
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《东坡文化研究》由谭新红主编，以发掘东坡文化遗产、丰富东坡文化体系、弘扬东坡文化精神为主旨，是东坡文化代表性学术成果的重要发表平台。举凡与东坡生平、思想、文学、 文献、艺术、接受、传播等相关的成果皆择优刊发，同时还会重点收录海外汉学家研究东坡的学术成果，使其成为海内外学人共同守护的学术家园。本辑主要收录有关苏轼的*新研究 论文以及海外苏轼研究成果的翻译作品。分“思想学术研究”“文学艺术研究”“文献考证研究”“传播接受研究”以及“外文研究译介”五个栏目，涉及苏轼研究的多个维度，展现 了海内外苏轼研究的丰硕成果。
中国文学史四十讲:从经典学写作
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《中国文学四十讲》针对读者在文学学习中“缺乏系统方法、写作无借鉴、读不懂深层内涵”的痛，以基于时间与分类的横纵坐标体系为核心方法，搭建起清晰的文学史认知地图。 全书聚焦《左传》《论语》《战国策》等众多历史不同历史阶段的经典文本，一方面深解析其叙事手法、人物塑造等艺术特，梳理文学体裁的演变脉络与时代特征，帮助读者洞悉作品的社会背景与深层含义，提升阅读理解力；另一方面提炼古代文学家的写作智慧，如《左传》的简练含蓄、《战国策》的夸张铺陈，为读者提供可直借鉴的写作技巧。 在碎片化阅读盛行的当下，本书兼顾“知识深度”与“实用价值”，既通过系统化的内容，帮助读者构建文化根基、培养独立深度思维，又以古今结合的视角赋能阅读鉴赏与文字表达，为学生、文学爱好者、职场写作者等不同人群提供人文滋养与能力提升路径。
陆游十讲
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陆游是中华传统文化孕育的伟大诗人，洋溢在陆游诗词中的爱国情怀对当代读者具有强烈的鼓舞作用。2025年是陆游诞辰900周年，莫砺锋先生作为中国陆游研究会会长，撰写了一部雅俗共赏的普及读物——《陆游十讲》。本书选取陆游与当代社会最有契合的十个话题，讲解了一位伟大诗人的多重面向，熔学术性与普及性于一炉，能够带领大家阅读陆游、了解陆游，而受到熏陶、感染和启发。陆游曾在梦中作诗云：“吴中近事君知否？团扇家家画放翁。”本书即让陆游的梦想成为现实！
先知：纪伯伦散文诗选
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他是一百年里当之无愧的金句王。他的文字出现在生日、婚礼、葬礼等时刻。其诗行、格言多被人在歌词、演讲、致辞中不断征引。其作品被视作人生经典、心灵解药，甘地、罗丹、披头士、冰心等人受其深刻影响。 东方诗哲纪伯伦经典作品集合，囊括代表作《先知》、箴言录《沙与沫》及16封私人书简，讲述永恒的爱与真理之美。他直面人之为人的各方面--爱、父母、友谊、善与恶，洞察人性异常复杂幽暗之处，提供生活各阶段都适合阅读回味的智慧箴言，让人平静，体悟幸福。
柱马屋存稿二编(精)--项楚学术文集 中华书局出品
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本书续《柱马屋存稿》而来，收录作者自2003年以来的若干篇论文，“柱马屋”并非斋名雅号，而是取寒山诗：“天生百尺树，剪作长条木。可惜栋梁材，抛之在幽谷。年多心尚劲，日久皮渐突。识者取将来，犹堪柱马屋。”可见作者自称不堪栋梁之用的情怀。
中国诗歌研究史.宋代卷
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《中国诗歌研究史》（宋代卷）立足于新世纪，全面梳理考察20世纪宋代诗歌研究的成果，结合宋代诗歌研究之专题，分专题讨论各个领域内研究展，比较全面的展现了二十世纪宋代诗歌研究的历史，对当下的宋诗研究具有借鉴意义。 “中国诗歌研究史”丛书是由首都师范大学长江学者特聘教授左东岭主编，由李炳海、赵敏俐、钱志熙、吴相洲、王培友、查洪德、左东岭、王小舒、梁庭望等学者共同撰写的学术史著作，共9卷，系统地反思了20世纪各个时期中国先秦诗歌研究、汉代诗歌研究、魏晋南北朝诗歌研究、隋唐五代诗歌研究、宋代诗歌研究、金元诗歌研究、明代诗歌研究、清代诗歌研究、少数民族诗歌研究的理论方法、学术贡献和经验教训。丛书不仅系统地总结了20世纪中国诗歌研究的优劣得失，而且指出了未来中国诗歌研究的新的增长，是一部具有重要参考借鉴价值的学术史著作。“中国诗歌研究史”丛书是*重人文社会科学研究基地重项目成果，与已出版的“中国诗歌通史”丛书（国家社科基金重项目成果，人民文学出版社2012年出版）和即将出版的“中国诗歌研究资料汇编”丛书（*重人文社会科学研究基地重项目）相辅相成。
鱼丽之宴
