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王凤仪人生智慧电子书

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作       者:王凤仪

字       数:3.5万

所属分类: 经管/励志 > 成功/励志 > 人生哲学

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《王凤仪人生哲学》是近代民间教育家王凤仪思想的集大成之作,以“人比天地还贵重得多”为核心,通过剖析人性中的德性、道性等,提出“当人必须得天命,明人道”的警示,指出人须达通四界,才能普度众生。 书中融合五行理论待人接物,强调家庭伦理如孝道、夫妇道的实践,主张通过“尽本分”与“立命”重塑命运。其语言质朴如田间箴言,将高深哲理转化为生活智慧,既包含性理疗病的身心调和之法,也蕴含女子教育、社会和谐的系统思考,为现代人提供了一条从自我修养到家国天下的修身济世之路。
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第一章 性命

消长

性命双修

性量大其命必大

人有性归命的,有命归性的

五蕴皆空,“蕴”字好像物被潮气串了

牺牲自己的性命管人也太愚了

道就是木匠打的中线

命可消可长,在于自己

一人本有三身

见人先见他的三命

三命之消长不可不详加研究

用心身为主便走入黄泉路

不知天命,哪能闻天道呢

三命要分清

第二章 天地

人比天地还贵重得多

找好处认不是

天加福与人加福不同

人是天地的中人,操天地之权

天地间气血周流

人必与天地通,方可为人

当人必须得天命明人道

开天堂门

第三章 发蒙

真三从

做活是要做得活了才是

人第一不要迷信

君子思不出其位

六道轮回的新说

达彼岸的创说

三清的创说

能屈能伸的创说

三省的创说

四化的创说

四人

四不正能治一切病

四为的创说

大根大器的解说

善继善述的创解

《中庸》《大学》头一章

一方首领人担着一方的功罪

大事要小办,小事要大办

降龙伏虎的创说

一尘不染

知止的好处

刚正与柔和的创解

存他人好处便是存阳,存他人短处便是存阴

八门和八字的创解

怨人是苦海,管人是地狱

天一生水,地六成之的创说

伺候人、支使人都须到道上去

四种人的反正面

明白人托起愚人,愚人信仰明白人,都叫有德

有外功而后有内果

翻世界并不是说大话

法律是补道德之不及的

第四章 譬喻

电灯

有灯无光

人能如水银便近于道

外功内果

灯加上罩则放光

用心用意不同现象

老叟看瓜

大嫂和弟妇

道的源源而来和洋井一样

光与光是不起冲突的

金刚是取坚硬的意思

读书必须实行

道德降至水底下去了

人之做事如蚕作茧

高梁必齐了才能多收

蜘蛛人类

第五章 鬼神

人平日好用心机好作鬼便是鬼

鬼说话和妖说话

阴魂只知争贪,灵魂乃知礼让

八德即是八门

今人所以不能成佛的缘故

令他人比自己高方算对得起人

念已成的佛不如念未成的佛

从底下向上托所以成佛

无人无我的人即是佛国人

人我本一体

自己尽道,不生气不怨人,自然成佛

不求人道先求佛道正是舍近求远

佛之所以为佛,乃是把宇宙内万物的道都知都能

人都叫大帽子扣住了

佛以吃亏忍辱为占便宜

第六章 三界

三界的对照

三伤和三保

性、心、身为三星

三华

三了

病的循环要知道

三界债

第七章 四界

因恐无面目见祖宗于地下,立志令儿子读书

先天后天的分析

又立一个志

四大界限即四大世界,一个人如此,一个世界亦如此

立志向道

古人是用哪个字成的道

意界人所行的事

人须达通四界,才能普度众生

心理不同,所以见解不同

用志的真方法和真效果

处逆境的无上法门

四界是一贯的

四界的人是春夏秋冬

我非立志学圣人不可

会使用四界

各教主都是以志为主

四界的个性大不相同

人的四界如同树

四界的人各有不同

四个阶级

立志找好处

第八章 五行

拿水火木金土来代表

气禀性都有所偏

处人须知性

阴面的秉性太有关系

五行之说无处不是

父子兄弟各有其位与性

性随命转

天下事正面对,反面也对

人必认识自己的禀性方能化性

读书人不许怨人

商人是以流通有无为目的

第九章 孝道

因思亲而不尽道尽职正是不孝

道是尽的不是要的

尽孝由漏处入手

尽孝须用感化力

不贻父母之忧者方是孝子

将愚笨的人侍奉明白了才算尽孝

能补老人的错处才叫真孝

第十章 妇女道

姑娘道

媳妇道

老太太道

水利万物而不争

继母一入门时就错辙了

孀妇是有两层责任的

婆媳相处的道

女子助夫的道

家庭教育的根本问题

第十一章 家庭

倚赖二字是人类之陷阱

新家庭以意为主,旧家庭以心为主

化地狱为天堂

三刚是不动禀性

男女互明其道才是真男女

子女成败的来因

缘也有数

结婚后务须明道

有圣母方有圣子

互相求必争,互相尽必让

老人欺侮子孙

儿女是世界上的人

为行道而来的女子是绝无仅有

刻薄穷人的因果

会装鬼的家长

怨是结冤,恼是种毒

第十二章 迩言

受得了和受不了

德与孽是相连的

什么样是成人

人都轻视自己

人生要去的三个字

明白人不可嫌恶愚人

不会当人,是有福不会享

念书的人不学古人是看不起古人

境遇的好坏要认识

分清贪,争,孽

教人的不同处

贵贱贫富的循环

当好人最容易

一生无师、弟子

一个人是一个世界

修好不得好

本立道生

怎样叫做会当人

人人有位

书内有黄金

人对于道的六个步骤

缺德补德

势力是造孽的总根

世俗人都是知进而不知退

真不善

第十三章 教学

使学生知道一家人的好处

一面的教法和两面的教法

详察学生的三命

恭敬二字要分开看

子弟不知老人和先人的好处,就是不知命

第十四章 劝病

刘某瘫症因为承认不是就好了

阴降阳伤的证实

三纲不振是妇人得病之一因海路良贸制明

找自己的道

男僮是个孝子

劝病必须认病源

病的有无是不一定的

心不了,病不好

火逆吐血,气逆吐食

第十五章 社会

性命

道德事业的本,就是男女两个人

名实必得相符

功之首不易,罪之魁太容易了

道德事业的责任

男女青年的通病

第十六章 事证

刘静一与李永成结婚

孟良璧伦常圆满

朱允恭为母立业

朱允恭的真刚

朱允恭六次劝妻

怒而中节

朱允恭再娶的要件

后母的模范

“坏心”用对了也是好心

特点

买母奉养

举人而不举人

娶男人的创举

乡村中的仁人君子

第十七章 储金元业

维持终身的生活,阻止一切的争贪

王淑章是立业与崇俭结婚的第一人

创业和立业之大分别

子女出嫁应走的途径

女儿的表率

王书元见解独高

孝的真不真

一个媳妇四个神

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