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南怀瑾畅销经典合集5册(金刚经说什么+论语别裁(上下册)+易经杂说+易经系传别讲+老子他说)百万销量畅销书电子书

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6295人正在读 | 0人评论 7.8

作       者:南怀瑾

出  版  社:复旦大学出版社

出版时间:2016-03-01

字       数:135.8万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 中国文化

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南怀瑾畅销经典合集5册(金刚经说什么+论语别裁(上下册)+易经杂说+易经系传别讲+老子他说)百万销量畅销书,套装分别包含: 《金刚经说什么》是初期大乘佛教的代表性经典之一,也是般若类佛经的纲要书。它全称“金刚般若波罗蜜经”(经名中的“蜜”,一作“密”),一卷,由姚秦鸠摩罗什于弘始六年(四〇四)译出。问世之后,即在社会上广泛流传,纂要、注解、夹颂、宣演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意、直说等各种注疏达一百多种。经中主要论述了“所言一切法者,即非一切法”,一切现象(物理的和心理的)“性空幻有”的理论。 本书为著名学者南怀瑾先生有关《金刚经》的讲记。作者依据梁代昭明太子的分法,将《金刚经》分为三十二品(相当于章),然后逐品做了讲解。每一品均以一首偈颂做总结,以阐发自己的研究心得。《金刚经》中的疑难之处,于中剖析得淋漓尽致。 兹经版权方台湾老古文化事业公司授权,复旦大学出版社将老古公司二〇一二年七月第二版校订出版,以供研究。 《论语别裁(上、下册)》南怀瑾先生撰成的《论语别裁》,是一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事,蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。 《易经杂说》《易经》(又名《周易》)是我国*古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学著作。它以象征阳的“—”(又称“阳爻”)和象征阴的“——”(又称“阴爻”)为基本符号,以八卦(每一卦由三爻组成)及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦(每一卦由六爻组成)为基本图形,通过对这些卦象的解释,阐述了事物和现象生成变化的法则。 本书是著名学者南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中,前部分主要介绍了《易经》的一般知识,以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦(始“乾卦”,终“未济卦”),而以对“乾卦”的解说为zui详。内容包括:卦名、卦辞、爻辞,以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。 《易经系传别讲》南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权 南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集! 上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言。 《易经》是中国文化名著,也是古代士子学人必读的教科书。相传为孔子所作的《系辞传》上下篇( 又称“系辞上下传”),则是《易经》的通论,内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等,历来为世所重。本书是著名学者南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。其方式是:先摘录每一章的原文,然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象,逐段逐句地加以阐述,语句平易而哲理深刻。 兹经版权方台湾老古文化事业公司授权,复旦大学出版社将老古公司二〇〇九年三月版校订出版,以供研究。 《老子他说》《老子》,又名《道德经》,是我国道家学派和道教*著名的一部经典。它综罗百代,广博精微,短短的五千文,以“道”为核心,建构了上至帝王御世、下至隐士修身、蕴涵无比丰富的哲理体系。 本书是著名学者南怀瑾先生关于《老子》的讲记。作者以深厚的文史功底,敏锐的社会洞察力,对《老子》的内涵做了充分的阐释、辨证和引述。具有深入浅出、明白通畅的特点。在普及中国传统文化、使深奥的古籍通俗化、专门的学术大众化方面,做了有益的探索。
目录展开

总目录

金刚经说什么

目录

出版说明

前言

再版说明

第一品 法会因由分

第二品 善现启请分

第三品 大乘正宗分

第四品 妙行无住分

第五品 如理实见分

第六品 正信希有分

第七品 无得无说分

第八品 依法出生分

第九品 一相无相分

第十品 庄严净土分

第十一品 无为福胜分

第十二品 尊重正教分

第十三品 如法受持分

第十四品 离相寂灭分

第十五品 持经功德分

第十六品 能净业障分

第十七品 究竟无我分

第十八品 一体同观分

第十九品 法界通化分

第二十品 离色离相分

第二十一品 非说所说分

第二十二品 无法可得分

第二十三品 净心行善分

第二十四品 福智无比分

第二十五品 化无所化分

第二十六品 法身非相分

第二十七品 无断无灭分

第二十八品 不受不贪分

第二十九品 威仪寂静分

第三十品 一合理相分

第三十一品 知见不生分

第三十二品 应化非真分

后记

南怀瑾先生著述目录

论语别裁(上、下册)

目录

出版说明

再版记言

前言

学而第一

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧曰第二十

乡党第十

附录

南怀瑾先生著述目录

易经杂说

目录

出版说明

前言

敲门砖

洁静精微

三易

《易经》的三原则

理、象、数

玩索而有得

卦与八卦

先天八卦

后天八卦

监本《易经》

六十四卦的来源

错综复杂

错综——相对与反对

复杂的道理

交互卦

六十四卦的方圆图

方图

圆图

京房十六卦变

从《系传》看京氏十六卦变

京房卦变与人生

京房卦变的用法

先知——邵康节的毛病

五行思想的起源

什么是五行?

