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前言 死亡的启蒙
第一章 从临终照顾的领域，对生命时光的考察
对生命时光的提问
“活着”的现象学
共处在终极处境的知识来源
活着的根本性
濒临：生命时光的开显
参考文献
第二章 对临终照顾的灵性现象考察
前言：灵性现象的瞻顾
临终过程与自我现实的崩解
从自我意识转化到超个体的整全意识
生命的缔结
存有的亲昵：灵体相对
臣服、跪下来：自我现实最后的崩解
结语
参考文献
第三章 临终过程心理质变论述的探讨
前言
研究焦点
研究方法
结果与讨论
第一阶段：社会期（Social）
第一转换期：转落期
第二阶段：病沉期（Patientness）
第二转换期：边界经验
第三阶段：背立／转向期
第三转换期：拟象转换（Imagery Playing，IP）
第四阶段：深度期内在转向IT（Deep Inward Turning）
结语
参考文献
第四章 病床陪伴的心理机制：一个二元复合模式的提出
研究场景
研究问题的起点
理论背景：临终者过程的两断阶论
社会期
社会期转落病沉期
背立／转向期
深度内转期
知病存在模式下的陪病特性
死觉模式的陪病特性
一般宿缘照顾者的陪病心理过程
临终陪伴的二元复合模式提出
参考文献
第五章 临终病床陪伴的伦理／心性之间转圜机制的探讨
伦理与心性转圜的问题呈现
起点：陪—病平行非完全相应的现象
陪伴者的两种陪伴状态
与病人真正照面的存有性
案例分析
契入理论的构想：恻隐（心性）伦理为契入口
竞争性的假设：背立／转向是必要条件吗？
恻隐（心性）伦理的研究入口
暂结语：未来研究的展望
参考文献
第六章 临终处境所显现的具体伦理现象
前言
临终处境根本地揭露了常规伦理的局限性
从实证现象来看伦常的断裂处境
原初性伦理（primordial ethic）为具体伦理的基底
结语：临现作为具体伦理的基底
参考文献
第七章 临终过程与宗教施为
研究场景
教门论述与心理论述的分野
宗教施为的各种层次
濒临死亡的处境
为什么没有人告诉我？一种宗教的撞见
庇护福祐与甦醒求往生
边界经验
转化场
跃入深渊
癌末处境与宗教施为共构的两种深度经验
参考文献
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