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每满80减40 公共领域的新结构转型
公共领域的新结构转型
[德]尤尔根·哈贝马斯
¥47.60
【本书内容简介】 本书是哈贝马斯在1962年出版的成名作《公共领域的结构转型》的续篇。在该书中,哈贝马斯从社会史和概念史的角度定义了公共领域的概念,并认为公私划分是公共领域存在与运行的第一前提。 但公共领域从近代以来一直在衰退,新媒体的兴起是病源所在。电视和报纸的泛滥使得社会国家化和国家社会化的结构发生了重大转型,公域和私域之间不再有明显划分。这在如今监护制度缺失的情况下,一方面导致公共领域的包容性特征正在消失,另一方面由于不同声音的日益不和谐以及挑战性话题和意见内容的复杂性,使得越来越多的媒体消费者利用数字平台,退回到志同道合者的屏蔽式回声室。 哈贝马斯详细论述了新媒体及其平台特性,它们正日益将传统大众媒体这一旧的结构转型的决定性驱动力推向后台。新的传播形式损害了政治公众的自我认知,导致了公共领域的新的结构转型,对民主程和协商政治产生了严重影响,甚至对人类的未来世代产生不良影响。对此,哈贝马斯给出的建议是通过完善法律来保持一个媒体结构,使公共领域具有包容性,并使公众舆论和意愿的形成具有协商性。 【七星哲人文库书目】 《公共领域的新结构转型》 Ein neuer Strukturwandel der Öffentlichkeit und die deliberative Politik [德]尤尔根·哈贝马斯 著/蓝江 译 《这是一个什么样的世界?》 What World Is This? [美]朱迪斯·巴特勒 著/蓝江 译 《自由是一种没治的病》 Freedom: A Disease Without Cure [斯洛文尼亚]斯拉沃热·齐泽克 著/蓝江 译 《自然与心灵》 Natural: mente [巴西]威廉·弗卢塞尔 著/蓝江 译 《收容所》 Asylums [美]欧文·戈夫曼 著/刘海龙、黄雅兰、方惠 译
每满80减40 仪式过程:结构与反结构
仪式过程:结构与反结构
维克多·特纳
¥47.88
本书是人类学经典著作之一,堪与列维-斯特劳斯和伊里亚德的伟大作品同列。 在本书中,特纳通过在非洲恩登布部落中的田野考察,将仪式在这个群体中的地位行了诠释。特纳拓展了“阈限”与“交融”的概念,发展了传统的结构主义。与之同时代的范热内普、马克斯·韦伯、涂尔干等都曾经试图把所有的文化行为统一在超级结构里,提出涵盖全体的普遍化模式,特纳则突破了传统静态的社会结构的研究,把仪式放在运动的社会过程中加以考察,他把社会看作交融与结构的辩证统一,从而有“分化-阈限-再整合”的过程,这是结构与反结构的相互作用的结果。
每满80减40 中国“低头族”的社交媒体成瘾:成因、风险与对策
中国“低头族”的社交媒体成瘾:成因、风险与对策
付晓燕
¥47.88
本书展示了中国年轻社交媒体用户深度依赖社交媒体的社会和文化根源,以及由此产生的各种风险,例如购物成瘾、自我客体化、抑郁、焦虑、低结婚率和低生育率等等。在综合考察近二十年来网络成瘾相关的大量国际研究成果的基础上,本研究基于课题组收集的*手的研究数据建构了“中国年轻网民社交媒体成瘾发生和维持的模型”。*后,基于过往中国社会出现的大量戒除网瘾学校引发的一系列负面反响,本研究回顾和检验了近年来在国际学术界受到重视的一些新兴干预方法,如基于软件的干预对策、社区介入以及新媒体素养教育等网瘾干预方法的成效。
每满80减40 男性的衰落
男性的衰落
【英】格雷森·佩里;张艳、许敏译
¥47.99
