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历代名画记(精)-中华经典名著全本全注全译电子书

一、中国美术史上，《历代名画记》是史论结合的绘画史经典，有绘画史的《史记》之称。张彦远对诸多绘画理论吸收与超越，催生了名著《历代名画记》。全书以《叙画之源流》为论述的起，前三卷为画论部分，十五篇画论文章，具有总论的性质；后七卷为近三百七十位画家立传，采用史论结合的体例，形成了一部系统性的绘画史专著，在中国美术史上具有承前启后的文献价值。所始创的体例，被后世所借鉴与吸收，被视为绘画史的祖本。

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6.4

作者：尚莲霞,尚荣译注

出版社：中华书局

出版时间：2023-12-01

字数：40.7万

所属分类：人文社科 > 古籍 > 古籍

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《历代名画记》全书十卷：前三卷共十五篇，具有总论性质，主要内容为画学和画论，对中国古代绘画的历史、理论、名作、技法、装裱、画具和鉴赏等方面，行了分门别类的论述。后七卷所占篇幅较大，按时代顺序列画家小传。纵观全书，《历代名画记》几乎涵盖了古代绘画艺术在当时所涉及的方方面面，叙源流、论技法、谈师承关系的渊源、书画收藏装裱的知识、记录各地寺观壁画、著录历代的珍图秘画等等，还有采用夹叙夹议的评论方式介绍各时期画家的经历、风格及其作品，既有引用前人评论，又融合个人独到的见解，为读者呈现了一幅更加丰富、立体的艺术发展图景。唐代书画家兼鉴赏家张彦远所著得《历代名画记》，是一部比较完备研究画史的论著，具有贯通古今的绘画通史性质，同时也阐发作者的观和褒贬意见，具有史学家客观公正的学术意识，被后世学者称为“画史之有是书，犹之正史之有《史记》”。因其内容丰富、体例完备、版本众多而备受后代的重视。历代的研究者对其评价颇高，尤其宋代以后，与《历代名画记》相关的重要著录逐渐增多，到了近现代关注度更高。在今天的美术教学和研究中，《历代名画记》仍是一本非常重要的经典著作。 【推荐语】 一、中国美术史上，《历代名画记》是史论结合的绘画史经典，有绘画史的《史记》之称。张彦远对诸多绘画理论吸收与超越，催生了名著《历代名画记》。全书以《叙画之源流》为论述的起，前三卷为画论部分，十五篇画论文章，具有总论的性质；后七卷为近三百七十位画家立传，采用史论结合的体例，形成了一部系统性的绘画史专著，在中国美术史上具有承前启后的文献价值。所始创的体例，被后世所借鉴与吸收，被视为绘画史的祖本。二、《历代名画记》又是一部高屋建瓴的批评史。张彦远一方面收录了历代的画论，另一方面张彦远对认同的画论里的美学观念加以评和提升，借此阐释自己的绘画理论与绘画方法，用画史叙述与画品、画论研究相结合的方法，使人物立传具有了相对的完整性，更提高了绘画批评的高度。三、《历代名画记》所载内容对正史具有史料补充的价值。张彦远鸠集遗失，从所见的文献中辑录，以史论结合的体例，详略有别，为三百七十三位画人立传，及两京寺观壁画等大量绘画史料，……涉及时间跨度、空间范围、艺术种类繁多精细，具有补充正史史料的意义，为后世编撰绘画史籍提供了宝贵的史料参考。四、“名画”概念自《历代名画记》而形成。我们今天提“中国名画”“世界名画”，“名画”一词即肇始于张彦远的《历代名画记》。贯穿于全书，张彦远对画作行了等级的品评，以“自然”“神”“妙”“精”“谨细”为序来划分五个等级，并明确指出“立此五等，以包‘六法’，以贯众妙”，并专列《论名价品第》一篇，强化他对绘画高低之分，确定了“名画”的概念，使“名画”一词深人心。五、张彦远在写史的同时，对历代的画论也做了梳理，搜集丰富的史料，以当时绘画实践所能达到的理论认识为指导，对绘画的历史规律、笔墨形式、造型特征、师资传授关系等行探讨和理论归纳，提出了诸多能影响和指导当代绘画的理论，如书画同体而不分，即书画同源的理论，谢赫的“绘画六法”，还有揉在画传中的顾恺之、宗炳、王微、王维等人的绘画理论，并对中国的人物画、山水画等画派做了线条似的勾勒，并引出“疏体”“密体”“泼墨”“白画”等专业术语的诠释。六、《历代名画记》是鉴赏“行家”的养成宝典。《历代名画记》在书写绘画史中，摄了大量与绘画专业相关的知识。有画论，有绘画上的专业术语，有画作的落款与印章的处理方式，三百多位能画人的史传及大量的逸闻轶事……这些“绘画史”的“周边”内容，会丰富我们的素养，有助于我们摸到“绘画”艺术的门墙。七、如今许多学校的美术专业，都将《历代名画记》规定为学生的书目。并将其作为门考试的出题素材。三全本《历代名画记》为莘莘学子读懂历代名画记提供了一定补益和助力。 【作者】 张彦远字爱宾，蒲州猗氏（今山西临猗）人，约活动于815—879年间。他出生于“三相张家”，家藏丰富。自幼在艺术氛围的熏陶下成长，他在积极参与家族收藏书画作品的同时，认真研读了前人撰写的绘画法书论著，而孕育有《历代名画记》《法书要录》两部专著传世。尚莲霞历史学博士、中国美术家协会会员(理论研究)，南京大学艺术学院副教授，硕士生导师，从事美术史论研究。主持国家社科基金项目、国家艺术基金、江苏省社科基金项目等多项。发表论文、评论报导五十余篇，专著、译著及合著多本。曾荣获“江苏省第十七届哲学社会科学优秀成果奖”一等奖、第二届“江苏紫金文艺评论奖”一等奖等。尚荣哲学博士，南京大学艺术学院、哲学系教授，中国哲学方向博士生导师。一直从事禅宗典籍、汉传佛教艺术、宋明理学诗歌美学以及中国古代雕塑艺术研究，并兼善禅意书画与雕塑实践创作。独立承担国家社科基金艺术学项目，为国家重大社科项目子课题负责人，出版专著、编著、译注近二十本，发表论文、评论近六十余篇，实践作品曾获全国美展铜奖，并被中国美术馆及国内外专业机构收藏。

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