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木心说，“自作多情”和“自作无情”都是可笑的，“以后我还想改名……” 依据木心晚年定稿，《鱼丽之宴》收木心历年来的 “答好友问”与“答记者问”等文章，并配有作家影像、创作手迹等，包括《江楼夜谈》《海峡传声》《雪夕酬酢》《仲夏轩》，以及披露木心1983年至1998年去国旅美“航程纪要”的《迟迟告白》，此外，《战后嘉年华》还回溯了“个人的青春期”，《有朋自西方来》则亮相了木心晚年“珍贵的文友们”。 木心自序，《鱼丽之宴》是我“答客问”之类中的某些选篇，触及的话题虽只限于文学、艺术，因为也自有一番纷繁，故美其名曰“鱼丽”……如此则原想叙叙人生上的利钝成败，结果变成了一场酒酣耳热的飨宴。
阅读是一座随身携带的避难所
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对于毛姆的风格，或许读者首先会想到的是他的毒舌、诙谐、邪诞乃至于刻薄，但却忽略了他在这一切之下的真诚与坦白，以及有意无意之间对有趣或是趣味的强调。 在本书中，不论探讨的话题是小说的艺术，还是对哲学、艺术与人生价值的思考，都处处可见毛姆对趣味的坚持。他的语言巧妙精到，流畅洗练，却既不故作高深也不沾沾自喜。读来宛如与你相对而坐，听他本着自己天才的幽默感侃侃而谈，教你如何读书、阅读的乐趣、名家的八卦、对名作的吐槽，还有他自己夹在对人与事的厌恶与热爱之间的情怀与思考。
哥伦比亚的倒影
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“如果不满怀希望，那么满怀什么呢……” 木心散文小说系列之《哥伦比亚的倒影》，是木心晚年编订的简体中文版作品，收入《九月初九》《竹秀》《空房》《哥伦比亚的倒影》《明天不散步了》《上海赋》等颇具木心行文风格的作品13篇。2006年初版亮相，就获《南方周末》《北京青年报》等媒体关注，人人争问，木心是谁？从而引发这一年将是“木心年”的读书界讨论。
孤岛上的两人(直木奖得主山本文绪遗作)
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作家山本文绪生前最后一本日记，记录她生命的最后几个月。 “告别的话，说了也说不完……”这是一本突然去世的作家的战斗日记。 “请允许我把写这个作为告别……”就像被意想不到的大浪卷走，和丈夫两个人一起被冲到了无人岛上一样，有一天她突然被诊断出患有癌症，两人始了在“新冠疫情”冲下的家中与病魔斗争的生活。58岁被宣布时日无多，但仍没有放弃写作的作家，直到临终仍在写日记。
那间街角的茶铺
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《那间街角的茶铺》，是著名历史学家、微观史和新文化史研究的代表性人物王笛的非虚构历史读物。 作者以1900—1950年的成都茶铺为中心，运用田野调查、官方档案和小说诗歌等资料，以微观史学的研究取向和深描的文学写作手法，生动展示了成都茶铺的日常生活、大众文化以及在那个公共空间中呈现的经济、社会和政治。 作者跳出学院派的历史讨论和分析的模式，既保持了字字有依据的历史写作传统，又把茶铺这个日常生活的公共空间描绘得栩栩如生。 过去日常生活和大众文化的许多方面是我们的传统，然而它们就在我们眼前一天天消失。这是现代化过程中每个人都面对的问题。 茶铺是成都文化的代表。这是成都区别于其他城市的一个明显的标志。 对成都茶铺的探索，提供一个样本和一种经历。微观历史的意义在于为理解城市史的普遍规律提供了个案，不仅深化我们对成都的认识，而且有助于理解其他中国城市。 本书把焦放到普通民众，跳出过去帝王将相、英雄精英的研究模式，写出了眼光向下的民众生活史。 这本书也是继续践行“为民众写史”这个历史使命。写历史，需要有细节；有细节的历史，才是有血有肉的历史。细节似乎缺乏宏大的叙事，但是却为宏大叙事提供了支撑。那些似乎不经意的鸡零狗碎，却是回归历史现场的定海神针。——王笛
第三极:珠峰的谜团、执念与生死
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一则有着近百年历史的“谜团”吸引了登山家马克·辛诺特，让他在2019年春天投身于一场几乎没有希望成功的珠穆朗玛峰登山之旅，而这一年也成了“珠峰崩裂之年”。那个登山季，11名登山者在珠穆朗玛峰遇难。 是什么谜团，让辛诺特冒如此大的凶险？ 1924年6月8日，英国探险家乔治·马洛里和登山者桑迪·欧文踏上了珠峰，人们后一次看到他们是在离峰顶仅有240米的地方，而且仍然“劲头十足”地向峰顶军。他们成功登上世界之巅了吗？ 为了找到答案，马克·辛诺特决定登上凶险万分的珠峰北坡。读者会看到辛诺特如何行缺氧训练，如何从英国的档案馆和博物馆，一路追寻到加德满都，再到青藏高原，一直到在珠峰北坡陷一场巨大的风暴…… 在“解谜”过程中，辛诺特发现，登顶珠峰是一个扣人心弦的人类故事，来自世界各地的激情万丈的人物，聚集在一座能吞噬你灵魂的山上——如果你听之任之，吞噬你的生命也不在话下。 本书是一段极速旅程，通向人类执念带来的无限欢愉和恐惧。
