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王阳明全集电子书

  权威学者与一流专业出版社联手造的**部现代整理本。   阳明学专家浙江社科院的吴光、钱明研究员、浙江大学董平教授(央视百家讲坛《传奇王阳明》主讲人)等共同整理编校,1992年上海古籍出版社推出中国大陆**部现代整理本《王阳明全集》。   历史*权威版本 轶文增补 传记资料   王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》,为传世的*完整*权威刻本,上古版《王阳明全集》即以此为底本整理编校而成。除底本内容全部保留以外,编排次序也基本维持底本原貌;并将当时海内外能够搜集到的底本未刊或新发现的阳明诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料,分类增补或附录在相应卷次之下,共计78篇。这样的编排一方面保留了历史权威版本的原貌,另一方面尽量吸收了当代的研究成果,便于读者参考使用。

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作       者:(明)王守仁撰 吴光、钱明、董平、姚延福编校

出  版  社:上海古籍出版社

出版时间:2019-05-01

字       数:160.1万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 中国文化

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《王阳明全集》四十一卷,是在旧刊《王文成公全书》三十八卷本的基础上增补编辑的。 一、本书以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻《王文成公全书》三十八卷本(简称“原本”)为底本标,以《四库全书》文渊阁本、《四部备要》本、《国学基本丛书》本、中华图书馆本及台湾、日本出版的《王阳明全集》本为参校本。 二、本书编校、统稿及重印本的修订编目工作,由吴光主持负责。钱明负责旧本未刊诗文的搜集整理。各卷校分工如下:吴光校卷一至三,卷四十一;董平校卷四至十一,卷十九至二十五;姚延福校卷十二至十八,卷三十七至三十九,钱明校卷二十六至三十六,卷四十。 三、本书系据上海古籍出版社1992年版繁体竖排版重校排印。据原版校勘结论直修改了相关正文。同时,改正了繁体字版的若干标或文字错误。<br/>【推荐语】<br/>权威学者与一流专业出版社联手造的**部现代整理本。 阳明学专家浙江社科院的吴光、钱明研究员、浙江大学董平教授(央视百家讲坛《传奇王阳明》主讲人)等共同整理编校,1992年上海古籍出版社推出中国大陆**部现代整理本《王阳明全集》。 历史*权威版本 轶文增补 传记资料 王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》,为传世的*完整*权威刻本,上古版《王阳明全集》即以此为底本整理编校而成。除底本内容全部保留以外,编排次序也基本维持底本原貌;并将当时海内外能够搜集到的底本未刊或新发现的阳明诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料,分类增补或附录在相应卷次之下,共计78篇。这样的编排一方面保留了历史权威版本的原貌,另一方面尽量吸收了当代的研究成果,便于读者参考使用。 二十多年不断修订,三代编辑精心磨,质量*好的版本 上古版《王阳明全集》,以各时期印行的各种刻本、排印本、标本,以及台湾地区和日本出版的《王阳明全集》作为参校本,历经数年编校而成,首次出版后,迅速在学界和读书界产生了强烈的影响,为当时中国大陆学界**引用的《王阳明全集》。此后的20多年间,收集各方反馈意见,不断行局部修订,又于2011年行了全面修订,并更新了版式和装帧。经过“全面升级”的上古新版《王阳明全集》扫清了此前存在的错讹,为各方公认的“质量**”、学界*常引用的和*权威的版本,并成为古籍出版的一个品牌象征。 历代名人高度评价王阳明 王阳明可谓“震霆启寐,烈耀破迷”,自孔孟以来,未有若此深切著明者也。 ——黄宗羲(明末著名学者) 王文成公为明**流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。 ——王士祯(清初杰出诗人、学者、文学家) 阳明先生以道德之事功,为三百年一人。 ——魏禧(明末清初著名文学家) 王阳明矫正旧风气,出新风气,功不在禹下。 ——曾国藩 王阳明对儒学所做贡献同德国的马丁· 路德对基督教所做的贡献一样深刻;在理论和实践这两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师,中国历史上唯有王阳明一人。 五百年来,儒家的源头活水就在王阳明。21世纪将是王阳明的世纪。 ——杜维明(哈佛大学教授) 我邦阳明学之特色,在其有活动的事业家,乃至维新诸豪杰震天动地之伟业,殆无一不由于王学所赐予。 ——高濑武次郎(日本近代著名哲学家) 其他尊崇王阳明的大人物,还有 徐阶、徐渭、李贽、刘宗周、张居正、纪晓岚、张廷玉、左宗棠、章太炎、康有为、严复、梁启超、孙中山、蔡元培、蒋介石、陈独秀、*…… 阳明心学活泼有用,人人可学,是现代人的良药 修心炼胆,全从阳明学而来。 ——西乡隆盛(日本明治维新三杰之首) 阳明学*有东方文化的特,它简易朴实,不仅便于学习掌握,而且易于实践执行。在人类这个大家庭里,不分种族,不分老幼,都能理解和实践阳明的良知之学。 ——冈田武彦(日本著名学者) 王学为今日学界独一无二之良药。 子王子(王阳明)提出“致良知”为**之头脑,是千古学脉,超凡圣不二法门。 ——梁启超 *谈传统文化,数次赞颂王阳明,认为应该从王阳明的知行合一的心学中汲取源泉动力 今年两会期间,*参加了贵州省代表团全体会议,会议期间*有感而发。 *说,一个国家综合实力*核心的还是文化软实力,这事关精气神的凝聚,我们要坚定理论自信、道路自信、制度自信,*根本的还要加一个文化自信。 *认为,王阳明的心学正是中国传统文化中的精华,也是增强中国人文化自信的切之一。 而这已经不是*首次赞颂王阳明了,早在2011年,*视察贵州大学和学生们交流的时候就表露过对王阳明的钦慕。 *说,他很景仰龙场悟道的王阳明先生,贵州的文化传人对王阳明先生的学习更应该有深刻的心得。我们的古代优秀文化值得自豪,要把文化变成一种内生的源泉动力,作为我们的营养,像古代圣贤那样格物穷理、知行合一、经世致用。<br/>【作者】<br/>王阳明(1472—1529),名守仁,字伯安,自号阳明子、阳明山人,世称阳明先生,是中国历史上杰出的政治家、思想家、教育家和军事家。他生于浙江余姚,卒于江西南安青龙铺(今属大余县),葬于浙江山阴洪溪乡(今属绍兴县兰亭镇)。卒后三十八年,即明隆庆元年,追赠新建侯,谥“文成”。 王阳明一生文治武功俱称于世,对传承、发展儒学的贡献尤为卓著。其学说影响,不仅遍于中国,而且波及日本、朝鲜等东亚国家,成为东方文化的一个重要组成部分。<br/>
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王阳明全集 上

