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作者简介
重估中国文化，重申古今之变
略论创构中国哲学的方法论问题——从张汝伦教授《＜中庸＞研究（第一卷）：＜中庸＞前传》说起
融汇中西的哲学创构——评张汝伦《＜中庸＞研究（第一卷）：＜中庸＞前传》
思的深邃性与在的具体性——读张汝伦老师《＜中庸＞研究（第一卷）：＜中庸＞前传》札记
《中庸》与当代哲学的困境——在张汝伦先生七十寿庆暨《＜中庸＞研究（第一卷）：＜中庸＞前传》新书研讨会上的发言
中文：在非线性中实现线性思维——中西语文“纵横”谈
《周易》与早期中国思想范式的嬗变
君子必慎其“独”——论王船山的君子观
王弼对《老子》的理论䌷绎
穿越“论难”的丛林——论嵇康著作与思想的特质
“中庸”的理念、历史与实践——论作为“道学”著作的《中庸》
从“事实”与“价值”问题到“设计”问题
论李延平“理会分殊”与朱子“格物穷理”的思想关联
儒家实践智慧再认识——以孔孟论“权”为视角
格物、养心与应事：朱子论读书工夫
“言无言”以“游无穷”——以“卮言”为中心解析《庄子》的言说观
人为自然立法：从客观性到历史性——海德格尔对康德自由与因果性奠基关系的颠倒及其意义
施特劳斯早期思想的海德格尔来源
历史有无逻辑——基于《逻辑学》的黑格尔历史哲学再审视
狄尔泰对兰克的个体性原则的改造
怀疑的启蒙：休谟的信念理论及其政治意蕴
黑格尔美学的形而上学内核——基于《逻辑学》与《美学》第一卷之间的思想关联
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