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中国狐文化电子书

以荒诞不经的狐精故事,拼凑真实复杂的人性 于古代典籍中旁搜远绍,以丰赡的资料做绵密的考证 作者几乎将上下两千年的狐文一网尽,归纳出一部狐文化的发生发展流变史。不仅提出、明确了狐文化范畴中的一些基本概念,也梳理了很多故事类型和主题的来龙去脉,对于此专题的研究有奠基之功。 狐文化前期是图腾文化和符瑞文化,后期是妖精文化,妖精文化是主要方面。作为妖精,狐妖是庞大妖精群中无与伦比的角色,堪称妖精之。狐狸精,是迷人的妖精,也是魅力的审美意象。

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作       者:李剑国

出  版  社:东方出版社

出版时间:2022-06-01

字       数:22.7万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 文化研究交流

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狐文化前期是图腾文化和符瑞文化,后期是妖精文化,妖精文化是主要方面。狐妖不仅体现出一般意义的宗教观念,例如所谓“物老为怪”等,更包含着许多狐妖所特有的宗教观念,以致我们可以用狐妖观念、狐仙观念之类的概念来概括关于狐的变化、修炼等特殊内容。在狐妖身上也非常特殊地体现着中国人的伦理观、女性观等等,折射着不是对狐而是对人的认识和评价。而狐妖在文学形象体系中较之其他妖物也处于无与伦比的地位,没有哪种妖物能像狐妖那样获得文学家——主要是小说家——的青睐。 从图腾到狐仙,从民俗宗教到文学审美创作,作者对狐形象的发展行了绵密的考证,对相关文献行了详尽的梳理,终呈献给读者一部详备的中国狐文化发展流变史。  <br/>【推荐语】<br/>以荒诞不经的狐精故事,拼凑真实复杂的人性 于古代典籍中旁搜远绍,以丰赡的资料做绵密的考证   作者几乎将上下两千年的狐文一网尽,归纳出一部狐文化的发生发展流变史。不仅提出、明确了狐文化范畴中的一些基本概念,也梳理了很多故事类型和主题的来龙去脉,对于此专题的研究有奠基之功。   狐文化前期是图腾文化和符瑞文化,后期是妖精文化,妖精文化是主要方面。作为妖精,狐妖是庞大妖精群中无与伦比的角色,堪称妖精之。狐狸精,是迷人的妖精,也是魅力的审美意象。<br/>【作者】<br/> 李剑国,山西灵丘人。1943年1月生。1967年毕业于南大学中文系汉语言文学专业,1979年考南大学中文系,师从朱一玄、宁宗一先生攻读中国古代文学专业中国小说史方向研究生,1982年毕业,获文学硕士学位,留校任教,后为中文系教授、博士生导师。编纂《唐五代传奇集》《宋代传奇集》等,著有《唐前志怪小说史》《唐五代志怪传奇叙录》《宋代志怪传奇叙录》等。<br/>
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序章 狐的生物性与文化性

第一章 远古狐图腾崇拜

一、狐图腾崇拜(一):涂山九尾白狐神话的解析

二、狐图腾崇拜(二):纯狐玄妻的解析

三、《山海经》中的狐与狐状兽

第二章 瑞狐:狐的符命化

第三章 狐妖:神性的失落

一、妖兽与媚兽:狐的妖精化

二、从兽形态到人形态:狐妖的人形化

三、六朝狐妖性别分析与角色分析(一):雄狐原型与阿紫原型

四、六朝狐妖性别分析与角色分析(二):胡博士原型

第四章 唐代的狐妖与狐神崇拜

一、狐妖的化人术及其他

二、狐妖化相特例分析

三、狐妖作祟与道士伏狐

四、狐妖雌化倾向及性格两极对立:阿紫原型的发展与任氏原型的产生

五、狐神崇拜与天狐、仙狐

六、狐书与术狐

第五章 狐神崇拜的持续与宋金元狐妖

一、宋金狐神崇拜

二、《青琐高议》《云斋广录》中的狐女

三、《夷坚志》中的江南狐妖

四、《湖海新闻夷坚续志》中的狐妖

五、妲己:九尾狐的妖化

第六章 明代狐妖狐仙观念及有关小说戏曲

一、明代的狐妖流传及狐妖观念

二、狐的修炼与狐仙观念

三、九尾狐与《封神演义》

四、明代狐妖小说《三遂平妖传》

五、玄狐教与闻香教:以狐道设教

六、其他明代狐妖小说及戏曲

第七章 清代的狐仙崇拜与狐仙观念

一、狐神向狐仙的转变

二、狐仙崇拜的表现形式

三、狐仙信仰及崇拜的地域分布

四、修仙之途:狐仙观念之一(上)

五、修仙之途:狐仙观念之一(下)

六、仙妖之间:狐仙观念之二

七、五畏:狐仙观念之三

八、“伪狐”现象:骗术与邪术

第八章 《聊斋志异》与美狐:狐妖的文学审美化

一、从民俗审美到文学审美

二、美狐分析之一:情狐

三、美狐分析之二:友狐

四、其他清人文言小说中的美狐

第九章 狐妖与清代通俗小说

一、狐仙观念与《妖狐艳史》《狐狸缘》

二、《九尾狐》:狐与娼妓

第十章 狐妖姓名及习性种种

一、狐妖姓名的寓意性

二、狐妖的生活习性

第十一章 狐与医药:狐药的民俗宗教含义

修订后记

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