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经世济民:中国式治理历史底蕴与智慧电子书

全书共16章,从早期治理基因生成,到各朝代治理实践与思想演,再到传统治理智慧的当代转化,形成完整的逻辑条。不仅系统梳理周秦之变、汉承秦制、唐宋变革等关键节的治理经验和教训,还深解读“经世济民”思想的历史内涵与现代价值,最终落脚于推动传统治理智慧的“创造性转化、创新性发展”(“两创”),实现与马克思主义基本原理、现代治理体系的“文化双融”,为应对当代治理挑战、探索中国式现代化治理路径提供有力的思想支撑。

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作       者:黄海啸

出  版  社:企业管理出版社有限公司

出版时间:2025-01-01

字       数:33.3万

所属分类: 经管/励志 > 管理 > 管理学

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本书充分利用中华文明探源工程成就,针对“中国式治理”主题,从五千年文明源头追问华夏共同体治理特征,用政治经济学和人文经济学双重方法,深度、系统分析中国式治理的源流和成就、基因智慧和历史底蕴,让中国式治理呈现宏大的历史情境和清晰的历史逻辑,同时特别重视第一性原理的规律性探索和基于历史底层脉动的经验总结。“经世济民”不仅是最简练、最鲜明的符号表达,也是中国式治理的政治经济学和人文经济学范式。经过“双创”“文化双融”的双重创造和再建构,中国式治理不仅是有源之水,更是未来蓝图和航道。<br/>【推荐语】<br/>全书共16章,从早期治理基因生成,到各朝代治理实践与思想演,再到传统治理智慧的当代转化,形成完整的逻辑条。不仅系统梳理周秦之变、汉承秦制、唐宋变革等关键节的治理经验和教训,还深解读“经世济民”思想的历史内涵与现代价值,最终落脚于推动传统治理智慧的“创造性转化、创新性发展”(“两创”),实现与马克思主义基本原理、现代治理体系的“文化双融”,为应对当代治理挑战、探索中国式现代化治理路径提供有力的思想支撑。<br/>【作者】<br/>黄海啸,中国哲学博士,国际比较教育博士后,山东大学教育经济学院、高等研究院教授,硕士生/MBA导师;日本山口大学、美国丹佛大学、英国爱丁堡大学和赫瑞瓦特大学访问学者;中国周易学会理事、中国高等教育学会大学文化研究分会理事,《新文科理论与实践》编审,“全国新文科研究中心”研究员,山东大学教育强国研究中心主任,《山东大学教育评论》执行主编。主要研究领域:①经济思想史、人文经济学;②教育经济学,高等教育国际比较;③中国教育思想史、周易与中国教育智慧。<br/>
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前言 叩问千年治理智慧,照亮中国式现代化新征程