男人,阳刚、坚强、理性、独立、自信、勇敢的代名词。但对一些男人来说,这样的男子气概可能是致命的负担。在英国,四十五岁以下的男性*常见的死因是自杀。从全球范围看,男性的自杀率是女性的两倍。这些悲剧的原因不在于男人们的性别,而在于传统社会赋予他们的性别角色:“娘娘腔”免谈,要追寻成功和地位、被人仰望,要独立解决问题、承受压力,要压抑痛苦、掩藏悲伤…… 在21世纪,这样的“传统男性”对自己、他人和整个世界可能会带来什么样的危害?在《男性的衰落》中,伦敦艺术大学校长格雷森·佩里从自身经历出发,反思传统男子气概的弊端及成因,探索身处新时代的男人应如何改变,才能让自己变得幸福圆满,让世界变得更好。
每满80减40 【国宏智库丛书2020】构建垄断环节现代化价格规制体系
【国宏智库丛书2020】构建垄断环节现代化价格规制体系
杨娟等著
¥48.00
本书是2018年国家高端智库选题、中国宏观经济研究院重课题《构建现代化垄断环节价格监管体系研究》的主要成果。全书共分为八章。*章源自课题主报告,阐述了构建垄断环节价格规制体系的现代化理念、目标和实现路径,以期更好地发挥政府作用,推动我国价格规制现代化的程,实现价格规制的治理体系和治理能力现代化。第二章至第八章来源于课题各专题报告,围绕构建现代化价格规制体系的理论基础和重难问题,分别对垄断环节价格规制的理论基础、成本规制、规制会计准则、投资规制、价格听证制度、信息公制度、对标分析方法,行了专题研究。
每满80减40 现代城市里的好邻居
现代城市里的好邻居
玛丽埃伦·里士满
¥48.00
本书以好邻居的构建为主旨,以各类不同的人群为切,涉及城市中的孩子、工作中的孩子、成年工人、房客、流浪汉、家庭、患病者、捐助者、教会成员等各个方面,不仅有慈善友好访问员如何展睦邻运动的身影,也有现代慈善组织如何有效运作的过程,融了宗教慈善与现代公益的理念,并试图厘清两者的关系,对读者有很强的启发性。同时,在该书中,作者也指出,随着工业革命的到来,工业产业的不断发展使得民众在面临机遇的同时也更加脆弱,作者以个案的方式说明传统的慈善救助方式面临着新的挑战,救助形式也需要做出革新,并对此针对性地提出了慈善公益发展的新标准,这对当今慈善事业的反向指导性作用较为突出。
每满80减40 职场父权:被规训的她与他
职场父权:被规训的她与他
[英]科迪莉亚·法恩(Cordelia Fine)
¥48.00
你是否曾在职场中遭遇性别歧视?你是否曾因隐形的性别门槛而被心仪的工作拒之门外?在人人皆知性别平等的今天,职场中的性别壁垒仍在影响我们的薪酬与晋升。父权制为了维护它的统治,设计了一套基于性别的分工体系,女性被排挤、剥削,逐渐沦为职场与生活中的“第二性”,而男性在获益的同时,也不得不接受其规训与支配。女性与男性都被父权制限制了能做什么,能成为怎样的人,同为其受害者。本书作者科迪莉亚·法恩结合了社会学、生物学、心理学、商业等方向的理论与数据,提出了“父权制公司”的概念,揭示了父权制体系下形成性别分工的社会过程,以及这种分工造成的伤害、低效与不公,并提出了合理工作时长、重塑性别身份、警惕性别标签等有效的变革举措。这是一本希望将女性与男性从父权制手下解救出来重获自由的解放之书,也是一本为促进职场平等指明方向的指路之书。
每满80减40 德治权威与集体村落:一个苏南村庄的变迁与治理叙事
德治权威与集体村落:一个苏南村庄的变迁与治理叙事
唐有财
¥48.00
本书基于对蒋巷村这一全国文明村60年发展历程的人类学田野调查,探讨集体主义村落发展和治理背后的逻辑和机制。本书对已有的集体主义村落的研究范式行了系统梳理,并提出了“德治*“与集体村落”这一新的分析框架,通过讲述村庄在农业集体化、村庄工业化和企业后改制时代三个阶段的发展故事,深研究德治和集体主义村落发展的内在机制。本书指出,德治是中国基层社会治理可以依赖的重要本土传统资源,深化和创新德治模式对于促乡村振兴、村庄集体经济发展以及健全“自治、德治、法治”三治融合的乡村治理体系有着重要的理论和政策意义。
一周特价4.7-4.26 凯列班与女巫:妇女、身体与原始积累
凯列班与女巫:妇女、身体与原始积累
西尔维娅·费代里奇
促销价:¥24.99|¥80.00
