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法的形而上学原理:权利的科学电子书

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作       者:(德)康德

出  版  社:商务印书馆

出版时间:2015-03-01

字       数:12.3万

所属分类: 人文社科 > 法律 > 法律教材/工具书

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康德在《汉译世界学术名著丛书·法的形而上学原理:权利的科学(汉译名著本)》中阐述了他的法学思想。他的法学思想的渊源,主要来自罗马法和法国启蒙思想家,特别是卢梭和孟德斯鸠。康德的法学理论有鲜明的代表性,代表了传统的西方法学中的一些重要观。<br/>【作者】<br/>伊曼努尔·康德ImmanuelKant,1724-1804,1724年4月22曰生于东普鲁士的首府哥尼斯堡(今天的俄罗斯加里宁格勒)。康德出身一个家境贫寒,子女众多的马鞍匠家庭。他的祖辈是十七世纪从苏格兰迁来欧洲大陆生活的。1740年康德哥尼斯堡大学学习,1745年毕业。离大学后康德去乡下一个贵族家庭任职家庭教师。1755年康德重返哥尼斯堡大学,任讲师。1770年康德被评为教授,1786年升任校长。在校期间他先后当选为柏林科学院、彼得堡科学院和科恩科学院的院士。1797年康德辞去大学的教学工作。1804年2月12曰康德逝世。以1770年为标志,康德的一生可分为前期和后期两个阶段。在前期他主要研究自然科学,重是数学、天文学和化学,主要成就有正负数理论和星云学说,在其他学科方面也深有造诣;后期他则主要研究哲学,还涉及宗教、逻辑学和人类学等领域。作为自然科学家,康德提出了与当时占统治地位的宇宙不变论相对立的宇宙发展论,为辩证法奠定了科学上的基础。1754年康德发表《对地球从生成的初在自转中是否发生过某种变化的问题的研究》,提出地球自转速度因潮汐摩擦而变慢的假说,后来得到证实。1755年康德发表《宇宙发展史概论》,从自然界的历史发展观出发,提出关于天体起源的“星云假说”,含有唯物论和辩证法的思想,向认为自然界亘古不变的观挑战。后来拉普拉斯也提出了类似的假说,后人合称为康德————拉普拉斯假说。尽管康德在自然科学上创造了许多辉煌的业绩,但他还是以哲学家的面目出现在大多数后人的心中,或者说他还是凭着哲学论著的影响铭刻在人类文明的史册上。歌德说:“当你读完一页康德的著作,你就会有一种仿佛跨明亮的厅堂的感觉。”康德在其三十多年的研究生涯中,留下了三部划时代的杰作:《纯粹理性批判》(1781年)、《实践理性批判》(1788年)和《判断力批判》(1790年)。另外他还著有《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导言》(1783年)、《道德形而上学》(1785年)和《和平》(1795年)等书。康德在三部批判巨著中分别阐述了自己的认识论、伦理学和美学思想。在《纯粹理性批判》中,他把人类的认识能力分为感性、知性和理性三类,分别对应数学、物理学和形而上学。他认为凭感性可以认识数学,凭知性可以认识物理学,而凭理性却无法认识“形而上学”。<br/>
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汉译世界学术名著丛书(分科本)出版说明

译者的话

序言 为道德形而上学上卷“正义的哲学原理”而写

道德形而上学总导言

一、人类心灵能力与道德法则的关系

二、一种道德形而上学的理论和必然性

三、道德形而上学的分类

四、一般基本概念的定义和解释

道德形而上学总分类

一、一般地作为义务体系的道德形而上学分类

二、道德形而上学分类(根据责任诸关系)

三、道德形而上学分类(一般地作为义务的体系)

权利科学导言一般的定义与分类

一、什么是权利科学?

二、什么是权利?

三、权利的普遍原则

四、权利是与资格相结合的或者与强制的权威相结合的

五、严格的权利也可以表示为这样一种可能性:根据普遍法则,普遍的相互的强制,能够与所有人的自由相协调

六、对那不确定的权利的补充说明

权利科学的分类

一、权利的义务(法律的义务)的一般划分

二、权利的一般划分

三、划分权利科学的顺序

权利科学

第一部分 私人权利(私法)那些不需要向外公布的法律体系

第二部分 公共权利(公法)

附录 关于法(学)的形而上学原理的若干说明

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