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欧丽娟品读古诗词电子书

  1,余光中、蒙曼、方文山一致推荐的台大人气名师欧丽娟献给大家的经典人文可 2,一本书收获人生诗词修养 3,封面折页设计,裸脊装帧,呈现中国文学之美

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作       者:欧丽娟

出  版  社:北京联合出版有限公司

出版时间:2020-09-01

字       数:37.5万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学评论与鉴赏

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本书是一本诗歌赏析书,也是一本中国诗歌史。从神话、诗经、楚辞、乐府、唐诗、宋诗跨越七个时代,解读47位诗人,涵盖20个主题,旁征博引200余首诗歌。帮我们厘清文学史对部分诗歌的误读和偏见:中国文学的发展脉络是唐诗、宋词、元曲、明清小说吗?日本为什么称为“扶桑国”?杨贵妃真的终老日本吗?除了“窈窕淑女”,我们还能怎样称颂美人?织女竟然出轨,移情于通西域的张骞?……充满人性温暖的诗歌鉴赏方法:《古诗十九首》中感悟生命的短暂,及时行乐的畅快;从《上邪》中感悟爱到世界末日的浪漫;或与孟浩然一起渡过求之不得的中年危机……通过这本书,我们将充分感受到台大优秀教授的独特魅力。<br/>【推荐语】<br/>  1,余光中、蒙曼、方文山一致推荐的台大人气名师欧丽娟献给大家的经典人文可 2,一本书收获人生诗词修养 3,封面折页设计,裸脊装帧,呈现中国文学之美<br/>【作者】<br/>欧丽娟:台湾大学中国文学系教授。自2012年在台大放式课程陆续设《红楼梦》《中国文学史》以来,广受海内外华人欢迎,让读者重新认识古典文学的精髓。2015年荣获全球放教育联盟“杰出放教育奖”(The Open Education Awards for Excellence)的“教学者奖”(Education Award)。著有《杜诗意象论》《唐诗的乐园意识》《李商隐诗歌》《唐诗选注》《历代诗选注》《诗论红楼梦》《红楼梦人物立体论》《大观红楼》等。<br/>
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欧丽娟品读古诗词(上)

·序·

第一章 神话

第一节 诗歌为什么要从神话讲起

神话与诗歌的关系

神话为什么这么吸引人

神话的分类

第二节 创世神话

盘古开天

女娲补天

第三节 自然神话

有关自然现象的神话

自然神话对诗歌的影响

第四节 变形神话

两种形体各一半的变形

由一种形体变成另一种形体的变形

变形神话与心灵自由

诗歌中的变形神话

第五节 其他神话

“绝地天通”神话

“感生神话”

第二章 《诗经》

第一节 《诗经》的来历与分类

诗三百

风、雅、颂

赋、比、兴

第二节 《诗经》的形式风格

诗歌的形式:四言句式

重叠复沓的章法:三段体

诗教:温柔敦厚、思无邪

第三节 《诗经》中的美人

《硕人》,最传统的审美造型

第四节 《诗经》中的相思(一)

《周南·关雎》:一场温柔敦厚的追求

“隔水伊人”的相思模式

第五节 《诗经》中的相思(二)

《陈风·月出》:开启“明月相思”模式

“明月相思”模式的诗歌

第六节 《诗经》中的恋爱与道德

《将仲子》:“发于情,止于礼”的爱情

《节妇吟》:一段有惊无险的三角关系

第七节 《诗经》中的婚姻与爱情

《周南·桃夭》:最美好的婚姻

《卫风·伯兮》:闺中思妇的姿态

第八节 《诗经》中的婚姻与道德

《氓》:开创弃妇文学原型

第九节 《诗经》中的离别

《采薇》:沉重的乡愁

《黍离》:乱离的悲歌

第三章 《楚辞》

第一节 《楚辞》的诞生

《楚辞》与战国的时代风气

《楚辞》与楚文化

第二节 屈原和《离骚》

“谗人高张,贤士无名”与“求女”主题

第三节 屈原之死和《渔父》

“明之不可为而为之”的屈原

屈原之死

第四节 《招魂》

《招魂》的作者是谁

《招魂》:美丽与恐怖的极端对比

《梦李白》:杜甫对李白的深情招魂

第五节 宋玉《九辩》

《九辩》:为什么秋天是个悲伤的季节

《登高》:写尽悲秋的压轴之作

第四章 汉代诗歌

第一节 李延年《李夫人歌》:倾城倾国的美人颂歌

第二节 《薤露》《蒿里》:生死的感慨

《薤露》:生命如朝露

《蒿里》:埋骨之处

第三节 《上邪》:爱到世界末日

《上邪》:爱到世界末日

从《上邪》到《远别离》,从人民歌到文人诗

第四节 《有所思》:决绝的告别

第五节 《羽林郎》:婚姻的坚贞

《羽林郎》:“男儿爱后妇,女子重前夫”

《陌上桑》:“使君自有妇,罗敷自有夫”

