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历史理性批判文集(汉译名著本)电子书

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作       者:(德)康德,译者:何兆武

出  版  社:商务印书馆

出版时间:2017-08-01

字       数:18.0万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 史学理论

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  《汉译世界学术名著丛书:历史理性批判文集》收康德于1784-1797年间(60岁至73岁)所写的论文八篇,包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。   18世纪末的德国比起同时期的西方先国家来,仍然是个分裂、落后的国家;资本主义生产关系虽然已在发展,但仍苦于封建制度的严重束缚。这就决定了德国中产阶级的特殊软弱性。当英国已经和法国正在采取革命行动推翻封建制度的时候,德国还只采取理论的形式。因此在论及由康德奠基的德国古典哲学时,经典作家指出:“在法国发生政治革命的同时,德国发生了哲学革命。这个革命是由康德始的。” 《汉译世界学术名著丛书:历史理性批判文集》收康德于1784-1797年间(60岁至73岁)所写的论文八篇,包括康德有关历史哲学和政治哲学的全部主要著作在内。 18世纪末的德国比起同时期的西方先国家来,仍然是个分裂、落后的国家;资本主义生产关系虽然已在发展,但仍苦于封建制度的严重束缚。这就决定了德国中产阶级的特殊软弱性。当英国已经和法国正在采取革命行动推翻封建制度的时候,德国还只采取理论的形式。因此在论及由康德奠基的德国古典哲学时,经典作家指出:“在法国发生政治革命的同时,德国发生了哲学革命。这个革命是由康德始的。”
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再版译序

译 序

世界公民观点之下的 普遍历史观念

命 题 一

命 题 二

命 题 三

命 题 四

命 题 五

命 题 六

命 题 七

命 题 八

命 题 九

答复这个问题:“什么是启蒙运动?”

评赫德尔《人类历史哲学的观念》 (第一、二部)

一、约·哥·赫德尔《人类历史哲学的观念》 Quem te Deus esse iussit et humana qua parte locatus es in re disc.

二、赫德尔《人类历史哲学的观念》一书的评论者(《文学通志》第四期及补编)对《条顿信使报》二月号反驳本评论的一篇文章的答复

三、里加与莱比锡,哈特克诺克版

万物的终结

永久和平论 ——一部哲学的规划

走向永久和平

第 一 节

第 二 节

永久和平第一项正式条款

永久和平第二项正式条款

永久和平第三项正式条款

第 一 条 系 论

第 二 条 系 论

附 录

重提这个问题:人类是在不断 朝着改善前进吗?

1.我们在这里要求知道什么?

2.我们怎样能够知道它?

3.关于我们所要求预先知道的 未来事物的概念的划分

4.进步问题不是直接由经验就能解决的

5.然而预言中的人类史又必须 联系到某些经验

6.论我们当代的一桩事件,它表明了 人类的这种道德倾向

7.预言的人类史

8.就其公开性,论根据朝着世界的美好 前进而奠定的这一准则的难点

9.朝着改善前进会给人类带来什么收获?

10.只能在哪种秩序之下才可以 期待朝着改善前进?

结 论

论通常的说法:这在理论上可能 是正确的,但在实践上 是行不通的

论在道德上理论对实践的一般关系

论在国家权利上理论对实践的关系

结 论

论在国际权利上理论对实践的关系

译名对照表

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