第一章 源头活水:中国式治理基因的生成

一、先夏文明:盛大而华美的梦想

二、五谷丰登:文明之初的丰实与异彩

三、和实生物与先富后教:共同体的经济基础及其人文性

四、龙马精神:自强不息,厚德载物

五、经世济民:民本思想的表达和共同体治理的底蕴

六、结语:中华文明探源工程揭示的中国式治理历史逻辑与基因构成

(一)历史逻辑的阶段性演进

(二)中国式治理的基因构成

(三)对现代治理的启示

第二章 从“满天星斗”到“五瓣重花”:早期治理特色与竞合机制

一、中华文明源头上的多元一体性

(一)中华文明的多元起源

(二)区域文化的交融与互动

(三)考古学视角下的文化整合

(四)物质文化的统一与差异

(五)历史叙事中的多元一体性

二、早期区域文明的生业状况及其对治理模式的影响

(一)区域王国的生业模式

(二)社会治理的演变

(三)生业模式与社会治理的互动

(四)区域王国的兴衰与变迁

三、中国式治理历史逻辑的生成

(一)历史线索与基本逻辑

(二)王国时代的生业经济

四、典型案例:良渚的治理特色研究

第三章 祀与戎:共同体竞争优势及其可持续发展

一、西辽河流域红山文化的祭祀体系与“以玉通神”的信仰治理

(一)西辽河流域的地理与文化特征

(二)红山文化的祭祀与信仰体系

(三)祭祀仪式的社会功能

(四)小结

二、其他文明的祭祀与军事情况

(一)神权秩序:祭祀体系构建的文明共同体

(二)青铜戈戟:军事体系支撑的文明竞争力

(三)祀戎交融:文明发展的双螺旋结构

三、夏王朝的软硬双实力及其王国治理智慧

(一)从陶寺到二里头的政治演变

(二)夏朝治理模式的创新与影响

(三)小结

四、结语:重返文明的元命题

第四章 干戈与玉帛:从大禹家族创业看中国式治理的早期典型特征

一、“经世济民”的大禹样本

(一)大禹家族创业的历史定位

(二)中国古国时代族群治理的研究进展

(三)政治经济学与人文经济学视角

(四)两代创业的异同及有效模式的形成

二、大禹家族创业的历史场域

(一)前国家时代的政治生态

(二)家族创业的实践路径

(三)创业过程中的矛盾冲突

三、治理模式的制度创新

(一)权力结构的层级化

(二)礼法制度的初创

(三)资源管理的制度化

四、中国式治理的基因图谱

(一)权威建构的双重逻辑

(二)治理技术的复合特征

(三)文化认同的整合模式

五、经世济民:共同体治理的底层逻辑

(一)“经世济民”的治理模式

(二)“和能生财”的人文经济学模式

(三)技术与人心、权威与责任——大禹治水的启示

(四)政治经济文化一体化的实践

六、结语

第五章 生业与民心:共同体凝聚力的双螺旋建构

一、引言:双螺旋结构的文明密码

二、生业特点:生业门类及其基本状况

(一)农业与畜牧业的发展

(二)工商业的兴起与演变

三、生业革命:文明存续的物质密码

(一)地理禀赋与生业路径分化

(二)技术迭代与生业边界拓展

(三)生业危机与文明重构

四、民心聚合:文明升华的精神纽带

(一)社会结构与阶层关系

(二)文化认同与宗教信仰

五、双螺旋模式的理论构建

(一)双螺旋协同机制:水坝与玉琮的共时性互构

(二)“生业-民心”双螺旋模式

六、中国古国时代共同体发展的历史进化逻辑

(一)关键历史节点与转折

(二)影响因素与长期趋势

七、结语

第六章 失衡之殇:经济崩溃与王朝倾覆

一、概论

二、夏商时期的经济背景

(一)农业与手工业的发展

(二)商贸活动与货币流通

(三)夏商生态经济之异同

三、失衡的起源

(一)资源分配的不均

(二)社会阶层的分化

(三)夏商民心与凝聚力的崩解

四、经济崩溃的表现

(一)农业生产的衰退

(二)商贸体系的瓦解

(三)夏商经济崩溃原因之异同

五、王朝倾覆的机制

(一)政治权力的动荡

(二)经济支撑的丧失

(三)文化与信仰体系的僵化

(四)军事力量的衰弱

(五)夏商亡国的机制概括

六、失衡的后果与反思:王道永续何以可能

第七章 王土与王道:周代治理的“人间性”与“人文性”

一、概论

二、周代的治理体系

(一)井田制的起源与发展

(二)王土观念的形成与演变

三、政治经济基础的探讨

(一)井田制的经济功能

(二)王土制度的政治意义

(三)王道治理体系的形成

(四)井田与王土的互动及其对周代经济运行模式的影响

四、从“天命”到“礼制”:周代治理的“人间性”与“人文性”

(一)天道与人道的辩证

(二)从“天命”到“礼制”的文化信仰体系转变

(三)礼制与社会秩序的构建

(四)礼制对人际关系的影响

五、政治、经济与文化:周代有效治理模式的分析

(一)周代政治特色

(二)井田制的空间政治学[18]