第六节 《咏史》:刚强女性的颂歌

班固,开创咏史诗

《咏史》:孝女缇萦的故事

第七节 《古诗十九首》(一):死生新故

《古诗十九首》:民歌向文人诗的过渡

死生新故,推移的悲哀

应对死生新故:炼丹求仙与及时行乐

第八节 《古诗十九首》(二):远距离别

游子他乡

逐臣弃妻,朋友阔绝

欧丽娟品读古诗词(下)

第五章 六朝文学

第一节 曹操《短歌行》:霸王诗人

横槊赋诗

《短歌行》:从个人忧愁到观照天下

第二节 潘岳《悼亡诗》:复杂深情的感伤诗人

拜路尘与优游养拙

中国第一美男子的深情悼之诗

第三节 顾恺之《神情诗》:四季的讴歌

四时风物与诗歌创作

《神情诗》:四季于一诗

第四节 陶渊明(一):田园诗中的田园生活

第五节 陶渊明(二):挣扎的智慧

《乞食》:归园田居最彻底的辛酸

《归园田居》:误落尘网三十年

第六节 谢灵运:宏伟而寂寞的山水

山水安顿寂寞心

《于南山往北山经湖中瞻眺》:谢式山水诗典范

第七节 鲍照:边缘者的悲愤

才秀人微

《梅花落》:直抒胸臆,打动人心

《拟行路难十八首》:绝望的悲愤

第八节 谢朓:精致的自然

谢朓,李白最崇拜的诗人

鱼戏新荷动,鸟散余花落

青苔首入诗

第九节 吴歌、西曲:谐音双关的爱情表达

谐音双关:道是无情却有情

吴歌西曲里的爱情:春风动春心

第六章 隋唐诗歌

第一节 隋炀帝《诗》:寂寞狂乱的灵魂

艺术皇帝隋炀帝

《诗》:一望黯销魂

第二节 张若虚《春江花月夜》:永恒的叩问

有哪些人写过《春江花月夜》

为什么说张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”

第三节 陈子昂《登幽州台歌》:孤独的坚强

陈子昂复古的两面性

《登幽州台歌》打动人心的是什么

第四节 王梵志《诗偈》:冷眼旁观的警钟

第五节 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》:求之不得的中年危机

吾爱孟夫子

《望洞庭湖赠张丞相》:躲不掉的中年危机

第六节 王维(一):深水静流的深情

桂冠诗人

为何“每逢佳节倍思亲”

“遍插茱萸少一人”的深情

第七节 王维(二):发现桃花源

《桃源行》与《桃花源记》

早熟天才的精神原乡

第八节 李白(一):永恒的哀愁

李白为何爱喝酒

《将进酒》:永恒的哀愁

第九节 李白(二):别有天地非人间的桃花源

笑而不答心自闲

李白的桃花源:青山

第十节 杜甫(一):齐物的胸怀

《北征》:齐物的乌托邦

与万物同舟共济

第十一节 杜甫(二):面对困境的良方

漂泊西南天地间

杜甫面对困境的两个方法

第十二节 杜甫(三):生活小确幸

寻找天地大美

感受温馨亲情

第十三节 杜甫(四):天鹅的挽歌

《江南逢李龟年》之人、时、地、物

《江南逢李龟年》之事

第十四节 杜甫(五):学习、成长的态度

如何避免身与名俱灭

为什么说杜甫的诗歌是“集大成”

第十五节 王昌龄《闺怨》:一个女性的成长

闺中女性怨什么

《闺怨》:一首女性的“成长诗”

第十六节 白居易《放言五首》之三:

《天可度》:人心不可防

《放言五首》其三:如何识别人心

第十七节 元稹《遣悲怀三首》:悼亡诗的巅峰

其一:回忆同甘共苦的生活

其二:亡后自伤

其三:自悲如何报答平生未展眉

第十八节 李贺《苏小小墓》:鬼仙的悲歌

《苏小小墓》:一场迷离悲哀的冥界婚礼

从《山鬼》到《苏小小墓》

第十九节 李商隐《暮秋独游曲江》:不可自拔的情痴

《暮秋独游曲江》:身在情长在

往而不返型诗人李商隐

第二十节 杜牧《题乌江亭》:包羞忍耻的大丈夫

咏史诗和翻案法

《题乌江亭》:包羞忍耻是男儿

第二十一节 皮日休《汴河怀古二首》:暴政与德政的辩证

其一:从地理条件发想翻案

其二:从历史角度发想翻案

第七章 宋诗

第一节 苏轼:豪放的智慧

人生看得几清明

苦雨终风也解晴

第二节 程颢《秋日偶成》:理学家的从容自在

《春日偶成》:偷闲学少年

《秋日偶成》:理学就在生活中

第三节 朱熹《观书有感二首》:求知的快乐

《观书有感二首》:朱熹的读书之乐

《四时读书乐》:翁森的读书之乐

第四节 朱淑真《自责》:最早的女性主义者

宋代最杰出的女诗人为什么不是李清照

女性主义的先锋们

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