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英译编者前言
作者前言
对一切价值的重估
尼采的生平和《上帝之死》
尼采思想的三个阶段
关于《上帝之死》
从陀思妥耶夫斯基、尼采到卡夫卡
陀思妥耶夫斯基
尼采
尼采与陀思妥耶夫斯基
萨特
加缪
卡夫卡
结语
尼采的一生
对基督教道德观念的批判
走出基督教道德的迷宫
善恶之界
什么类型的人才具有更高价值
人类不代表一种进步的发展
基督教与柔弱者
人的堕落
剥夺生命力的怜悯
生命的毒害者——神学家与教士
神学家的虚伪
德国神学的产儿——康德
抽象的道德
蔑视科学者——教士
偏爱科学的人被视为上帝的敌人
人是有血有肉的动物
虚构的道德和宗教
有生命强力的神和没有生命强力的神
弱者的神
堕落的神
颓废和懦弱的神
实证的宗教——佛教
具有癫狂情绪的宗教
柔弱是基督教驯服人类的秘方
基督教的三大美德：信、望、爱
基督教是犹太民族性的产物
耶和华的变质
教士把握权柄的钥匙：罪恶
犹太人的自我否定本能
“福音书”的疑难
天才与白痴
赎罪说的生理基础
赎罪说的牵强附会
福音的实践
耶稣是象征主义者
天国只是一种内心的体验
耶稣的圣行
最大的讽刺
基督教的粗鄙化
现代基督教徒的虚伪
最后的基督徒已死在十字架上
救世的福音，报复、惩罚、审判
荒谬的答案——赦罪
愚笨和憎恨的天才——保罗
价值与文化的平面化
基督教中的犹太主义
这样的福音
肮脏的“新约”
上帝破坏现世智慧
上帝的烦恼
以“罪恶”对抗科学
荒谬的信念
颓废和癫狂
病弱的本质
殉道者的蛊惑
信仰与怀疑
神圣的谎话
基督教圣书与其他圣书的比较
律法的产生和人类的等级
罗马帝国的吸血鬼
吸血鬼吸干了希腊罗马人的天才
十字军与海盗
文艺复兴的意义
彻底的堕落
附录：尼采与虚无主义
绝对的肯定
单独者
尼采与虚无主义
虚无主义与历史
译后语
尼采年谱
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