万本电子书0元读

万本电子书0元读

顶部广告

中华家训3电子书

售       价:¥

纸质售价:¥137.70购买纸书

32人正在读 | 0人评论 6.2

作       者:王新龙 编著

出  版  社:中国戏剧出版社

出版时间:2009-08-01

字       数:18.8万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 中国文化

温馨提示:数字商品不支持退换货,不提供源文件,不支持导出打印

为你推荐

  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
  • 读书简介
  • 目录
  • 累计评论(0条)
中华民族悠久的历史,勤劳善良的中国人,创造了光辉灿烂的文化。悠久的中华古文化,具有比血缘更强的凝聚力,它把全世界的华夏儿女紧紧地联结在了一起。 “家训”是中国古文化的重要组成部分,它以其深厚的内涵、独特的艺术形式真实地反映了各个时代的风貌和社会生活。它怡悦着人们的情志、陶冶着人们的情操、感化着人们的心灵。正是这些优秀的文化因子,潜移默化地影响着现代人的人格理想、心理结构、风尚习俗与精神素质。这都将是陪伴我们一生的精神财富。 所谓“家训”就是中国古人行家教的各种文字记录,包括诗歌、散文、格言、书信等。家训是古人留给我们的一大笔宝贵的文化遗产。学习研究并利用这些知识,对提高我们每个人的文化素质,品德修养,一定会起到不可磨灭的作用。 在古代,家训是古人向后代传授修身、治家、为人处世的基本方法。帝王将相、达官显贵、文人雅士和名门望族往往都有教子和治家的文字流传于世。尽管古代家训有一些内容带有封建伦理色彩,但其中不乏真知灼见。如修身励志、持家治学、敬业报国等,这些家训为后人留下的成果,极富有形象性、哲理性和针对性。对于今天的人来说,仍有不可忽视的借鉴意义。<br/>
目录展开

目录

版权页

前言

曾国藩家训(上)

立志修身

人生惟有恒是第一美德

人生有难耐之处时,忍字当头

勤思善问,日有所进

不宜显露锋芒

处乱世要以戒奢侈为首

男儿自立,必须有倔强之气

学识一般,断难成功

吾平生吃四大堑,不敢自诩有本领

做人行事以除傲字为重

做任何事都应有始有终

力除傲气,乃有进步

迁善改过,修德读书

大器晚成,不必忧虑

做人要自抑、内敛

乐极生悲,物极必反

自修之道,莫过于养心

有恒、有志、有见识

力戒牢骚

进德修业二者不可或缺

时刻谨记“劳”“谦”“廉”

开口议人短长是极骄极傲的表现

虚心、实力、勤苦、谨慎八字

俭而奢易,喜而俭难

莫贪大方与豪爽

惟勤俭二字能持久

以勤苦为本,谦逊为人

求精不求阔,脚踏实地

能勤能敬,使人有智

望两弟以勤俭自持,以忠恕教子

傲惰两字败人

将浮躁处大加收敛

头脑清醒,不求功名

只有名实相符的功名方可长久

立身之道在于求强的时机

有恒则事事能成,无恒则一事无成

戒骄满

大处让人,乃是真谦、真厚

不可贪爱奢华,不可惯习懒惰

在“忍气”二字上加倍用功

在外以谦谨二字为重

能勤能敬,未有不兴者

立德 立功 立言

家中不可染上骄逸二字

志大才疏,有心无力,无可为

规模远大,综理密微

为人处世要常怀愧意

刚柔并济,柔中显刚

愚者暗于成事,智者见于未萌

迁善改过,修德读书

虽处顺境,每多抑郁

大名之名不可强求

艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱也

未有钱多而子弟不骄者也,力戒钱多骄奢

凡事皆当存谨慎俭朴之见

戒骄奢淫逸四字

切忌骄傲之气

勤则兴,惰则败

不近情理之言,决不必信

苟能立志,何事不可为?

