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黑色的眼睛不看光明:发现真我的“幽暗情绪哲学”电子书

emo不是错也不是病 错的不是你,而是你的境遇;把情绪困扰过度医学化,也可能加深偏见(既然错在社会,为什么要我吃药?) 避直(白)男主导的文化和哲学光芒,走一条成就弱势人群的幽暗之路。 幽暗情绪的“魔鬼辞典”,洞悉其社会根源 愤怒:对无视沟通、拒绝尊重的外界的抗议 痛苦:身处其中才更珍惜情感联结,不装硬汉;体味它,才不会廉价地说出“相信自己你可以”。

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作       者:[美]玛利亚娜·亚历山德里

出  版  社:云南人民出版社

出版时间:2025-01-01

字       数:14.6万

所属分类: 人文社科 > 心理学 > 心理学理论与研究

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“追求情绪稳定,让我们自相矛盾:原则上我们认为应该正视他人通过负面情绪表达的诉求,但这个负面情绪落到自己头上时,我们却自感负疚。” 本书指出,市面上流行多年的“自我情绪管理”“积极正能量心理学”实是对个体的漠视、愚弄和操控,是“积极态度暴政”。上位者可以这样愚弄弱势个体,个体却不可如此盲从或自我怀疑。破题后,作者从愤怒、痛苦、哀恸、抑郁和焦虑五个所谓“负面”情绪维度,以犀利的笔触,结合生活实例及敌友双方的心理学和哲学理论行讲述和分析,挖掘社会对负面情绪的惯常态度出自什么思想根源,这些思想资源又有何错误——特别是在面对鲜活、复杂的实际生活事例时。旨在为弱势者(特别是“女性”这一历来被锚定为“情绪化”的群体)拆穿上位者的把戏,突破僵化文化的桎梏,提供声援和鼓舞。 本书既是通俗哲学,更是生活智慧杂文,其中除了广义的哲学见解,也有心理学、文学等资源,最关键的是诉诸常识、诉诸良知、诉诸同理心。<br/>【推荐语】<br/>emo不是错也不是病 错的不是你,而是你的境遇;把情绪困扰过度医学化,也可能加深偏见(既然错在社会,为什么要我吃药?) 避直(白)男主导的文化和哲学光芒,走一条成就弱势人群的幽暗之路。 幽暗情绪的“魔鬼辞典”,洞悉其社会根源 愤怒:对无视沟通、拒绝尊重的外界的抗议 痛苦:身处其中才更珍惜情感联结,不装硬汉;体味它,才不会廉价地说出“相信自己你可以”。 哀恸:说明你是人也爱人,不是行走的工具。让你节哀的人,真实意图往往是“别烦我了”。 抑郁:某些压制性力量一边摧残、阻挠个体,一边批评个体不奋;“躺平”的身体直觉,乃是逃避统治的艺术。 焦虑:自由、敏锐的代价——视其为疾病还是老师? 何种人生哲学能为重负之下孤单的你提供支援和解药? 认同“发怒是软弱”“拖延是懒惰”,还是听取“理解愤怒的第一步,是停止惧怕愤怒”?作者带我们纵览人生哲学在古代及现当代的代表理念,尤其是战后少数族裔女思想家的沉思和呐喊,剖析光明哲学的局限和幽暗哲学的启发。 愤懑者的嘴替,可视化的情绪 作者揶揄皇帝哲学家,正面回?“语气警察”,祝福亲爹多生病、多长,为困苦女作家的拖延鼓掌。 书封烫黑银,为幽暗情绪赋予“所见是暗”的实感。<br/>【作者】<br/>作者:玛利亚娜·亚历山德里(Mariana Alessandri),拉丁裔,美国得克萨斯州大学大河谷分校(前身得州泛美大学)哲学系副教授。该大学是全美第一所英西双语大学。研究兴趣覆盖存在主义、古代哲学和西语哲学。 译者:高天羽,笔名“红猪”,长期任《环球科学》杂志与果壳网翻译,出版译作有《神经的逻辑》《一颗心》《颅》《五感之谜》《也不知道谁更疯》等数十种。<br/>
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引言 要怀疑光

第1章 诚实面对愤怒

第2章 我苦故我在

第3章 倔强地哀恸

第4章 重新涂装抑郁

第5章 学会焦虑

尾声 练习夜视

致谢

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