本书围绕一个核心问题展:如何解释欧洲近代初期数十万“女巫”被处死?为什么资本主义的兴起与针对妇女的战争同时发生?全书分为五个部分:15世纪前农民和工人的日常斗争;土地私有化和扩张的人口政策带来的影响;机械身体观的兴起;欧洲大陆的大规模猎巫;猎巫策略在美洲的重演与当地妇女的反。 通过回顾这段300年的历史,费代里奇表明:猎巫运动是资本主义对于社会再生产合理化的过程体现,它为现代社会组织的两个核心原则即劳动能力和自我所有权提供了必要支撑。换言之,对女性生育和身体的控制(以攻女巫为代表)是资本主义实现原始积累的关键步骤。 费代里奇以女性视角对话马克思的原始积累学说和福柯的身体理论,对于传统历史叙事和理论范式构成了强有力的挑战。
每满80减40 社会正义谬误
社会正义谬误
[美]托马斯·索维尔
¥48.30
为什么独生子女和多孩家庭的第一个孩子更容易成才? 为什么知名大学招收的少数族裔学生毕业率在下降? 掌握更多知识的人有权替他人做决策吗? 如果没有偏见的干预,这个世界真的会变得更平等吗? …… 本书聚焦社会正义话题,从数据和史实出发,对机会平等、种族主义、政策制定、收分配和知识观念等相关议题中流传甚广的谬论行了批驳。并指出,无论社会正义的愿景多么吸引人,关键的问题依然是这种愿景能否实现。此外,作者也讨论了社会正义倡导者自身的动机与对社会的影响,批评了精英阶层为实现自己心中的社会正义愿景而罔顾现实的行为,提示了这种行为的危险性。
每满80减40 现代调查研究方法和技术
现代调查研究方法和技术
陈心广,王培刚
¥48.30
一个社会调查项目,就是一个系统工程。从提出问题,到选题和课题构思,从现场调查设计、调查问卷编写、随机抽样,到现场调查的计划、管理与实施,再到最后的数据整理、数据库建立和统计学分析和推论,可谓环环相扣。本书的编写,就是围绕这样一条主线展的。 本书还介绍了缺失值的处理、样本大小和统计学检验效率等问题。 本书把可操作性放在重要的位置。在介绍各种方法和技术时,本书尽可能用实际例子,一步一步地演示如何实操完成。典型的例子包括手工和通过计算机行随机抽样,用实际例子介绍如何编写调查题目、编排调查问卷,如何利用调查问卷里的信息给变量命名来建立原始数据库,通过程序演示数据处理、数据库的建立和管理、统计学分析和结果解释等。
每满80减40 情绪价值
情绪价值
[英]罗斯·哈克曼
¥48.30
我们几乎每天都要被迫调整自己的喜怒哀乐,以便为他人提供“情绪价值”。特别是女性群体,会被更多地要求完成这项没有报酬且令人筋疲力尽的工作。 罗斯·哈克曼将案例研究和统计数据结合起来,以此揭示情绪劳动在社会中的普遍现象,并探究情绪劳动在两性间的不平等现象——女性被期待承担更多的情绪劳动。同时,她一步阐述了女性群体在父权制社会的弱势处境。此外,她还探讨了情绪劳动背后的本质原因和解决方案,为我们指明改变现状的道路。 情绪劳动是真实存在的,但它不需要成为心理负担。认识到情绪劳动的价值,是全人类获得自由的关键。
每满80减40 建设体现效率 促进公平的收入分配体系研究
建设体现效率 促进公平的收入分配体系研究
谭永生,李璐
¥48.33
体现效率、促公平的收分配体系,是为实现收分配合理、社会公平正义、全体人民共同富裕,推基本公共服务均等化,逐步缩小分配差距的收分配理论体系、评价体系、标准体系和制度政策体系等的总称,与建设现代化经济体系的其他体系具有十分密切的相互作用关系。本书主要围绕建设体现效率、促公平的收分配体系问题展研究,共分为十章,*章为总论,第二章是体现效率、促公平的收分配体系的理论探索,第三章是改革放以来收分配理念和政策的发展脉络研究,第四章是我国收分配的现状、问题和深层次原因研究,第五章是建设体现效率、促公平的收分配评价指标体系研究,第六章是调节高收群体政策研究,第七章是扩大中等收群体规模问题研究,第八章是促低收群体增收问题研究,第九章是建设体现效率、促公平的收分配体系研究综述,第十章是科研人员增收“政策好、落地难”的问题调研报告。
每满80减40 她们不是唠叨,只是受够了:不被看见的情绪劳动
