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西方博物学文化(2019中国好书)电子书

  博物学文化的传习将使人类时时在态度上、情感上而在理智上、操作上尊重大自然,减少以至于避免野蛮、不负责、短期化等行为,同时促使传统的科普、科学传播教育转变观念,淡化知识性普及,强化对大自然丰富性、精致性、适应性的感受与认知,培育对土地、山川、动植物的情感和尊重意识。

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作       者:刘华杰

出  版  社:北京大学出版社

出版时间:2019-10-20

字       数:59.9万

所属分类: 科技 > 自然科学 > 生物科学

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博物学是一门古老的综合性学问,体现了人与自然互动中多方面的智慧。本书基于新的知识观、历史观和生态观,依据博物学、科学史、文化史、环境史、思想史、科学哲学、科学社会学方面的大量文献,较系统地探讨了西方博物学文化的发展脉络。具体研究了塞奥弗拉斯特、约翰·雷、林奈、布丰、格雷、班克斯、伍德、埃莉斯、梭罗、缪尔、利奥波德、卡森、谭卫道等十多位有典型意义的西方博物学家及相关的博物学文化,首次勾勒出西方博物学文化的概貌,也涉及环境史、环境伦理、科技史、认知与性别、生态文明等问题。本书包含相当丰富的信息量,可供哲学、自然教育、环境保护、科学文化研究以及生态文明建设领域的学者参考。 本书试图揭示这样一种理念:博物学始终平行于自然科学存在和演化,博物学与自然科学有交集但并非其真子集。在这种新的定位中,博物学的价值、意义并不完全由自然科学来评定。博物学历史悠久,经受了持久检验,适应于天人系统的可持续生存。博物教育是一种“成人”教育,将有助于使人成为人,时刻体认自己是生态共同体中的一员:知道自己的限度,约束自己的行为,在态度和情感上而在理智上和操作层面尊重大自然,与大自然协同演化。<br/>【推荐语】<br/>★  在自然界中,人类并非是一个有道德的物种! ★  在人类历史99.9%的时间里,我们的祖先靠博物学和传统技艺生活 ★  生物多样性是大自然可持续发展的秘密 ★  自然主义:观察、采集、分类描绘;共同体、可续生存 ★  理解自然、关怀乃至敬畏自然<br/>【作者】<br/>刘华杰,北京大学哲学系教授,博士生导师。研究方向为科学哲学、科学史和科学社会学,近些年致力于复兴博物学文化。吉林通化人,北京大学地质学系本科,中国人民大学哲学系硕士、博士。主要作品有《浑沌语义与哲学》《分形艺术》《中国类科学》《看得见的风景》《天涯芳草》《博物人生》《檀岛花事》《博物学文化与编史》《中央之帝为浑沌》《青山草木》等。曾获得霍英东奖、文津图书奖、教育部高等学校科技步奖等。<br/>
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扉页

版权页

引言 不充分但非常有价值的传统

第一编 自然主义旅途上的格物致知

第1章 从亚里士多德到塞奥弗拉斯特

第2章 培根的博物学

第3章 雷与17世纪的博物学

第4章 林奈的博物学改革

第5章 布丰的《博物志》

第6章 自然神学与博物学的捆绑

第7章 华莱士的追求

第8章 格雷与进化论

第二编 对缤纷大自然的“肤浅”探究

第9章 班克斯的帝国博物学

第10章 北美大地上的人类与植物(1600—1900)

第11章 以伍德为例看维多利亚时期的博物学文化

第12章 鸟类爱好者与鸟类学的发展

第13章 以埃莉斯为例的澳大利亚博物学探究

第14章 女性的博物学参与

第三编 无法还原为科学家的迷离身份

第15章 梭罗的博物学

第16章 缪尔的博物学与环境思想

第17章 利奥波德的博物学

第18章 卡森的博物人生

第四编 重绘生活世界图景

第19章 摹写大自然

第20章 中西博物绘画之比较

第21章 中西碰撞中的谭卫道

第22章 作为环境运动的日本自然教育

第23章 通向保护生物学

第24章 博物学与生态文明建设

参考文献

后记

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