中国游记
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《中国游记》是日本作家芥川龙之介到访中国之后所写的见闻记录。1921年，当时29岁的芥川龙之介以记者的身份，来到中国访问。回国后，他对当时中国的世风民情行了记录，此外还留下了他拜访章炳麟、李人杰等历史名人的谈话记录，是展现近代中国风貌和了解中日交流史的珍贵材料。
茶经
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《茶经》是古典、纯正的茶学知识集锦。成书于至德、乾元前后。全书3卷，分10篇。书中论述茶的性状、品质、产地、采制、烹饮方法及用具等，是中国*部关于茶的专门著作。在《茶经》中，陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化，创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范，制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器，并通过实地寻访茶叶产地，为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、开茶学的历史功绩，以及以“精行俭德”为核心的茶道精神，成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。
冯其庸评点《红楼梦》(第一卷)
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本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
冯其庸评点《红楼梦》(第四卷)
￥42.00
本书汇集了冯其庸先生数十年来红学研究各方面的重要成果，是对红楼的全面解读。以《脂砚斋重评石头记》（庚辰本）为底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本为校本，并参以时贤新校注本。内容包括对语句、段落和每回的评，对《红楼梦》写作的历史背景、作者家世和特殊语句的笺释等。书中不仅有冯其庸先生本人的评，同时择要录了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂评，以便读者参考研究。
与哀伤共处
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《与哀伤共处》聚焦于一个被主流声音长期忽视的庞大群体——经历父母早逝的年轻子女。作者通过历时13个月的田野调查，深访谈了44位在青少年期至成年初期经历父母离世的年轻失亲者，收集了丰富、隐秘、深刻的哀伤叙事。 本书超越了哀伤理论的传统视角，没有将丧亲经验视为纯粹个人的、内在的心理反应，而是将甚少被过往研究关注的社会情境整合融分析框架，通过对“哀伤经验、追寻意义、身份改变”这三个关键主题的诠释，重构了年轻失亲者的真实叙述，全面还原了年轻子女在父母离世后，在哀伤与爱之间来回转换，不断体验“拆毁”与“建造”，与哀伤共处的过程。
尽是无关紧要之事
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《尽是无关紧要之事》是诗人程素怡近年来的一个诗歌作品精选集。诗集共收录作品140首，包括《我被大雨禁足》《和你一起读诗》《向晚》《日记》《玫瑰》等。作为一个女诗人，作者善于从日常的细小事物或片刻情绪中把握诗意的缘起，描写细腻微，带有独特的温情。诗人并不局限于个人感情的抒发，也着意于从日常的观察中提炼自己的思考和感悟，并且对于词语和节奏有自己独特的把握和考量。整本诗集清丽而不落俗套，在日常经验中展想象的翅膀，最终回归一种诗意的温情和思考。
蝴蝶之家
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作者叶小果行走7年，采访上百个普通人，倾听他们诉说自己人生中不一般的故事，以口述纪实的方式，用真挚朴实的文字还原他们的心声。 本书共10个篇章，10位主人公，凭借内心的善意、勇气与十年如一日的坚持，向社会各个角落伸出援手。他们当中，有人救助流浪动物，有人为器官捐献事业出力，有人一个永不烊的书店为读者留一盏灯，还有人替聋哑人发声、为无障碍出行呐喊、为一群身患重症的孩子寻找生命的希望…… 当善意传递，内心的冰雪被一消融，生活里的沟壑被一寸寸抚平，生命的希望与意义渐渐显现。这些真实的人生故事让人看到生而为人的力量，也许只要多迈出一步，每个人都可以成为自己故事中的“英雄”，也能照亮自己与他人的人生。
