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离离如星辰:魏晋卷(大美中国)电子书

 在审美文化史的研究上,“大美中国”丛书疏理并建构了一部“有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史”,为国内同类著作中的*部通史。《离离如星辰:魏晋卷》为我们展现了魏晋超脱自我的文化造像,“心灵感荡”的美学思想,古今南北的融通综合。     **近两次关于教育的讲话都提及了要重视中国基础教育中的美育。     

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作       者:仪平策

出  版  社:上海古籍出版社

出版时间:2019-05-01

字       数:14.2万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 中国文化

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《离离如星辰:魏晋卷》全书通过对我国魏晋时期大量文明遗产(包括各类工艺品、美术作品、音乐舞蹈作品、文学作品、建筑、器具、各类文献等)严谨详细地审视,透过生产方式、生活方式、信仰方式、思维方式等多重因素对这些审美对象的渗透和影响,以及这些审美对象自身发展演变的规律的考察和研究,为我们清晰地展现和勾勒出中国魏晋审美文化史的演轨迹。全书文字通畅易懂,并配以大量精美插图,从而大大降低了受难度。<br/>【推荐语】<br/> 在审美文化史的研究上,“大美中国”丛书疏理并建构了一部“有别于审美思想史和审美器物史的审美文化史”,为国内同类著作中的*部通史。《离离如星辰:魏晋卷》为我们展现了魏晋超脱自我的文化造像,“心灵感荡”的美学思想,古今南北的融通综合。     **近两次关于教育的讲话都提及了要重视中国基础教育中的美育。      在西方审美价值观大行其道的今天,这样一部全面展现我国传统审美力的丛书,对走出盲从西方审美标准的怪圈,重拾我们自己的华夏审美力是很有价值的。<br/>【作者】<br/>陈炎,1957年生于北京。1978年9月山东大学中文系学习,1987年7月获文学硕士学位,2001年12月获文学博士学位。曾任中华美学学会副会长、山东大学副校长、著名美学学者、长江学者特聘教授。     仪平策 男 1956年生,山东高密人。文学博士。现为山东大学文学与新闻传播学院教授,山东大学文艺美学中心教授,文艺学研究所副所长。<br/>
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魏晋卷·大事记

前言

一、魏晋之际的自我超越

1. “洋洋清绮”:走进个体生命体验的文学

建安诗文:慷慨与悲凉的二重唱

正始诗文:从内心孤寂到人格超俗

西晋诗文:清绮型、文人化审美格调

2. “宅心高远”:玄风理趣的审美品性

在游戏化的情境中谈玄悟理

玄学:一种人格本体论美学

3. “魏晋风度”:人物美的重塑和张扬

任诞行状

本“我”崇“神”

容色美仪

以“物”衬“人”

4. “文的自觉”:艺术美学的开掘与突破

曹丕的“文以气为主”说

嵇康的《声无哀乐论》

陆机的“诗缘情”说

二、东晋南朝的心灵感荡

1. “妙存环中”:佛学话语的美学意趣

“非有非无”说

“物我俱一”论

般若义理与审美境界

2. “会心林水”:自然美的崛然独立

佛学语境与自然之美

“自来亲人”

浪迹山水

心灵超越

3. “形神之间”:绘画艺术与绘画美学

人物画

山水画

绘画美学

4. “笔意之间”:书法艺术与书法美学

魏晋之际的书法

东晋南朝的书法

书法美学的发展与成型

5. “物我之间”:诗文创作与诗文美学

田园诗

山水诗

律体诗与骈体文

文学美学思想

三、古今南北的融通综合

1. “摇荡性情”:感性生命原欲的审美化

《西曲》《吴歌》与“伎乐”之风

“宫体诗”:一种审美化的情欲话语

2. “唯务折衷”:理论的交锋、冲突与调和

裴子野与萧纲的尖锐对峙

《文心雕龙》:“唯务折衷”的美学体系

钟嵘独标“滋味”的诗歌美学

书画美学的和谐意识

3. “合其两长”:南北审美文化的合流

“南北称美”的文学形态

“令如帝身”:雕塑艺术的嬗变轨迹

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