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纳兰容若词传
￥10.90
《纳兰容若词传(超值全彩白金版)(精)》以纳兰 容若的生平为主线，从出身、仕途、情感、友人等方 面，将纳兰容若的词与情细细道来，为你呈现出一个 鲜活的纳兰容若。翻开这本书，透过婉丽隽秀、明镜 清菀的小令长调，仿佛能够看到一个拥有着绝世才华 、出众容貌、高洁品行的人站在那里。
立春以前 (中国古典文学书系 15)
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《立春以前》，收入周作人文章三十三篇，多作于一九四四年八月至一九四五年一月。一九四五年八月由上海太平书局初版。一九四五年二月八日周作人日记云： “编阅《立春以前》，只有三四篇未收回，即可编成矣。”三月十四日云： “上午寄《立春以前》稿给太平书局。”一九四五年八月，该书由上海太平书局出版。本文三十三篇，除《关于送灶》和《几篇题跋》中的《风雨后谈序》、《秉烛后谈序》和《谈新诗序》外，均写于一九四四年八月至一九四五年一月，即《苦口甘口》之后。
楚辞
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楚辞是中华美文学的源头，中国*部有作者的诗集。 也是对中国文学影响甚深的典籍。 直接影响司马迁，贾谊，李白，杜甫等后世名家的精神气质与文学创作。 《楚辞》的出现弥补了《诗经》问世300多年后诗坛的空白。 鲁迅评价楚辞对中国文学的影响，更在《诗经》之上。 《楚辞》中的名句代代相传，是砥砺历代文人德行的金石，是取名的宝典。 屈原的作品《离骚》开骚体诗先河，在楚辞中具代表性，由此后世将《楚辞》与《诗经》并称“风骚”。 屈原是我国文学史上一位伟大的爱国诗人。 他坚毅执着、怀抱信仰，不肯奴颜媚骨变心从俗的高贵的精神品质是后世无数文人士子的精神楷模。 本版正文以洪兴祖《楚辞补注》毛氏汲古阁刻本为底本，从朱熹《楚辞集注》附录《吊屈原赋》，参考多种注本全新精校。
中国神话与民间传说(图文线装)
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?为此，我们按照不同内容划分，从各个时代的典籍中遴选了流传广泛、影响深远、*代表性的经典神话传说故事，精心编写了这本《中国神话与民间传说》．。本书以时间为经，以中华各民族、地域为纬，分为中国神话、民间传说、少数民族神话与传说三篇，还选取了近百幅表现故事情节的精美图片，在讲述每个动人故事的同时，也力图为读者展现一个栩栩如生的完整的中国神话人物谱系。
朱自清经典大全集
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朱自清从20世纪20年代起，开始致力于文学创作，并取得了引人注目的成就。其文朴素缜密、清隽沉郁，以语言洗炼、文笔清丽著称，极富有真情实感。在现代文学史上占有重要地位，堪称现代白话文的经典作品。 本书收入了朱自清的所有经典力作，分为散文和诗歌两部分。“散文篇”收入《踪迹》、《背影》、《你我》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》、《语文影及其他》等集子，基本按初出版的先后顺序排列，各篇文章的排列也尽可能保持原来的编排顺序，使读者能了解各个集子的原貌和朱自清编辑这些集子的原意。此外，“补遗”还收入了朱自清生前未曾编成集子的散文、杂文、论文、书评、小说等100余篇。“诗歌篇”共收新诗、歌词和旧体诗300余首，所收新诗大部分曾收入朱自清亲自编定的集子《踪迹》以及他与其他诗人作品的合集《雪朝》中，歌词大部分是校歌或某一年级的级歌，旧体诗绝大部分收在朱自清生前编定的《敝帚集》和《犹贤博弈斋诗钞》里。 本书对朱自清作品的选择，既注意其思想艺术成就，也注意其体式、题材、内容、风格的多样性，从这些作品中处处可见朱自清“诚挚、美好的襟怀，严谨、认真的作风，以及由于执著人生而产生的‘沉痛隐忧’”。在阅读、欣赏这些作品时，不仅能学到很多文化知识，同时也能学习锤炼语言的技巧，获得真正美的享受。
鲁迅的青年时代 (中国古典文学书系 17)
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《鲁迅的青年时代》是本书的首篇，周作人用十二章节的文字详细地记述了他所了解的1909年前的鲁迅的生活历程，虽然着眼点是鲁迅的学问与艺术，但因其是鲁迅生活的直接见证者，故写来实与鲁迅的生活史无异，这使我们*会了解到学业以外的诸多生活细节。与通常蕴含浓厚感情色彩的回忆性文章不同，该书的语言沿续了周文一贯的平和冲淡，也没有主观色彩浓厚的评析和议论，或许有人会觉得这正是周作人精明的地方，不说好，也不说不好，只是“报告事实”，但殊不知，见惯了浓墨重彩刻画的鲁迅的“战斗的愤怒相”，我们正需要这样有如纪录片式的文章来客观地了解鲁迅早期生活真实的一面和他学问艺术累积的过程，这对于我们了解鲁迅的思想，解读他的作品是极有帮助的。 除了介绍鲁迅自1881年至1908年间的人生历程，作者还专门辟出一些专题介绍鲁迅与兄弟和朋友的交往，告诉大家鲁迅不是一个只会横眉冷对的斗士，他也有“另一幅和善的面貌”，也常有笑容，这些介绍还原了鲁迅真实的一面，也弥补了长期以来人们在对鲁迅认识方面的缺失。
