■自然与文明、环保与发展，是人类永恒的主题。在与自然斗争又共存的过程中，人类逐渐发展壮大，为环境带来巨大压力。人类能否实现可持续发展？从古代思想中发现现代价值，为我们在思考今天的诸多问题时带来启示。 ■从文明观的角度切儒、墨、道三家思想体系，通过辨析三者的不同，直达各自价值体系的核心。 ■日本东北大学教授讲述中国哲学的代表之作。书中引用大量古代典籍并译成现代白话，条分缕析，以外国人的视角重新评价儒、墨、道三家的地位与价值。
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目录
致中国读者
图版一览
序言
一、黄河文明与自然破坏
二、城市国家的建设
三、流域的沙漠化与诸子百家的文明观
四、本书的构成
第一章 文明以前的环境问题 —— 弱小的人类是如何生存下来的
一、压倒性的自然威胁
二、“圣人”创造文明
三、大洪水与治水事业
四、禹的治水传说
五、《容成氏》中的大禹治水事业
第二章 文明出现的记忆 —— 文字的发明
一、文字的发明
二、鬼是什么？
三、鬼神的代表性事例
四、万人畏惧的神秘对象
五、不确定性与咒术性 —— 声音语言的特点
六、从确定性与普遍性到统治技术 —— 文字语言的特色
七、基于语言的命名与分类
八、文明发展的旗手，社会秩序的宪兵
九、“文”“字”“名”的原意
十、文字发明后鬼神为何哭泣？
十一、黄河文明的不吉之翳
第三章 儒家对文明的全面肯定 —— 孔子、孟子、荀子
一、王者的言说乃唯一权威
二、孔子学派的登场
三、何为礼学
四、遭遇挫折的孔子王朝
五、社会秩序的固化
六、纹饰的作用
七、否定墨家的节俭主义
八、荀子“天人之分”的思想
九、财富的消耗量与人的社会地位成正比
第四章 墨家倡导之节约型文明社会 —— 墨子
一、墨子的教育方针
二、墨家集团的领袖 —— 钜子
三、墨子的思想 —— “十论”
四、墨子学派
五、战国时代的墨者
六、战国末期的墨者生态
七、钜子权威的绝对化
八、墨家集团的质的变化与发展
九、墨家的分裂与灭亡
十、墨家的人类观
十一、提议增产实用性财富
十二、批评厚葬、久丧之习俗
十三、与儒家的论战
十四、否定音乐，视其为罪恶
十五、承认音乐意义的儒家
十六、关于宿命论
十七、围绕立身出世
第五章 道家对文明的批判 —— 老子、庄子
一、古代天道思想 —— 道家的渊源
二、《老子》思想的形成
三、道家思想研究的新阶段
四、庄子的思想
五、对自然界的强烈关心
六、文明破坏了自然的秩序
七、悲惨的野生动物成为家畜
八、文明与人
九、对文明的未来的警告
十、《老子》的文明批判
十一、偏离人类本来的样子
十二、“小国寡民”的理想
十三、乌托邦的精神
十四、其他思想家的文明观
结语
一、文明与文化
二、西欧近代文明的优越与自然破坏
三、儒家、墨家、道家的文明观
四、古代中国文明观的现代意义
年代简表
后记
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