(三)周代经济形态

(四)周代文化体系

(五)王土观念的文化拓扑

(六)王道永续:周代的共同体可持续发展经验及其局限

六、结论与反思

第八章 以民为鉴:三代权变的治理逻辑演进

一、概论

二、民心所向:三代王权更迭的社会基础

(一)经济基础:生产力变革与资源分配

(二)民心对王权稳定的影响

(三)民意在王朝更替中的作用

三、民生视角下的王朝兴衰

(一)经济基础与社会结构的变化

(二)政治制度与民生政策的演变

(三)民生问题对王朝更替的推动

四、结论与启示:组织的兴衰及其底层逻辑

第九章 诸子百家:“轴心时代”的争鸣及“经世济民”思想体系的形成

一、概论

二、“轴心时代”的历史背景

(一)“轴心时代”的定义与特征

(二)主要文明的兴起与发展

(三)“轴心时代”的思想变革

三、争鸣中的哲学思潮

(一)儒家哲学及其经济思想的形成与发展

(二)道家哲学及其经济思想的独特贡献

(三)墨家与法家哲学及其经济思想的社会影响

四、“经世济民”思想的萌芽

(一)“经世济民”理念的起源

(二)早期治理思想的实践

(三)经典文本中的治理智慧

五、治理思想体系的成熟

(一)儒家治理思想的体系化

(二)道家与法家对治理的补充

(三)不同思想流派的融合与冲突

六、“轴心时代”思想对后世的影响

(一)对中国历史发展的深远影响

(二)对世界文明的贡献与启示

七、结语

第十章 刚性与弹性:秦汉帝国共同体“大一统”的“统”与“续”

