成为更理性的人(全5册)电子书

引论 历史就是“认识你自己”

王霸第一

一、“天命”的起点

二、礼乐的“直觉”

三、“道统”的觉醒

四、“大一统”的杂糅

庙堂第二

一、封禅与家礼

二、经与史

三、佛与道

士林第三

一、“士”的诞生

二、家学到门阀

三、走向科举

四、回到儒林

方域第四

一、草原

二、西域

三、雪域

四、关外

五、海洋

兵戎第五

一、礼乐征伐

二、内外轻重

三、勋贵集团

四、征服王朝

食货第六

一、田制

二、税制

三、货币

江湖第七

一、游侠

二、流民

三、会教

自叙

成为更理性的人：法律如何实现正义

引言 在法的门前，我们都是“乡下人”

操作系统

01 法律能实现正义吗？

正义实现了吗？

定分止争

法律的正义

法律是战争的替代品

“坏人”的视角

02 普通人为什么读不懂法律？

法律不是判例

法律不是法条

法律渊源与法律规范

法律规范是一种行为指引

03 立法者和法官凭什么说了算？

立法者

法官

法理型权威

04 你更喜欢包青天还是正义女神？

谁是完美的司法者？

程序正义及其代价

为什么必须选择程序正义？

05 我们为什么无法摆脱“恶法”？

为什么会有“恶法”？

法律的善恶之辩

“恶法”还是法吗？

06 法律不保护权利上的睡眠者吗？

欠债还钱并非天经地义

法律不保护权利上的睡眠者

立法者对效率的追求

效率也是一种正义

07 实现正义可以不惜一切代价吗？

正义的成本

辩诉交易

认罪认罚

犯罪也有追诉时效

不考虑成本的正义是没法实现的

08 犯罪是法律制造出来的吗？

法律制造的犯罪

法益保护

法益衡量与底线思维

09 疑难案件有唯一正确答案吗？

准绳与准棍

有唯一正确的判决吗？

法官说了算

10 法律的生命源于逻辑还是经验？

遵循先例

识别与区分

章回体小说

指导性案例与类案检索

同案同判与“活的法律”

11 没有证据就没有事实？

客观事实与法律事实

证明标准与自由心证

对事实的裁剪

12 气死人真的不偿命吗？

“气死人不偿命”

