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中华当代学术著作辑要 出版说明

前言

第一辑 别裁伪体亲风雅：致敬前辈

百年浮沉：现代学术中的古代文学研究

一、 引言

二、 现代学术的开肇山林

三、 一个新时代的到来

四、 走进一个更新的时代

五、 余论

陈寅恪“以文证史”法新探

一、 引言

二、 何谓“不古不今”

三、 兰克史学与“以文证史”

四、 布克哈特与“以文证史”

五、 陈寅恪的启示

程千帆诗学研究的学术史意义

一、 引言

二、 陈寅恪的先导作用

三、 从史学研究法到诗学研究法

四、 “千帆诗学”的学术史意义

五、 余论：学术启示与未竟之业

我们需要什么样的文学教育

一、 引言

二、 以诗论诗：在文学框架中谈文学

三、 左右逢源：语文学与文学理论

四、 返本开新：寻求更好的文学教育

第二辑 诗家关捩知多少：再识传统

“去耕种自己的园地” ——关于回归文学本位和批评传统的思考

一、 引言

二、 从一重公案说起：实证主义文学研究批判

三、 从批评实践看文学、史学研究之别

四、 中国文学批评的另一传统

五、 现代学术传统：理论意识与比较眼光

六、 余论

中国文学批评的抒情性传统

一、 “诗言志”

二、 “有情天地内，多感是诗人”

三、 “恨人间、情是何物”

四、 “观文者披文以入情”

五、 “别裁伪体亲风雅”

六、 余论

佛经科判与初唐文学理论

一、 问题的提出

二、 佛经科判略说

三、 佛经科判与儒家义疏

四、 佛经科判与文学“科判”

论唐代的规范诗学

一、 引言

二、 “规范诗学”的形成轨迹

三、 “规范诗学”的建立

四、 余论：“规范诗学”的意义

评点溯源

一、 章句与评点

二、 论文与评点

三、 科举与评点

四、 评唱与评点

第三辑 六经责我开生面：古典新论

陶渊明的文学史地位新论

一、 引言

二、 从中国文学批评传统看文学史的核心命题

三、 钟嵘及历代评陶之检讨

四、 陶渊明的文体创造

五、 余论

宫体诗的“自赎”与七言体的“自振” ——文学史上的《春江花月夜》

一、 “自赎”还是“救赎”

二、 何谓“《西洲》格调”

三、 七言体的“自振”

抒情诗诠释的多元性问题 ——以杜甫《江村》的历代诠释为例

一、 引言

二、 前人对此诗之诠释综述

三、 对前贤诸说之辨析

四、 从“怎么写”看“写什么”

五、 余论：抒情诗诠释的多元性问题

李义山诗的心态

一、 关于义山诗心态研究的设想

二、 从取景的角度看义山诗的心态

三、 从空间的隔断看义山诗的心态

四、 从时间的迟暮看义山诗的心态

五、 从对自然界的描写看义山诗的心态

六、 从自比的古人看义山诗的心态

七、 从词汇色彩看义山诗的心态

八、 从句法结构看义山诗的心态

九、 从“无端”二字看义山诗的心态

十、 结论：义山诗中所呈现的心态

第四辑 果然东国解声诗：禹域内外

“汉文化圈”视野下的文体学研究 ——以“三五七言体”为例

一、 引言

二、 “三五七言体”之“源”

三、 “三五七言体”之“流”

四、 余论：探索文体学研究的新途径

作为典范的东亚文学史上的杜诗

一、 引言

二、 典范的形成

三、 典范的变异

四、 结语

汉文学史上的1764年

一、 引言

二、 甲申行唱酬笔谈之特征

三、 甲申行在朝鲜文坛之反响

四、 甲申行唱酬笔谈之文学史意义

五、 结语

同林异条 异苔同岑 ——论日本江户时代“《世说》学”特色

一、 江户时代“《世说》热”之形成

二、 江户时代“《世说》学”的特色

三、 结语

汉字的魔力 ——朝鲜时代女性诗文的新考察

一、 引言

二、 男性化——朝鲜时代女性诗文之一特征

三、 朝鲜女性声音“变调”之形成

四、 男女在家庭与社会中的移位

五、 余论：拉丁文世界与汉字世界中的女性

张伯伟著述编年