欧洲文学史 (中国古典文学书系 20)
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《欧洲文学史》一九一八年十月列为“北京大学丛书之三”，由上海商务印书馆出版。一九一七年九月周作人被聘为北京大学文科教授，《欧洲文学史》即为当时授课讲义。一九一七年九月周作人被聘为北京大学文科教授，《欧洲文学史》即为当时授课讲义。作者在《知堂回想录·五四之前》中说：“课程上规定，我所担任的欧洲文学史是三单位，希腊罗马文学史三单位，计一星期只要上六小时的课，可是事先却须得预备六小时用的讲义，这大约需要写稿纸至少二十张，再加上看参考书的时间，实在是够忙的了。于是在白天里把草稿起好，到晚上等鲁迅修正字句之后，第二天再来誉正并起草，如是继续下去，在六天里总可以完成所需要的稿件，交到学校里油印备用。”查周氏日记，一九一七年九月二十二日云：“上午草讲义。”是为*卷写作开始。九月二十四日云：“下午草讲义。”是为第三卷写作开始。第二卷则起手于一九一八年一月七日：“晚起草罗马文学史。”全书完成于该年六月七日：“晚编理讲义了，凡希腊罗马中古至十八世纪三卷，合作《欧洲文学史》。”这是周作人来到北京后出版的*种著作。
木片集 (中国古典文学书系 19)
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“前几年给上海广州的晚报写了些小文章，共总得数十篇，承出版社好意为选择一部分出版，这是很可感谢的，书名*初拟名为《鳞爪集》，但太是普通了，怕和别人重复，改用《草叶集》呢，又与惠特曼的诗集相混，所以*后决定《木片集》这个名称，因为古人所谓竹头木屑，也可以有相当的用处，但恐怕是简牍上削下来的，那么这便没有什么用，只好当作生火的柴火罢了。”
苦竹杂记 (中国古典文学书系 13)
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“山阴县有苦竹城，越以封范蠡之子，则越自昔产此竹矣。谢灵运“苦竹亦可为纸，但堪作寓钱尔。”案绍兴制锡箔糊为“银锭”，用于祭祀，与祭灶司菩萨之太锭不同，其裱褙锡箔的纸黄而粗，盖即苦竹所制者欤。我写杂记，便即取这苦竹为名。
苦茶随笔 (中国古典文学书系 10)
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《苦茶随笔》收录五十一篇，多为杂文。“忍过事堪喜，杜牧之“忍之一字，众妙之门，当官处事，尤是先务，若能于清谨勤之外更行一忍，何事不办。《书》日，必有忍其乃有济。此处事之本也。谚日，忍事敌灾星。少陵诗日，忍过事堪喜。此皆切于事理，非空言也。王沂公常言，吃得三斗酽醋方做得宰相，盖言忍受得事。”
给塞伦娜的信(分科本)
￥10.86
本书是十八世纪英国著名的自由思想家托兰德的一部重要著作，作者以书信的形式，从唯物主义的立场，谈论了偏见的起源，灵魂不朽观念的历史，物质存在的本性等哲学问题。 托兰德是18世纪英国著名的自由思想家和唯物主义哲学家。本书是托兰德在18世纪初年在欧陆国家旅游和寓居期间写作的，1704年伦敦出版。书名中的“塞伦娜”是假托的名字，但实有其人，即普鲁士国王腓特烈一世的妻子苏菲·夏洛蒂王后。托兰德以书信的形式将其与夏洛蒂讨论过的几个宗教神学和哲学问题写成三篇文章，并与写给他人的两篇哲学通信结集出版，总题书名为：《给塞伦娜的信》。
二十四诗品·续诗品--中华经典诗话 中华书局出品
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唐代司空图的《二十四诗品》继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础谈诗歌风格，将诗的风格细分为二十四种，即雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种诗风皆以十二句四言韵语，通过意象及意象组合，作形象鲜明的意境描绘和风格喻托，其形式整饬划一，让读者在意境的感悟中，体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质，并从中领会相应的创作技巧。 《续诗品》乃受《二十四诗品》启发而作。其写作宗旨在补其不足，续其未及，传授诗法，授人以渔。清代袁枚总结创作苦心和艺术经验，提出了《二十四诗品》所未及的创作过程与传达手法，分崇意、精思、博习、相题、选材、用笔、理气、布格、择韵、尚识、振采、结响、取径、知难、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、斋心、矜严、藏拙、神悟、即景、勇改、着我、戒偏、割忍、求友、拔萃、灭迹等三十二则。《续诗品》与《随园诗话》一样，都是袁枚阐述其“性灵说”的重要文本，二者载体虽然不同，在理论上却是一个统一体。