她们不是唠叨,只是受够了:不被看见的情绪劳动
[美]杰玛·哈特莉
¥48.99
宋佳/钟楚曦土演电影《好东西》强势“带货”!一起来看Her Story! 一部当代关系启示录,从零开始的情绪劳动学习手册。 《好东西》电影即将上架,这本书在电影中有露出,请知悉。 “如果你想知道这个社会多么不重视情绪劳动,只要看妈妈不在时家里有多乱,人们对服务行业有多苛责,就明白了。” 家里牙膏、卫生纸快用完了,阳台的衣服早就干了,只有你注意到; 会时负责倒水,洽谈时微笑迎合,是你的责任; 当你终于忍无可忍,发火时还要纠结会不会惹人不快…… 这些天生就是女性的事吗?为什么女性做这些就是“应该”,男性做却是“帮忙”?为什么女性要一遍又一遍提醒,家里冰箱冷冻室的霜还是厚厚一层,职场上仍旧得轻声细语保持耐心,还有人嫌我们唠叨?这些劳心费神的情绪劳动不但无处不在、没完没了,而且不被看见、无法转移。《她们不是唠叨,只是受够了》揭示了传统社会规训下失衡的情绪劳动真相,并结合作者的亲身经历和所见所闻,把女性在家庭、职场和社会中面临的不可言说的困境剖析得鞭辟里,是霍克希尔德之后,为情绪劳动正名的最新力作。
每满80减40 数字人民币100问
数字人民币100问
景欣、陈耿宣、何瑞宏、郭旭峰 著
¥48.99
目前数字人民币使用的频次日益增多,试地区增多,应用场景更加丰富,功能逐步优化,各类创新层出不穷。人们触到越来越多的新技术、新术语,需要尽快新技能,玩转新工具,从而适应不断演变的货币与支付数字化程。本书围绕着数字人民币(试版)App和应用场景,力图以浅显易懂的语言、图文并茂的方式,分别为大家解读了数字人民币是什么?怎么用?哪些场景中能用?怎么监管与治理?……回答了社会公众关注的一百个主要问题。本书避免了说明书式的分析,旨在与大家共同学习有关数字人民币的新知识,提高认知与防范能力。
每满80减40 后革命时代的中国
后革命时代的中国
清华大学国学研究院主编,(美)阿里夫·德里克主讲,李冠南,董一格(译)
¥49.00
《后革命时代的中国》为清华大学国学研究院主编“讲学社丛书”第二辑,内容以2010年著名土耳其裔美国汉学家阿里夫德里克(Arif Dirlik)在清华园为“梁启超纪念讲座”发表的系列讲演为基础扩充而成。德里克教授从“全球现代性”的视角对20世纪初尤其是“改革开放”至今,中国知识话语中的一些重要理论问题作了批判性的反思。其所涵盖的主题非常广泛,从中国的马克思主义史学,到社会学和人类学,再到儒学与国学。在本书中,它们都被理解为进入一个根本问题的共同窗口,即后革命时代的中国思想对文化与历史的调适。 全书共分八讲:前两讲通过厘清现代性、全球性以及历史等基本概念,说明了作者进行反思的方法论,提出我们的认识途径是“全球现代性”的视角;接下来逐次反思过去百年中国的社会史研究、社会学和人类学学科以及儒学和国学等知识领域经历的变革;后再次总体反思全球现代性以及中国当下的发展,并对未来作出警示。 按照“讲学社丛书”的体例,本书在讲稿之外增加了丛书总序、课后讨论、讲座主持人及评议人刘东教授的评议文章、译者董一格的印象记、媒体的专访,以及2010年德里克来华照片等内容,希望未能莅临讲演现场的读者也能多角度地领略国际知名学者的风采。 丛书简介   民国时期,梁启超组织的“讲学社”曾促成中国现代*著名的几次来华学术交流,先后邀请到杜威、罗素、杜里舒和泰戈尔,不仅轰动当时,而且影响深远。因此,“讲学社丛书”是接着讲学社的计划来讲的,是接着梁任公未竟的事业来讲的。清华大学国学研究院复建之初即创办了“三大纪念讲座”,包括“梁启超纪念讲座”、“王国维纪念讲座”和“陈寅恪纪念奖座”,分别处理“思想与宗教”、“美学、比较文学与汉学”、“边疆民族史”等课题,以追念并继承民国时期清华国学院三大导师的传统。讲座同时邀请国内相关领域的学者进行对话和评议,以体现学术全球化时代的文化间性。其成果汇集成“讲学社丛书”,以期为社会提供一个文化交锋的鲜活案例。