直接关联性

价值评判

行为自由与法律责任

13 法律如何避免“清官难断家务事”？

清官难断家务事

主观问题客观化

可操作的法律

14 律师为什么替“坏人”说好话？

律师替“坏人”辩护

替“坏人”辩护就是替每一个人辩护

替“坏人”辩护就是替司法公正辩护

结语 “法盲”打开法律的正确姿势

法律系统

裁判者思维

立法者思维

大立法者思维

成为更理性的人：用社会学看透现代社会

01 导论：“社会”为什么是现代人的默认值？

群体：“社会”的通俗表达

社会学：研究群体的学问

群体：现代社会的默认值

“社会学”的诞生：现代世界中“社会”与群体的巨变

社会：个体的生存域与意志的催化剂

现代人的特征

02 自由与平等：现代社会为什么需要同一的价值基础？

“优质偶像”谷爱凌：她到底是不是普通人？

魅惑：平等与自由为什么总是可望而不可即？

平等与自由：思想史中的本来含义

生活世界：机会平等与节制自由

独立：现代性紧张的舒缓剂

03 财产与劳动：“视财如命”为什么是现代社会的群体特征？

富兰克林的遗留问题：生命与财产真的同等重要？

马克思的遗留问题：劳动为什么是人的本质属性？

财产、劳动与现代性：“Property”的双重意涵

财产、劳动与群体性：社会是如何可能的？

04 消费与异化：消费主义为什么成了现代社会的基因？

贪婪、欲望与消费：从电影《七宗罪》说起

“生产”的终结：生产与消费的关系倒置

异化的人类：被制造的消费欲与被裹挟的消费者

用户画像与市场分析：人群的最大公约数

05 效用与价值：社会生活的普遍逻辑是如何支配我们的？

“自由而无用”的内在逻辑

效用：现代的本能

价值：文明的指归

意义的消逝：一个时代的群体症候

06 结构与行动：群体的“身份标识”是如何产生的？

人：结构性动物

“泰坦尼克号”上的生与死

社会结构的本质：群体的分类系统

社会结构的二重性：先赋性与可变性

现代社会的特征

07 职业与分工：现代社会为什么是由一群“社畜”组成的？

“内卷”的“系统人”：从“困在系统里的外卖骑手”说起

职业系统：现代群体的生活形态

职业生活何以神圣：天职（calling）的神圣性及其道德性

走出“社畜”状态：现代社会的可能性

08 家庭与家族：“家”为什么依然是现代社会的基本形态？

“家”到底意味着什么？

从《非孝》到萧红：时代的棱镜

血缘与宗法：最小群体组织的内在逻辑

婚姻与家庭：不确定的缘分与确定性的血缘

何以为家：“家”逻辑的拓展与中国社会的内在机理

09 网络与技术：互联网是如何塑造社会生活的？

世无孔子，谁能定是非真假？

速度、流量与空心：互联网的群体逻辑本质

虚妄与迷狂：制造“乌合之众”？

10 宗教与政治：“上帝死了”之后，社会秩序又如何可能？

上帝真的死了吗？

政教纠葛的非意图后果：耶路撒冷的血与沙

政治：权力的游戏何以成为群体的秩序？

政教分合：争斗与妥协的双螺旋结构

11 荒蛮与理性：现代社会是如何被规训的？

公开酷刑的消失

愚人船的隐喻

现代社会中的规训：群体的治理术

罪犯与精神病：群体的“排他性”机制

群体安全与个体隐私：群体的恒久悖论

12 道德与法律：现代社会治理为什么需要“软硬兼施”？

法律与道德的复杂关联：“江歌案”的底层逻辑

法律一定是硬性的吗？

道德一定是软性的吗？

法律与道德为什么对于群体秩序来说缺一不可？

13 制度与人心：群体规则为什么会经常失灵？

现代社会为什么迷恋“制度”？

失灵的制度：故事一则

意外的后果：故事一则

制度为什么会失效？

制度可以有弹性吗？

14 国家与个人：现代社会还需要“国家”吗？

换个角度看“国家”：“归化”运动员究竟是哪国人？

国家：群体的大规模存在形态

现代国家：群体化学反应的复杂后果

家国一体：中国国家形态的内在逻辑

15 后记：谁是鲁滨孙？何处桃花源？

抽象的现代人：生活世界的流亡者

现实的乌托邦：可望而不可即的桃花源

孤岛的鲁滨孙：一个现代性的隐喻

共同体：流亡者的安顿之所

成为更理性的人：哲学始于惊诧

哲学始于惊诧

01 教育：灵魂转向的艺术

引子：教育的时代困境

柏拉图：三种教育与洞穴寓言

哲学思考与人的第二次出生

02 哲学之始：熟悉世界的陌生化

引子

苏格拉底：我只知道我一无所知

哲学思考是每个人的生活方式

熟悉世界的陌生化

03 认识自我：我思故我在？

引子

自我：社会存在、身体与灵魂

自我：思维与意识

无我与待构建的自我

04 发现“世界”：事物本性与心灵观念

引子

柏拉图的两个世界

真实的世界在你的心灵之中

重建对世界的信任

05 获知真理：人为自然立法

引子

信念与知识

怀疑论

人为自然立法

06 结交朋友：一个灵魂，两个身体

引子

真正的朋友，让彼此能够成为更完善的人

超越性的友爱模式

自爱与友爱

07 寻觅爱情：柏拉图式的爱与那喀索斯

引子：为了爱情而离婚？

爱的阶梯

那喀索斯与爱情

为爱情定位

08 习俗为王：价值相对主义的困局

习俗为王？！

习俗和自然

分层的习俗

09 考问好人：道德与义务的理由

引子

传统主义

后果论

义务论

德性论

10 辨析正义：弱者的武器还是强者的利益？

正义是强者的利益吗？

正义是值得选择的吗？

国家的正义与灵魂的正义

作为公平的正义

11 国家理由：自然状态与社会契约

从普罗米修斯神话说起

统治者应该最不愿意统治

政治的道理

社会契约论

12 欣赏艺术：美、真与观念的纷争

引子

真与美的纠缠

艺术与真理

艺术与观念

13 理解信仰：致命一跃与自身的交付

头顶三尺有神明？

神：对无限的经验

神：信仰与忠诚

理性信仰

无神论

14 死亡教育：哲学就是练习死亡

哲学与练习死亡

向死而生

自杀

永生是值得欲求的吗？

15 何以成人：生得荒诞，活得虚无？

意义的危机

考问意义

把自己当作礼物

成为更理性的人：经济学就是权衡取舍

导论 幸福取决于你我的选择

01 什么是财富？

经济学小知识进阶

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02 什么是权衡取舍？

经济学小知识进阶

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03 什么是企业？

经济学小知识进阶

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04 什么是理性选择？

经济学小知识进阶

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05 什么是市场经济？

经济学小知识进阶

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06 什么是经济增长？

经济学小知识进阶

延伸阅读

07 什么是资本？

经济学小知识进阶

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08 什么是货币？

经济学小知识进阶

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09 什么是外部性和公共品？

经济学小知识进阶

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10 什么是制度？

经济学小知识进阶

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11 什么是政府？

经济学小知识进阶

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12 什么是市场经济的道德？

经济学小知识进阶

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13 什么是功利主义？

经济学小知识进阶

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结语