李杜论略--罗宗强文集 中华书局出品
￥10.85
《李杜论略/罗宗强文集》首先对李杜优劣论作了历史回顾，着分章对李白与杜甫的政治思想、生活理想、文学思想、创作方法、艺术风格和艺术表现手法作了详细的比较，文献扎实，行文明白流畅，是了解李杜及其诗歌的一本很好的小书。
飞花令里读诗词
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飞花令，是中国古代在喝酒时用以助兴的一种特有的游戏，因唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中一句“春城无处不飞花”而得名。飞花令属于一种雅令，对参加游戏的人的诗词功底要求比较高，严格的飞花令在行令时不但要求含有相应的关键字，而且关键字还要按特定的顺序处于特定的位置。 《飞花令里读诗词》采取飞花令的经典体例，依照古代飞花令的行令规则选取古典诗词中经常出现的春、花、秋、月、风、云、雨、雪、梅、兰、竹、菊、青、天、白、日、红、芳、绿、柳、山、水、草、木、诗、酒、离、愁、夜29个字行令，每飞一个字都选取其中的一首做详解，配以精确的注释和优美的文字赏析，带领读者感受至美意境，体验诗情人生。
普通话口语训练教程
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李秀然主编的《普通话口语训练教程》针对普通话学习人员而编写， 涵盖了语音训练、音变训练、朗读训练、说话训练四个部分，结构合理，内容实用，尤其适合初学者从语音发声入手，循序渐进地提高普通话口语表达能力。同时，书中还设置了普通话水平测试训练内容，便于应试者进 行相关测试准备。
媒体创意与策划
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随着网络和数字传播时代的到来，媒体的定义已经与以往大不相同了。如今的媒体，不仅仅是指一种表达某种信息内容的形式，更是有意识地收集注意力。换句话说，现在的媒体就是表现力。而另一方面，媒体即创意。媒体本身的特点，决定了受众的不同，受众的兴趣点表现范围内的注意力分布，决定着媒体投放的时间、地点和表现形式。好的媒体创意与策划人员，要懂得上述的媒体特点才是创意与策划的出发点，没有针对媒体的深入洞察，别的都是空谈。
行善是最好的养生
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面对转型期的中国社会需要心灵关怀的群体日益庞大，作者以淡淡的口吻，聊人生、谈生死，让读者对生命有种全新的认识，一个人只有在生命受到重大威胁的时候，才会深刻体会到健康的重要，要获得身心健康，一方面要积极锻炼身体，另一方面要勤于行善。因为行善的人，内心平和、愉悦、满足，心灵得到了滋养，有利于身心健康和祛病延年。这是国内为数不多的关于心灵关怀、临终关怀的治愈系温暖随笔集，这是一部兼顾社会效益和倡导全民积极养护身心且的优秀作品，它没有医学专业书的枯燥，也没有哲学书的深奥，适合馈赠亲友，做枕边书，有它做伴，浮躁不安的心绪会渐渐变得安宁……
见字如面:外国名家经典收藏版
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家书，不仅是维持父子间亲情的一件信物，同时，也承载着一个家族生生不息的血液文化。家书，在一张纸上，记载的既是真实的时代发展，也闪耀着父母给孩子传递的自身感悟与智慧。本书选取了世界上赫赫有名的洛克菲勒、查斯特菲尔德、摩根的家书，希望读者能够从这三位人物给自己子女的家书中，读到他们对世界的认识、对人生的感悟、对子女的期许。
诗词集2(套装共2册)
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宋词+纳兰容若的情与词
视听变革——广电的新媒体战略
￥10.80
对于信息传播执业者来说，这无疑“是好的时代，也是坏的时代”。持续发生在传媒技术形态、产业业态与治理生态三个层面上的迅猛而深刻的变化促令这个时代的研究者不断钻研探索、努力作答时代的命题。
心若向阳，无畏伤悲
￥10.80
她是作家、诗人，在诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、翻译等方面成就斐然，被胡适誉为一代才女，是沈从文眼中的“绝顶聪明的小姐”。 她是中国代女性建筑学家，是中华人民共和国国徽设计的参与者，是人民英雄纪念碑的设计者之一，是传统景泰蓝工艺的拯救者。 她是一个聪慧的女子，民国四大美人之首，让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默地记挂了一生，更让世间形色男子仰慕了一生。 她，就是林徽因。 在民国时期的著名才女中，林徽因的才艺似乎比张爱玲、萧红等显得更全面一些，人生际遇也更幸运。出身名门，却毫不傲骄，出得了厅堂，入得了厨房，写得了诗文，做得了设计。她的一生，爱情的浪漫和性格的独立，仍可作今天这个时代的ICON。此去经年，愿她的诗情、画意，及至建筑意，能够化作一片阳光，温暖你我，给你与这世界温暖相拥的力量。
