书稿针对日本中世社会禅僧活跃在文学、宗教、政治等各个领域的现象，以五山诗僧绝海中津为例，通过研究绝海中津在中世禅宗、五山文学、明代中日关系中的主要活动及重要作用，考察以绝海中津为代表的日本中世五山诗僧具有禅僧、诗僧、官僧等多元文化身份。目标读者群为佛教史、文学史、政治史相关的学习者与研究者等。
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6.2
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凡例
绪论
第一章 五山制度与室町时期的政治特征
第一节 禅林五山制度
一、中国禅林的五山十刹制度
二、日本禅林的五山制度
第二节 室町时期的政治特征
一、武家政权与禅宗
二、足利义满时期的对内政治
三、足利义满时期的对外交涉
第三节 梦窗派禅僧与室町幕府的亲近
一、梦窗派势力的发展
二、集公武崇信为一身的梦窗疏石
三、担任幕府外交顾问的春屋妙葩
四、引导足利义满向禅的义堂周信
小结
第二章 五山文学与中世五山僧
第一节 五山文学的内涵及成因[2]
一、五山文学的内涵
二、五山文学之祖
三、五山文学的成因
第二节 五山文学的分期及代表禅僧
一、五山文学的分期
二、五山文学的代表禅僧
三、五山文学的特色
第三节 “五山文学双璧”之绝海中津概观[1]
一、绝海中津的生平略历
二、中国禅林的绝海评价
小结
第三章 诗僧绝海中津
第一节 宋元明时期的中国禅林文学与室町时期五山僧的文学观
一、宋元明时期的中国禅林文学
二、室町时期五山僧的文学观
第二节 绝海中津对“蒲室疏法”的传承及其文学创作活动[1]
一、绝海中津对“蒲室疏法”的传承
二、诗文集《蕉坚稿》的命名
三、绝海中津入明后的诗文创作
四、绝海中津回国后的诗文创作
第三节 绝海中津汉诗的文学性格[1]
一、绝海汉诗的体裁
二、绝海汉诗的意境
第四节 绝海中津的文学观
一、绝海中津与“金刚幢下”的分离
二、从“偈颂主义”到“诗禅同修”的文学观
小结
第四章 禅僧绝海中津
第一节 元末明初的中国禅林动向与室町时期的日本禅宗发展
一、元末明初的中国禅林动向
二、室町时期的日本禅宗发展
第二节 禅僧绝海中津的求法经历与弘法活动
一、绝海中津入明前的求法经历
二、绝海中津入明后的求法经历
三、绝海中津回国后的弘法活动
第三节 绝海中津对文字禅的传承及对儒道二教的融合[1]
一、绝海中津对文字禅的传承
二、绝海中津对儒道二教的融合
小结
第五章 官僧绝海中津
第一节 明太祖的宗教政策与明初的中日禅僧往来
一、明太祖的宗教政策
二、明初的中日禅僧往来
第二节 足利义满遣使入明与五山僧的政治参与
一、“征夷大将军”遣使入明
二、“日本国准三后”遣使入明
三、“日本国王”遣使入明
第三节 绝海中津与明朝廷的亲密接触[1]
一、受明太祖召见
二、向宋濂求塔铭
第四节 足利义满政权中的绝海中津
一、就任僧录司，重建相国寺
二、护持朝纲，游说叛臣
小结
结论
附录1 绝海中津年谱
附录2 佛光派下梦窗派系谱
附录3 梦窗派下灵松派系谱
附录4 绝海中津四六文的传授系谱
参考文献
后记
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