吾心自有光明月

一、 年少志高,思做圣贤

二、 贬谪龙场,求理于心

三、 治理庐陵,征剿南赣

四、 功在平叛,教崇良知

五、 讲学故里,门徒日众

六、 四句教言,歧见纷出

七、 鞠躬尽瘁,死而后已

八、 王阳明的思想学说

编 校 说 明

卷一 语录一

传 习 录 上

卷二 语录二

传 习 录 中

卷三 语录三

传习录下 附朱子晚年定论

卷四 文录一

书一 始正德己巳至庚辰

卷五 文录二

书二 始正德辛巳至嘉靖乙酉

卷六 文录三

书三 始嘉靖丙戌至戊子

卷七 文录四

序 记 说

卷八 文录五

杂 著

卷九 别录一

奏 疏 一

卷十 别录二

奏 疏 二

卷十一 别录三

奏 疏 三

卷十二 别录四

奏 疏 四

王阳明全集 中

卷十三 别录五

奏 疏 五

卷十四 别录六

奏 疏 六

卷十五 别录七

奏 疏 七

卷十六 别录八

公移一 提督南赣军务征横水桶冈三浰

卷十七 别录九

公移二 巡抚江西征宁藩

卷十八 别录十

公移三 总督两广 平定思田 征剿八寨

卷十九 外集一

赋 骚 诗

卷二十 外集二

卷二十一 外集三

卷二十二 外集四

卷二十三 外集五

卷二十四 外集六

说 杂著

卷二十五 外集七

墓志铭 墓表 墓碑 传 碑刻 赞 箴 祭文

卷二十六 续编一

王阳明全集 下

卷二十七 续编二

卷二十八 续编三

杂 著

卷二十九 续编四

卷三十 续编五

三征公移逸稿

卷三十一 续编六注

卷三十二 补录

旧本未刊语录诗文汇辑

卷三十三 年谱一 自成化壬辰始生至正德戊寅征赣

卷三十四 年谱二 自正德己卯在江西至正德辛巳归越

卷三十五 年谱三 自嘉靖壬午在越至嘉靖己丑丧归越

卷三十六 年谱附录一 自嘉靖庚寅建精舍于天真山至隆庆丁卯复伯爵

卷三十七 年谱附录二 年谱旧序至论年谱书

卷三十八 世德纪

墓 志 铭

行 状

祭 文

讣 告

哀 感

卷三十九 世德纪 附录

疏 记

卷四十 诰命·祭文增补·传记增补

诰 命

卷四十一 序说·序跋增补

旧本卷首序说 七篇

增补序跋 三十八篇

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