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国家社科基金后期资助项目出版说明
叙论
上编 诗为乐章
第一章 诗三百入乐新证
第一节 诗乐关系问题的历史争论
第二节 从楚简诗类文献看风诗入乐
第三节 从《孔子诗论》“诗亡隐志”章看诗乐一体
本章附录 上海博物馆藏《孔子诗论》简的编联与分章
第二章 从楚简诗类文献看“采诗观风”
第一节 关于“采诗观风”制度的历史争论
第二节 《孔子诗论》言《邦风》特点和功用
第三节 “采诗观风”的直接证据：上博简《采风曲目》
第三章 宴飨赋诗及其历史渊源
第一节 宴飨赋诗的礼仪背景
第二节 宴飨赋诗的形式特点
第三节 宴飨赋诗的历史渊源
本章附录 清华简《耆夜》与先秦致师礼
第四章 《诗》文本与礼乐的关系
第一节 “孔子删诗正乐”新证
第二节 《诗》类名的礼乐内涵
第三节 “诗四始”溯源
本章附录 香港中文大学藏战国简拾诗
下编 诗为史体
第五章 诗言志：诗三百的史志性质
第一节 先秦引诗、论诗的史证性质
第二节 从秦“焚书”看“诗三百”的史志性质
第三节 “诗三百”史志性质的观念背景和文本形式
第六章 仪式乐舞的史志性质
第一节 《大武》的史志性质
第二节 《大夏》的史志性质
第三节 《周公之琴舞》的戏剧结构与史志性质
第四节 其他剧诗的戏剧结构与史志性质
第七章 “美刺”论的历史渊源
第一节 “美刺”论的内涵
第二节 孔子论诗的“美”“刺”视角
第三节 先秦政治讽刺诗的时代特点
第四节 从《小毖》《芮良夫毖》看诗的儆毖功能
结语
后记
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