中古异相:写本时代的学术、信仰与社会电子书

Ⅰ

Ⅱ

Ⅲ

Ⅳ

Ⅴ

導論：同相與異相

一 解 題

二 總 論

三 要 義

上編 寫本時代的學與術

第一章 史學習染：從《漢書》寫本看典籍傳承

一 史籍流佈：敦煌、吐魯番文獻中的《漢書》殘卷

（一） 學術史

（二） 寫本述略

（三） 簡要分析

二 精英傳習：史傳與墓誌所記《漢書》學業與教化

三 歷史知識如何滲入社會成爲大衆文化

（一） 蒙書的宣揚

（二） 類書的徵引與詩文的渲染

四 結語：經典傳承的知識社會史意義

第二章 物怪易占：闞氏高昌王國的卜筮與經學

一 吐魯番新出《易雜占》文書概觀

二 寫本録文及内容疏證

三 章前符號、卦符和坤字的寫法

四 “義保制困專”日略考

五 由《説卦》要抄本看高昌國的易學傳統

六 關於所謂“變卦象占”問題

七 “六親占”的理論與應用

八 文本結構及文獻整體性質

第三章 厭劾妖祥：絲路遺物所見人形方術探賾

一 引言：斯坦因的困惑

二 从敦煌到京都：史料信息鏈

（一） 敦煌

（二） 高臺

（三） 居延

（四） 吐魯番

（五） 長沙

（六） 哥爾本諾沃

（七） 日本奈良、京都等地

三 空間、界限與辟邪：人形的功能性分析

四 文明在互動中演進： 從東西方術交流看絲綢之路

第四章 觀風望氣：吐魯番文書殘存占候之術鉤沉

一 德藏吐魯番“占書”研究史

二 Ch 3316文書録文與擬題

三 中國古代占風術之濫觴

四 八方之風：“風”的概念與占驗

五 巫與醫：風角術的實踐場域

六 風占與占候的學術源流

第五章 選擇推步：黑水城文獻孑餘日者之術溯源

一 俄藏TK190文書定名并校録

二 從“戎磨日”到“六日”：秦漢至宋元間擇日術的推衍

三 “五穀良日”與農事雜占的技術傳統

四 黑水城方術文獻在中古數術史上的價值

五 餘論：敦煌學突圍的再思考

下編 中古博物的林中路

第六章 附子考：藥物的東西交通史

一 “羅佛懸疑”之問題所在

二 附子及其同源與形似藥物

三 原産地、實用價值與象徵含義

（一） 附子、烏頭

（二） 白附子

（三） 香附子

四 “薛愛華妙論”：舶來品的魅力源泉

第七章 蕪菁考：菜茹的風華博物志

一 蕪菁栽培史與食物史新證

二 本草視野中的蕪菁

三 蕪菁的宗教意味

四 從東西文明交流看蕪菁

五 人與物的親睦世界：中古博物圖景的重繪

第八章 七寶考：佛寺寶藏的功能詮釋

一 佛教的供養觀念與“七寶”

二 敦煌佛寺所藏珍寶的功用

三 寶物與密教信仰

第九章 土貢考：沙州貢品的歷史情境

一 貢獻的經濟與政治涵義

二 唐宋時期土貢研究學術史

三 敦煌文獻中的土貢資料

四 從碁子到犛牛尾：貢物雜考

五 “物”與“心”：土貢書寫的意識形態

第十章 異物考：龜兹方物的文化想象

一 屈支灌：佛教潔淨觀念的導入

二 龜兹板：釋迦聖樹崇拜之一端

三 金頗黎：來自龜兹白王的珍獻

四 銀頗羅：祆教禮器的華麗變身

五 遊仙枕：異域勝境的奇幻津梁

六 虚實相生的龜兹：異物和異域的文化想象

徵引文獻

一 古 籍

二 出土文獻圖録及輯校本、石窟圖録

三 近人論著

索 引

一 卷號、簡號索引

二 人名索引

三 書名（篇名）索引

四 專名索引

後 記