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说魂儿(修订版)电子书

探寻幽冥界的魂灵,揭秘阳世间的人性 睡梦中魂灵四处游荡时,是谁在看守人的躯壳,维持人的生命? 人死之后,魂灵归于何处? 倘若被冥界错抓,魂灵是否有机会再返躯壳重新做人? 门第、礼数、法制等还能束缚鬼魂吗? 魂灵在去“见阎王”途中,是踽踽独行还是由冥界公差押送? “走阴”之人需要具备哪些条件? “三魂七魄”在躯壳中如何分工?怎样维持平衡?

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作       者:栾保群

出  版  社:江苏凤凰文艺出版社

出版时间:2017-07-01

字       数:15.4万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 文化研究交流

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活着与死去,这是对立的,但有没有一个不死不活的境界呢?活着是人,死去为鬼,但有没有一个不人不鬼的状态呢?长期稳定的肯定没有,短暂一时的则无处不在,诸如昏迷、发疯、出神、丢魂,等等。魂灵离壳之后,躺在哪里的是不死不活的躯体,飘游在外的是若阴若阳的游魂。形神相离,但也没有断绝联系,只要有了适当的条件,它们还会合而为一。这些都是我们想谈的魂灵。 普通人活着的时候,一般不大会关心自己的魂灵,因为有比这更重要的饮食男女之类的问题。 及至人确确实实地死了之后,就除了魂灵什么都没有了,说明确些就是鬼魂或幽灵,其实已是异物,即成了“鬼”。一个在阎王判官案下受审判的魂灵,身不由己,这时再想关心、想净化、想改造,说什么也没有用了。魂灵的受人关注,*可能的是在即死尚活、是人非人的那一刻,也就是魂儿跑了溜了丢了,或被偷被拐被抢被抓了,但还没有落实为异物之前的那一段时间。 活着与死去,这是对立的,但有没有一个不死不活的境界呢?活着是人,死去为鬼,但有没有一个不人不鬼的状态呢?长期稳定的肯定没有,短暂一时的则无处不在,诸如昏迷、发疯、出神、丢魂,等等。魂灵离壳之后,躺在哪里的是不死不活的躯体,飘游在外的是若阴若阳的游魂。形神相离,但也没有断绝联系,只要有了适当的条件,它们还会合而为一。这些都是我们想谈的魂灵。 普通人活着的时候,一般不大会关心自己的魂灵,因为有比这更重要的饮食男女之类的问题。 及至人确确实实地死了之后,就除了魂灵什么都没有了,说明确些就是鬼魂或幽灵,其实已是异物,即成了“鬼”。一个在阎王判官案下受审判的魂灵,身不由己,这时再想关心、想净化、想改造,说什么也没有用了。魂灵的受人关注,*可能的是在即死尚活、是人非人的那一刻,也就是魂儿跑了溜了丢了,或被偷被拐被抢被抓了,但还没有落实为异物之前的那一段时间。
【推荐语】
探寻幽冥界的魂灵,揭秘阳世间的人性 睡梦中魂灵四处游荡时,是谁在看守人的躯壳,维持人的生命? 人死之后,魂灵归于何处? 倘若被冥界错抓,魂灵是否有机会再返躯壳重新做人? 门第、礼数、法制等还能束缚鬼魂吗? 魂灵在去“见阎王”途中,是踽踽独行还是由冥界公差押送? “走阴”之人需要具备哪些条件? “三魂七魄”在躯壳中如何分工?怎样维持平衡? 为何常有魂灵借用别人的躯壳重生?
【作者】
栾保群,读过中文,聊识之无,改学历史,粗知汉魏。本职冬烘先生,忝充出版编辑。为人做嫁之馀,尚有边角废料,垂老投闲,补缀成衲,虽捉襟而见肘,却宁短而不斜。无虱可扪,有鬼可谈,凑成一编,共庆升平。
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魂到离时方知有

伯有闹鬼与子产说魂

三魂与七魄

形神不复相亲

失魂、走魂和叫魂

招魂

『脱窍』种种

人未死,魂先泣

活无常

阴山道上勾魂忙

封鼻、抽气与其他

一个也不能少

有鬼一船

生魂带索

当差不误吃饭

半夜不怕鬼敲门

死错人的事是常有的

还魂再生

附记:

还我皮囊

借尸

移魂大法

凄惨的『鬼仙』

附:中书鬼案

修订后记

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