凡事皆注重“专”字诀

做好人第一要讲道义

光明豁达,有识有趣

我很器重有才之人

由俭入奢,易于下水,由奢反俭,难于登天

处世交友

人败,离不开“逸”字

不贪财、不失信、不自是

陈作梅将起程入湘

焦躁则心绪不佳

宁国危急不能往救

谢弟友爱关切之情

拟分别进攻庐州及宁国

不可多求人

宁愿别人占我便益,不可我占人的便益

付银千两至家,以四百两馈赠戚族

不贪财,不取巧,不沽名,不骄盈

应牢记“悔”字“硬”字诀

训练兵勇必须常讲常辩

与人分名则长福之道

诚心待人,不能丢掉良知

常存敬畏之心

威严、大度之人可以为师

吾家正盛,多救济孤儿寡母

求父亲为楚善叔谋一安居

在挫折面前切不可一蹶不振

凡办公事,须深谋远虑

考妣改葬事不可缓

孙福屡望附案一保

携归书籍望妥慎清理

各勉其所长,各戒其所短

心平气和最重要

方寸中有一定之权衡

教官最为清苦,我家不可不体谅

不能与骄奢作威的人结亲

袁漱六弃世

处世应能立能达,不怨不尤

以爱民为第一要义

尽心做事勤俭节约

择友须择志向远大者

与人交往,要注意自己不足之处

接管前门内教贫户子弟之义塾

在京同乡穷苦无依,接在家中居住

拟聘罗研生教子侄

父亲切莫干预公事

用人不率冗,存心不自满

从“畏慎”二字中培养刚毅之气

对待父母官要若即若离

与衙门有关的事最好不要过问

救济危难时一无所有的人

救济贫困的人不可不做

吾自入官即思置义田,赡救贫民

有人告官,我家不必参与

处世遵循以人为善的原则

不能与人融洽相处,很难成事

近日可移营进逼桐城

王开炳在此将重用之

粮弹均切望量入为出

近世保人亦有多少为难处

北岸处处吃紧上海军事顺利

唐鹤九所寄挽联极佳

讲师要把勤奋专心放在首位

谨慎身边最熟悉的人

读书习文

学问无穷尽,成功需永恒

日日自省、时时自制,日后必是有用之才

学作文应循序渐进

学书法须从赵法入门

读书要专一耐久

立志要有包容万民万物的气量

善读书者,须视书如水

写字作文宜模仿古人间架

坚持看、读、写、作“四法”

切不可浪费光阴

学诗不可读选本

志向要比名次重要得多

学习没有捷径,只有靠专心致志

两弟考运不好,不必挂怀,要力求业精

读书能培养超群离俗的情趣

陶诗使人胸襟广大,寄托遥深

看读写作四者缺一不可

诗文若非迥绝群伦不足以当大家之目

以精确之训诂作古茂之文章

诗文应从短处苦下工夫

作文应效法古人之“珠圆玉润”

读书应注意广泛涉猎

读《汉书》之道

每日必看史温经,不必急于赴试

学习久了,自然能从中获得益处

无恒心者,难成大事

文章贵在气势

看书一定要加以选择

打通困难,便是好汉

读书是世家的招牌,是礼义的旗帜

学诗须讲究声调,学字须讲求墨色

养生保健

须心平气和

起早是长寿金丹

要起早,要勤洗脚

顺其自然是最好的养生之道

切忌恼怒,以养肝疾

病以自养自医为主,不靠药力挽救

南人体虚者,入京多患胁气疼痛

陶冶性情,一生都受用不尽

每日饭后走数千步

养生之本为养心

养生与力学缺一不可

家传养生事

服补药太多会致疾

养生家惟恐出汗

累计评论(0条) 0个书友正在讨论这本书 发表评论

发表评论

发表评论,分享你的想法吧!

买过这本书的人还买过

读了这本书的人还在读

回顶部