每满80减40 私人生活的变革—一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(1949-1999)
私人生活的变革—一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(1949-1999)
(美)阎云翔
¥49.00
  《私人生活的变革》是以东北的下岬村为调查对象,分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等,讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。在过去半个世纪里,农民的私人生活经历了双重的转型,这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。基于此,作者反思了中国近现代以来农村情感生活、亲属关系等私人世界的发展与变迁,与国家对于私人生活领域的巨大推力。
每满80减40 礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络
礼物的流动:一个中国村庄中的互惠原则与社会网络
(美)阎云翔
¥49.00
《礼物的流动》是阎云翔根据其博士论文而改写的专著,主要关注了人类学领域中一个十分经典的研究问题,即礼物交换。作者在黑龙江省一个农村生活了七年,并为撰写本书又两度回访。通过参与观察、深描等人类学方法,关注村民在日常生活中的礼物交换及其文化意义。阎云翔在更新了传统人类学关于该问题的经典解释理论的同时,也揭示了中国传统社会中“非制度化”的特,并探讨了农村社会的社会结构。
每满80减40 激情与家庭:读《安娜·卡列尼娜》
激情与家庭:读《安娜·卡列尼娜》
林鹄
¥49.00
本书是作者对托尔斯泰名著《安娜·卡列尼娜》的读书心得和个人阐释。作者围绕着“幸福的家庭都是相似的,不行的家庭各有各的不幸”这一名句出发,按原著的情节顺序梳理了书中各个家庭的关系,分析了主要人物的性格和心理特征,并结合诸多学者的评论,对托尔斯泰在本书中展现的婚姻观、家庭观、贵族观行了深的探究,力图跳出传统的解读视角,从家庭社会学的角度对这一经典文本做出新的阐释。
每满80减40 乡土重建
乡土重建
费孝通
¥49.00
【社会学泰斗经典力作,《乡土中国》姐妹篇】 如果说想看清中国人的文化根系就一定要读《乡土中国》,那么想理解中国人的根系变迁就一定要读《乡土重建》。 《乡土重建》是费孝通20世纪40年代的杰作,阐述了农村、城镇与都市的关系,讨论了土地问题、农村人口问题和乡村工业的发展问题。更进一步剖析了中国人特有的乡土困境——城乡转型后,我们因何困在到不了的远方与回不去的故乡之间?刻在中国人基因中的乡土文化又该何去何从? 本书将深入探寻乡土社会转型与重建的可能性,为今天的我们带来深刻启发。
每满80减40 巴斯特·基顿:电影的黎明
巴斯特·基顿:电影的黎明
[美]达娜·史蒂文斯
¥49.00
本书是关于无声电影时期的喜剧大师巴斯特·基顿的传记。巴斯特·基顿(Buster Keaton,1895-1966),是与查理·卓别林比肩的喜剧电影明星和制作人,1960年奥斯卡终身成就奖得主,被称为“有史以来最伟大的无声喜剧的全能策划人”,他的代表作品包括《福尔摩斯二世》《将军号》和《摄影师》等,因为在其电影作品中标志性的不苟言笑的肢体喜剧表演风格而收获了“伟大的冷面笑匠”的昵称,香港电影明星成龙坦承其借鉴了基顿的风格。 在他七十余年的生命里,他的生活轨迹与一些有影响力的人物交织在一起,比如艺术家哈里·胡迪尼、黑人舞台喜剧先驱伯特·威廉姆斯以及菲茨杰拉德和塞缪尔·贝克特等文学巨匠。 在本书中,作者将镜头从基顿的生活和工作中拉出来,着眼于娱乐、新闻、法律、技术、女性的政治和社会地位等20世纪的文化激荡。把巴斯特·基顿的创作天才置于他所处的时代背景下,复原了20世纪上半叶西方文化的风貌。