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引 言
第一章 谶纬佚文的文献形态及其文献价值
第一节 谶纬文献及其辑佚之问题例说
第二节 谶纬佚文的文献价值论略
第二章 历史维度的缺失——自唐迄今谶纬名义研究之述评
第一节 主张“谶纬有别”者的代表意见
第二节 主张“谶纬无别”者的代表意见
第三节 两种主张各自的缺欠
第四节 研究谶纬名义应该注重的几个问题
第五节 余论：谶纬之分合是一个历史过程
第三章 两汉谶、纬分合演变考
第一节 谶验观念始自远古
第二节 西汉时期谶验观念持续存在
第三节 先秦至两汉时期“纬”字含义的演变
第四节 “谶纬”合称之简略溯源
第五节 以谶“纬”经现象肇始于西汉初，至东汉初大盛
第六节 小结
第四章 两汉谶纬思潮发展及其对士人的影响
第一节 批判：汉初至哀帝时期的谶纬与士人
第二节 依违：王莽、刘秀时期的谶纬与士人
第三节 颂美：明帝、章帝至汉末的谶纬与士人
第四节 小结
第五章 谶纬思潮与两汉辞赋创作
第一节 汉初至哀帝时期谶纬思潮与辞赋创作
第二节 平莽至刘秀时期谶纬思潮与辞赋创作
第三节 明帝至汉末时期谶纬思潮与辞赋创作
第六章 谶纬思潮与两汉诗歌创作
第一节 谶纬思潮与西汉诗歌创作
第二节 谶纬思潮与东汉诗歌创作
第三节 谶纬思潮与两汉民歌创作
第七章 谶纬佚文中的文艺观念
第一节 从天文到人文：谶纬的文艺发生论
第二节 天人感应、比类象喻：谶纬的文艺思维方式
第三节 灾祥治乱，以文为教：谶纬的文艺功用论
第四节 谶纬的性情论、地域论及其他
附 录
谶纬的性征及其起源时代
经谶牵合，以谶释经：东汉经学之思想特征概说
谶纬思潮与两汉文学思想
安居香山、中村璋八《纬书集成》的辑佚问题——以《孝经纬》为例
谶纬研究的两个基础性问题
主要引用及参考文献
后 记
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