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出版说明
一脉千古成江河——江苏文库·研究编序言
概论
第一章 扬州学派经学形成和发展的原因
第一节 乾隆时期的儒学政策
第二节 扬州学派经学形成和发展的区域因素
第二章 扬州学派前期的经学成就
第一节 汪中：扬州学派的奠基者
第二节 王念孙：以小学治经
第三节刘台拱：精研《三礼》
第四节李惇：考订群经，精于《左传》
第五节任大椿：“即类以求”的礼学研究
第六节 “贯串古义”考经的宋绵初
第七节 朱彬：专治《尚书》和《礼记》
第三章 扬州学派中期的经学成就
第一节 以“迁善改过”为宗旨的易学家焦循
第二节 阮元：“求是”与“实践”
第三节 凌廷堪：以“例”为纲，研治《仪礼》
第四节 清代经学的总结者江藩
第五节 王引之：“考之文义，参之古音”
第六节 许珩：“融贯全经，熟核注疏”的《周礼》之学
第七节 专长《公羊传》的凌曙
第四章 扬州学派后期的经学成就
第一节 刘文淇和刘寿曾对《左传》旧注的疏证
第二节 刘宝楠和刘恭冕父子之《论语正义》
第三节 博引经典以证《说文》假借的薛传均
第四节 以“假借”之法治经的朱士端
第五节 刘毓崧继承父志考证“旧疏”
第六节 象数易学的整理者方申
第七节 从汉学走向宋学的成蓉镜
第五章 扬州学派经学的影响
第一节 曾国藩：“最好高邮王氏之学”
第二节 俞樾：“以高邮王氏为宗”
第三节 孙诒让：“取其义法”，“清学有光”
第四节 从诂经精舍走出的经学大家章太炎
第五节 绍承和光大扬州学派的刘师培
引用书目
附图一
附表二
附表三
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