五行的生克

五行的方位

天干与五行

天干五行配

天干的阴阳

地支

地支与黄道十二宫

六十花甲与历史验证

十二生肖

地支与命理

纳甲与易数

察见渊鱼者不祥

焦京师徒与郭璞

金钱卦

先知、神通与现代心灵学

又一种卜卦的方法

动爻的断法

河图与洛书的文化根源

从天文星象看河图

洛书与大禹治水

不传之秘

《系传》——孔子研究《易经》的心得报告

天尊地卑乾坤定矣

动静有常刚柔断矣

方以类聚物以群分

刚柔相摩八卦相荡

时与位

日月运行寒来暑往

十二辟卦

阳物、阴物,错把冯京当马凉

阴阳与刚柔

节气与十二律吕

十二辟卦的应用

生命的来源

至简至易

设卦而观象

一动不如一静

千变万化非进则退

生死、昼夜、刚柔

天地之变尽于六

居之安

动的哲学

自助、人助、天助

善补过

《易经》人生哲学的五大原则

万事通

三大问题

乐天知命

安土敦仁

化生

曲则全

怎么睡着的?怎么醒来的?

神无方易无体

元、亨、利、贞的乾元

潜龙勿用

见龙在田

终日乾乾

或跃在渊

飞龙在天

亢龙有悔

见群龙无首——吉

《彖辞》——孔子对《易经》的批判

宇宙万物的创造者

玉皇大帝的六条龙马

大吉大利的保合太和

天行与天道——《象辞》的说法

《文言》——人文的思想体系

尽善尽美的人生

特立独行——默默无闻的潜龙

领导者的修养与风范

知至至之知终终之

山中宰相

同声相应同气相求

莫到琼楼最上层

用九而不被九用

成功与成名

好的开始

性与情

利与义

心物一元

卦情

理想与现实

领导者的条件与修养

度过危机

无可无不可

大人的境界

六字真言

坤卦的研究

《参同契》透露了坤卦的秘密

坤为什么独利母马

大地的文化

邵康节的宝瓶子

不习无不利

无成有终的哲学

括囊无咎

黄裳元吉

物极则反

用六永贞

妇唱夫随阴阳颠倒

孔老夫子的因果观

直内方外四海一家

抬轿子

谨言慎行

黄中通理——至高的人生境界

嫌于无阳

屯卦

屯的卦义

屯卦的创业精神

站稳脚跟待机而动

屯如邅如前程茫茫

穷寇勿追见机而作

风云聚会万事随心

练达人情与食古不化

泣血涟如不可长也

蒙卦

由宗教而教化人生

中国文化的教育精神

行到有功方为德

刑法与教育功能

易理的平淡与神秘

秋胡戏妻

需卦

《彖辞》《象辞》的矛盾

需卦爻辞

学《易》与用《易》

卦序的问题

黑格尔的辩证历史观

孔子说创世纪的开始

从蒙到师,人类世界的第一次大动乱

比泰之间的繁荣景象

否——人类第二次的文明低潮

同人大有——人类文明的更上层楼

由蛊而剥看人性的堕落

由复到离看人生兴衰往还

孔夫子的婚姻观

功成,名遂,身退

永无尽止

不断的研究与求证

附录 浅介南著《易经杂说》

易经系传别讲

目录

出版说明

前 言

系辞上传

系辞下传

南怀瑾先生著述目录

老子他说

目录

出版说明

第一章 老子他说

第二章 老子他说

第三章 老子他说

第四章 老子他说

第五章 老子他说

第六章 老子他说

第七章 老子他说

第八章 老子他说

第九章 老子他说

第十章 老子他说

第十一章 老子他说

第十二章 老子他说

第十三章 老子他说

第十四章 老子他说

第十五章 老子他说

第十六章 老子他说

第十七章 老子他说

第十八章 老子他说

第十九章 老子他说

第二十章 老子他说

第二十一章 老子他说

第二十二章 老子他说

第二十三章 老子他说

第二十四章 老子他说

第二十五章 老子他说

第二十六章 老子他说

附录 老子他说

南怀瑾先生著述目录

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