正气冥想:中国传统道家文化的心理疗愈之道电子书

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推荐序

目录

第一章　中国道家文化也有心理学？

第一节　道家与道教，一脉相承但又不同

道家是什么？

道教是什么？

道家和道教的联系

道家和道教的区别

第二节　道家思想深刻影响现代心理学

道家哲学的独特性

“心斋”“坐忘”与正念的葡萄干

高级的心理技能——用心若镜

“安之若命”和接纳与承诺

第三节　西方心理咨询的水土不服

心理咨询的本土化亟待启动

文化的差异

一叶障目：欲望被放大

心理工作者不等于情绪迎合者

第四节　中华文化背景下的“心理学”

儒家心学

佛教心理学

中医心理治疗

中国本土心理治疗技术

第五节　回归东方：建构有中国特色的心理话语体系

中国人的需要

心理学发展的需要

预期与展望

第二章　道家哲学与西方心理学的碰撞

第一节　道家与精神分析——《金花的秘密》

从精神分析到分析心理学

分析心理学与金丹大道

“共时性”亦是道

第二节　道家与人本主义——无为而治、道法自然

人本主义与道家科学

自我实现与“无为”

森田疗法与通心

第三节　道家与认知行为疗法——情绪ABC

行为主义与认知行为疗法

道家的32字认知行为箴言

情绪疗法ABCDE的道家实践

第四节　道家与超个人心理学——寻找高峰体验

超个人心理学与量子纠缠

精神之风暴：致幻剂效应

精神之大厦：静修冥想

在争议中前行

第三章　道家概念的心理学解读

第一节　道

老子论道

庄子论道

“道”与中国心理学

第二节　气

道家之气

道教炼养的实践

医道不分家

心理学与气

第三节　自然

自然就是“无中生有”

自然就是遵循自然界的规律

自然就是顺其自然

第四节　静

静的道家哲学

静与动的关系

静的修炼方法

静与心理学

第五节　虚

列子的贵虚学派

杞人忧天，到底该不该？

以“虚”控“实”，活在当下

虚的超越

第六节　无为

无为就是躺平吗？

无为的管理学实践

道系青年的心性成长

第七节　一

“一”和“道”的关系

“一”的衍生概念

“一”的静心功法

第四章　道教概念的心理学解读

第一节　心

修道就是修心

道教认为应该如何修心

道教的“心”与心理学

第二节　性

道教的“心”与“性”

性命双修

性功与心理学

第三节　情

道教高冷薄情？

道教如何看待感情和婚姻？

情与心理健康

第四节　欲

欲望是洪水猛兽？

道教禁欲吗？

欲望与心理健康

第五节　意

道教的意念修炼

量子力学的碰撞

安慰剂与向内求

第六节　识

心与识的关系

识神是个什么神？

道教也有“唯识学”

第七节　神

道教的“神”“仙”

上药身中神气精

第八节　魂

道教的三魂七魄

心理学视角下的魂魄论

第九节　梦

道教对梦的理解

噩梦的治疗

释梦心理疗法

第五章　道教炼养方法的心理学内涵

第一节　内观

幸福要向内求

静神与定心

内观对话心理学

第二节　存思

存思的法与术

养生术还是神仙术？

存思心解

第三节　坐忘

坐忘是什么？

坐忘的七个修行阶段

坐忘与心理健康

第四节　守一

守的是什么？

守一的达成路径

守一与心理学

第五节　服食

道教的服食术是什么？

辟谷有效吗？

服食术与身心健康

第六节　内丹

内丹修炼的基本要素是什么？

第六章　正气冥想——道家与心理学相结合的视角解读

第一节　冥想在发达国家非常流行

第二节　正气的渊源与内涵

第三节　正气的涵养

第四节　从正念冥想到正气冥想

第七章　正气冥想在心理治疗中的运用

第一节　正气冥想理论的基本概念

正气理论的基本概念

正气冥想在心理治疗中的运用

正气冥想应用的量表

正气冥想治疗的原则与操作步骤

第二节　正气冥想的实践方法

正气冥想的种类

正气冥想实践方法举例

一、预备步骤

二、正式功法一步功

三、正式功法二步功

四、行功须知

第三节　正气冥想自助式治疗举例

正气冥想自助式治疗概述

疲劳的正气冥想治疗

神经衰弱的正气冥想治疗

焦虑的正气冥想治疗

睡眠障碍的正气冥想治疗

正气冥想效果的定量化检测研究

正气冥想效果的定性评价

一、关于身体觉察与放松体验

二、关于情绪调节与心理状态的变化

三、关于认知反思与生活态度的转变

四、关于学习方式的体验

五、关于修习与日常生活的结合

小结

第八章　结语

第一节　多个层次的养生、咨询与治疗

语言养生、咨询与治疗

文学养生、咨询与治疗

艺术养生、咨询与治疗

哲学养生、咨询与治疗

宗教养生、咨询与治疗

第二节　道学心理学发展的前景

第三节　正气冥想的前景

参考文献