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Contents
序章 为什么如今的我们仍要读《实践论》
第1章 你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃
《实践论》核心理论：实践作为认识的来源、发展动力与检验标准
一九二七年湖南五县考察：认识运动完整的现实样本
兵书教条与战场现实：两套认知路径的历史对照
走出准备阶段：认识规律之下的行动路径
第2章 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习
认识运动的第二次飞跃：使用为何更重要
以用促读：理论对接现实的读书方法
典籍与事功：两种读书路径的历史分野
从知识囤积到实践落地的认知转向
第3章 真理的标准只能是社会的实践
真理的标准只能是社会的实践
本草的实证：李时珍与《本草纲目》
纸上的兵法：赵括与长平之战
从主观想象到实践检验的认知转向
第4章 实践、认识、再实践、再认识
认识运动的总规律
水经的注疏：郦道元与《水经注》
纸上的改制：王莽与新朝
认识循环的开启
第5章 认识的感性阶段有待于发展到理性阶段
感性认识与理性认识的辩证关系
霞客的行脚：感性积累与地理认知的形成
仲永的天赋：停留在感性层面的认识
认识飞跃的条件
第6章 理性的认识还须再回到实践中去
理性认识回到实践的必要性
李冰治水：理论与实际结合的典范
马谡失街亭：理论脱离实践的教训
第二次飞跃的实现路径
第7章 原定的计划毫无改变地实现出来的事是很少的
计划在实践中修正的认识论依据
郭守敬修历：在实测中反复校正
袁绍官渡：固守成见的代价
计划与实践的关系
第8章 人们对于真理的认识永远没有完结
认识的无限性与真理的相对性
沈括治学：在持续实践中推进认识
司马光守旧：把相对真理绝对化的教训
第9章 改造客观世界也改造自己的主观世界
改造客观世界与改造主观世界的辩证关系
东坡的为政：在实践中完成自我改造
贾谊的局限：理论与实践的脱节
在改造世界的过程中改造自己
第10章 部分地或全部地错了的事都是有的
认识过程中的错误与修正
刘邦：在屡败屡战中修正战略
项羽：百战百胜而一败涂地
在错误中推进认识
第11章 没有终极答案，只有一步步靠近的认识
真理的相对性与绝对性
宋应星：在实地考察中积累相对真理
房琯：春秋车战的当代实验
在实践中一步步靠近真理
第12章 主观和客观要在实践中相符合
主观和客观的具体的历史的统一
朱元璋：在形势变化中调整策略
刘义隆：元嘉草草的三次北伐
在实践中实现主观和客观的统一
第13章 一切真知都是从直接经验发源的
直接经验与间接经验
在实践中把间接经验变成直接经验
第14章 没有调查就没有发言权
调查研究是认识的来源
徐光启：亲手试过才肯落笔
鲜于仲通：八万大军征南诏
没有调查就没有发言权
第15章 感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题
宋慈的洗冤之道
哥舒翰潼关之败
为什么人总停在表面
认识是一步步深入的
尾声
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