《诗经》与周代社会交往(精)电子书

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目录

绪论

第一章 周代邦国与《国风》

第一节 周代邦国及《诗经》中的邦国考察

一、周代邦国数量考察

二、西周封建的性质及邦国类型

三、《诗经》所涉及的邦国考察

第二节 《国风》地域与周代封建制度

一、普天之下，莫非王土——周代地域考察

二、十五国风的地域

三、《国风》与西周初年的封建制度

第三节 国风与声教之法

一、声教之法

二、《国风》作为周代声教之法的特点

第二章 《诗经》中的远行与朝见聘问之礼

第一节 朝见会同之礼与《小雅》中的宾诗

一、诸侯朝见天子之法——朝、觐、宗、遇与会、同之礼

二、《采菽》与朝见之礼

三、对君臣的歌咏与朝见会同之礼的认同

四、《菀柳》与周幽王时朝见制度的衰败

第二节 聘问之礼与对使者的歌咏

一、诸侯国与周朝廷的聘问之法

二、从“岁聘”、“间朝”到“三岁而聘，五岁而朝”

三、《四牡》、《皇皇者华》对使者的歌咏

第三节 《烝民》、《生民》中的祖、■之祭与周代的行神、道路神崇拜

一、行神、道路神是两位神灵

二、行神、道路神的品格与祭祀礼制

三、《大雅》中的《烝民》、《生民》等诗中的祖、■之祭

第四节 《诗经》中的远行意象与邦国交往

一、《诗经》中远行意象的类型

二、远行意象与周代邦国交往

三、《诗经》中远行意象的抒情功能及其文学史意义

第三章 周代社会交往中的宴飨与宴飨诗

第一节 《鹿鸣》与聘问交往中的宴飨

一、群臣与四方之宾

二、《鹿鸣》所涉及的宴飨之礼

第二节 “合族”之欢中的“亲亲”之意

一、封建与“合族”

二、“合族”之欢与“亲亲”之意

第四章 周代社会交往中的礼乐与《诗》

第一节 周代社会交往礼仪用乐与《诗》

一、礼仪之乐歌

二、礼仪用乐的节次

三、礼仪用乐的差等

四、社会交往礼仪用乐与《诗》的传播

第二节 宴飨赋诗与“合语”之礼

一、“合语”之礼与仪式赋诗的环节

二、“合语”“乐语”与赋诗言志

第三节 乐官与《诗》的传播

一、《诗经》的教育与“乐语”

二、瞽矇讽谏与“六诗”

第四节 “观”礼与《诗经》

一、“观”与“观”礼的内容与属性

二、“观”礼的政治意义

三、《诗经》与“观”礼

第五章 《诗经》中的婚恋诗与周代邦国交往

第一节 《诗经》的婚恋诗与周代的婚姻制度、习俗

一、合两姓之好——周代的婚姻制度与习俗

二、婚姻，祸福之阶——婚姻与邦国的关系

第二节 欢乐与悲伤——婚姻功能与个体命运的遭遇

一、婚姻中王后、诸侯夫人等贵族妇女的职责

二、欢乐与悲伤——婚姻中的命运与个体遭遇

三、周代婚姻交往与诗歌的意象

第三节 《周南》、《召南》所录邦国诗歌

一、《周南》中的《汉广》、《汝坟》

二、《召南》中的《行露》、《摽有梅》、《江有汜》、《何彼■矣》

第四节 《周南》、《召南》与西周初年的婚姻礼制

一、“正始之道，王化之基”与西周初年的嫡庶之制

二、《周南》、《召南》中的媵婚制度和同姓不婚制度

三、《周南》、《召南》与婚姻礼制中的后妃品德

第五节 《国风》所录异国人、事诗与邦国间的婚姻关系

一、《国风》所录异国人、事诗歌考察

二、《国风》收录异国人、事诗歌与邦国交往的婚姻关系

三、《国风》收录异国人、事诗歌与邦国交往的其他礼制关系

四、《国风》收录异国人、事诗歌的意义

第六章 《诗经》中的战争诗与邦国交往

第一节 《诗经》中的战争诗与周王朝的建立

一、文王与周国疆域的扩展

二、天命所归，有此武功——《皇矣》对文王战功的歌咏

三、“广文王之声，卒其伐功”——《大明》对牧野之战的记述

第二节 《豳风》与周公东征

一、“内弥父兄，外抚诸侯”——《豳风·东山》与周公东征时的处境与心态

二、周公、周成王之间矛盾的延续与《鸱鸮》

三、《伐柯》、《九罭》与周公避居——周公与周成王关系的激化

四、周成王与周公关系的和解

第三节 周朝廷同戎狄之族的交往与战争诗（一）

一、四海观念——华夏族与夷狄的区分

二、畿服制度——周朝廷对夷狄的政策

三、周厉王改革典法与《民劳》、《桑柔》诸诗

第四节 周朝廷同戎狄之族的交往与战争诗（二）

一、《出车》、《六月》与宣王北伐——“王于出征，以匡王国”

二、《采芑》与南征——威尔荆蛮

三、《江汉》、《常武》与东伐淮夷——“彻我疆土”

四、“匡正王国”、“彻我疆土”的方式

五、个体的咏叹与王命的伸张——《小雅》与《大雅》战争诗的不同

第五节 《秦风》与西戎之患

一、秦的形成与周朝廷的西戎之患

二、对秦功绩的歌咏

第六节 《国风》中的诗歌与春秋时期的战争

一、“养中国而威四夷”功能的消失——华夏族与戎狄的冲突

二、周朝廷内部即诸夏族群之间的矛盾冲突

第七章 《诗经》的经典化与周代社会交往

第一节 《诗经》的编辑与周代礼乐教育

一、周代礼乐制度是《诗经》产生的重要根源

二、诗的形态与礼乐教育对《诗经》篇章有定量要求

三、乐官依据周乐系统对《诗》进行编辑

第二节 《左传》引诗与《诗》的经典化

一、《左传》引诗体例

二、从《左传》引诗看《诗》编辑情况

三、《诗》经典化的两种路径

后记