一、概论

二、秦汉时期经济模式的制度刚性与实践弹性

(一)农业与手工业的发展

(二)商业与贸易的兴盛

(三)经济模式从刚性到弹性的变迁

三、文化生态的结构重组与功能转化

(一)儒家思想的兴起与影响

(二)道家及黄老文化的管理学影响

(三)法家的刚性与汉代的柔化与修正

(四)刚柔的民本回归与共同体治理智慧

四、政治逻辑的范式转换与效能提升

(一)中央集权的形成与巩固

(二)地方治理的策略与挑战

(三)经纬之间:共同体治理效能的民生基础

五、共同体治理的刚性与弹性

(一)共同体统治结构的刚性特征

(二)共同体政治文化生态与政策调整的弹性表现

(三)共同体长治久安的政治经济学逻辑

六、结论与展望

第十一章 螺旋的正反合:周秦之变与汉承秦制

一、绪论:开启汉代治理的历史画卷

二、周秦至汉代治理发展的学术历程

(一)周秦治理体系的奠基作用

(二)汉代治理体系的研究现状

(三)相关研究中的争议与对话

三、治理体系的传承与变革:汉代的历史创新

(一)中央集权的继承与调整

(二)地方行政的改良与创新

(三)法律制度的传承与发展

四、理论与实践:汉代治理的多维度分析

(一)治理理念的历史延续

(二)儒法与黄老的融合与创新

(三)实施手段的创新与挑战

(四)汉代治理体系的局限性与反思

五、走向未来:汉代治理研究的启示与展望

(一)研究现状的总结与评判

(二)核心治理智慧与模式

(三)汉代模式对中国式共同体治理的启示

六、结语:汉代治理体系的历史地位与影响

第十二章 从经济类核心典籍看中国古代“经世济民”思想

一、概论

二、古代经典文献中的“经世济民”思想

(一)《史记·货殖列传》中的市场流通与商人阶层

(二)《汉书·食货志》中的民生保障与经济政策

三、政治经济学视角的《盐铁论》分析

(一)盐铁专卖与国家经济控制

(二)人文经济学在《盐铁论》中的体现

四、古代“经世济民”思想的现代意义

(一)市场流通与现代经济体系

(二)民生保障与社会和谐

五、古代“经世济民”思想的批判与反思

(一)官营与民营的经济模式分析

(二)商人阶层与社会变迁

六、结语

第十三章 古代士大夫治国理政的经济策之困

一、中国古代士大夫群体的特征及其知识结构

(一)士大夫阶层在中国历史中的角色定位

(二)经济策在治国理政中的重要性与挑战

(三)历史回望的方法和意义

二、理论与实践的割裂:以王莽改制为例

(一)理想主义的覆灭:王莽改制中的符号化改革

(二)王莽改制的实践与困境

三、理想与现实的碰撞:王安石变法的经济策略

(一)王安石变法的经济思想

(二)王安石变法的实践与挑战

四、保守与调和:司马光与王阳明的经济策

(一)司马光的保守经济思想

(二)王阳明的调和之道

五、理想主义的实践:海瑞的经济策

(一)海瑞的经济思想与理想

(二)海瑞经济策的实践与局限

六、士大夫经济策的共性与差异

(一)士大夫经济策的共性分析

(二)士大夫经济策的差异探讨

七、结语:士大夫经济策的启示与局限

第十四章 盛世繁华:唐宋变革的治理经验与教训

一、概论

二、政治与军事的交织

(一)唐宋时期的政治架构演变

(二)军事制度与边疆防御策略

(三)政治与军事的互动关系

(四)战略布局的调整与影响

(五)军事实力与共同体治理

三、经济转型与社会变迁

(一)农业与手工业的革新

(二)经济政策与国家财富

(三)商业繁荣与城市化进程

(四)经济基础对社会治理的影响

四、思想文化的多元发展

(一)儒释道三教的互动与融合

(二)科技进步与思想启蒙

五、三螺旋治理经验的现代启示

(一)历史经验对当代治理的启示

(二)唐宋治理经验的现代适用性

(三)关于未来发展方向的思考

第十五章 危机与回应:“内卷”下的明清治理困境

一、概论

二、明清时期的治理背景

(一)社会经济结构的演变

(二)政治体制的特征

(三)民生状况与民心向背

三、“内卷”现象的历史根源

(一)“内卷”的概念与历史背景

(二)明清时期的“内卷”表现

(三)明清“内卷”的政治经济学解释

四、治理困境的具体表现

(一)农业与手工业的“内卷化”

(二)科举制度下的竞争与压力

(三)社会流动性的阻滞

五、解困的有限探索及其历史教训

(一)政治改革的尝试

(二)经济政策的调整

(三)社会结构的优化

(四)士大夫阶层的反思与构想

六、结语

第十六章 “经世济民”的“两创”与“文化双融”

一、“两创”原则:传统治理智慧的现代性激活

(一)“经世济民”的创造性转化:从伦理治理到制度治理

(二)民本思想的制度重构:传统“民为贵”思想转化为“以人民为中心”的治理制度设计

(三)德法共治的现代升级:传统“礼法合治”转化为社会主义核心价值观与法治体系的融合

(四)“天人合一”的创新性发展:生态治理的文明范式突破

二、“文化双融”原则与“两个结合”:中国式治理智慧的系统创新

三、人文经济学要义及其治理智慧

(一)西方人文经济学

(二)中国人文经济学

(三)人文经济学的治理智慧

四、实践进路:三大协同机制的构建

五、“文化双融”理念的实践智慧

(一)陈明哲的“文化双融”理论及融合发展的理论构建

(二)实践中的“文化双融”案例研究

(三)“文化双融”框架下的中国式治理

六、新时代人文经济学框架下的未来治理

(一)政府角色的重新定位

(二)以人民为中心的机制保障

(三)社会参与和协同治理

(四)政治、经济、文化、科技、教育一体并进的多螺旋进化

(五)传承与创新的实践案例

七、尾声:文明根脉与时代精神的交响

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