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明清福建家族组织与社会变迁电子书 租阅

本书运用历史学与人类学相结合的研究方法,提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。

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作       者:郑振满

出  版  社:中国人民大学出版社

出版时间:2009-09-01

字       数:23.9万

所属分类: 人文社科 > 社会科学 > 人类学/社会学

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本书运用历史学与人类学相结合的研究方法,提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料,考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征,探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为,明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化,体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。 本书运用历史学与人类学相结合的研究方法,提出了分析中国传统家族组织的动态理论模型。通过解读闽台地区现存的族谱、分家文书等家族史资料,考察家庭结构的周期性变化、宗族组织的不同类型、宗族发展的区域性特征,探讨家族组织与中国传统社会结构的内在联系。作者认为,明清时期家族组织的普遍发展。反映了宗法伦理的庶民化、基层社会的自治化、财产关系的共有化,体现了社会意识形态的“泛家族主义”倾向。
【推荐语】
郑振满的这一著作,在中国家族制度史的研究领域,是建立一种新的研究范式的探索,表现了中国大陆学者从自己的史学传统中走出一条新的路子的努力。任何希望对中国传统社会的家族制度作更深研究的学者,都可以从郑振满的这一研究中得到许多启发。 香港《中国文化》,1993年第2期 郑著采用了两个互补的参照系。即历史过程与结构功能的关系和政治制度与基层社会的关系,巧妙地结合了历史学与社会学、社会人类学的不同着力……已经形成独特的解释体系。 《史学理论研究》,1995年第1期 无论人们对郑提出的新的分析概念和历史特征有何看法,每一个研究明清社会史的学者都不可忽视这本杰出的著作,这对他们的教学和研究都是很有价值的。 美国《亚洲研究学报》,62卷第2号,2003年5月
【作者】
郑振满,福建仙游人,1955年生。1980年毕业于厦门大学历史系,1989年获历史学博士学位。历任厦门大学历史系教授、系主任、人文学院副院长、民间历史文献研究中心主任,兼任中山大学历史人类学研究中心特聘教授、台湾暨南国际大学历史学系客座教授。曾应邀访问麦吉尔大学、密
目录展开

“当代中国人文大系” 出版说明

英译者序

第一章 前 言

学术史的回顾

本书基本思路及分析构架

第二章 家庭结构及其周期性变化

家庭结构的成长极限

家庭结构的演变周期

清代台湾家庭结构的若干特点

第三章 宗族组织的基本类型

继承式宗族组织

依附式宗族组织

合同式宗族组织

第四章 宗族组织的发展进程

闽西北山区宗族组织的发展

闽东南沿海宗族组织的发展

清代台湾宗族组织的发展

第五章 家族组织与传统社会的变迁

宗法伦理的庶民化

基层社会的自治化

财产关系的共有化

第六章 结 语

附录一 莆田平原的宗族与宗教〔1〕

一、 前 言

二、早期佛教与世家大族

三、宋明理学与宗族祠堂

四、里社制度与神庙系统

五、结 语

附录二 文化、历史与国家〔1〕

一、宗族研究:揭示中国传统社会结构的转型

二、多元视角:关注国家与社会的关系

三、方法论:历史学与人类学的结合

附录三 从民俗研究历史〔1〕

一、什么是民俗

二、为什么要从民俗研究历史

三、如何从民俗研究历史

附录四 作者论著目录

后 记

再版后记

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