思想的力量电子书

序言

第一章 充满力量的思想

爆炸性的学科

什么是哲学？

哲学问题

对哲学的误解

哲学的工具

证明

苏格拉底的方法

思想实验

归谬法

谬误

哲学的分类

哲学的益处

第一部分 形而上学和认识论：存在和知识

第二章 前苏格拉底哲学

米利都派哲学家

毕达哥拉斯

赫拉克利特和巴门尼德

恩培多克勒和阿那克萨戈拉

原子论者

第三章 苏格拉底、柏拉图

苏格拉底

柏拉图

柏拉图的形而上学：理念论

柏拉图的知识论

柏拉图论爱与生成

原著选读3.1 《申辩篇》 柏拉图

原著选读3.2 《理想国》 柏拉图

原著选读3.3 《美诺篇》 柏拉图

第四章 亚里士多德

存在是什么？

实现和潜能

本质和存在

十个基本范畴

三种灵魂

亚里士多德和理念论

亚里士多德的知识论

逻辑学

原著选读4.1 《形而上学》 亚里士多德

第五章 希腊化时期和基督教时代的哲学家

罗马帝国的形而上学

普罗提诺

基督教的兴起

圣奥古斯丁

奥古斯丁和怀疑主义

希帕蒂亚

中世纪和阿奎那

原著选读5.1 《忏悔录》 圣奥古斯丁

原著选读5.2 《神学大全：关于上帝的问题》 圣托马斯·阿奎那

第六章 近代形而上学和认识论的兴起

笛卡尔和二元论

怀疑是打开确定世界的钥匙

“清晰明确”是试金石

霍布斯和唯物主义

知觉

康韦、斯宾诺沙和莱布尼茨的不同观点

安妮·康韦的形而上学

斯宾诺莎

莱布尼茨

洛克、贝克莱的唯心主义

约翰·洛克和表象的实在论

乔治·贝克莱和唯心主义

作为一束观念的物质

贝克莱和无神论

原著选读6.1 《第一哲学沉思录》 勒内·笛卡尔

原著选读6.2 《伦理学》 斯宾诺莎

原著选读6.3 《人类知识原理》 乔治·贝克莱

第七章 18世纪和19世纪

大卫·休谟

硬币实验

休谟论自我

休谟论因果关系

伊曼努尔·康德

心灵的秩序原则

自在之物

19世纪

黑格尔哲学的要点

亚瑟·叔本华

原著选读7.1 《人类理智研究》 大卫·休谟

原著选读7.2 《纯粹理性批判》 伊曼努尔·康德

原著选读7.3 《历史哲学》 黑格尔

原著选读7.4 《作为意志和表象的世界》 叔本华

第八章 大陆哲学传统

对19、20世纪历史的简要回顾

存在主义

精神分析

两个存在主义者

阿尔贝·加缪

让-保罗·萨特

萨特、康德论伦理

你就是你的所为

现象学

埃德蒙德·胡塞尔

马丁·海德格尔

伊曼努尔·列维纳斯

怀疑的时代

尤尔根·哈贝马斯

米歇尔·福柯

结构主义和解构主义

雅克·德里达

吉尔·德勒兹

阿兰·巴迪欧

原著选读 8.1 《存在主义和人道主义》 让- 保罗·萨特

原著选读8.2 《西西弗的神话》 阿尔贝·加缪

原著选读8.3 《原教旨主义和恐怖——与哈贝马斯对话》 乔凡娜·博拉朵莉

第九章 实用主义传统和分析传统

实用主义

理查德·罗蒂

分析哲学

何谓分析

分析哲学概览

语言与科学

经验、语言与世界

反表象主义

维特根斯坦的转变

蒯因、戴维森和克里普克

威拉德·冯·奥曼·蒯因

唐纳德·戴维森

索尔·克里普克

本体论

元本体论

量子力学中的哲学问题

原著选读9.1 《拒斥形而上学》 艾耶尔

原著选读9.2 《命名与必然性》 索尔·克里普克

原著选读9.3 《客观性问题》 唐纳德·戴维森

原著选读9.4 《什么是社会建构？》 保罗·A·博格西安

第二部分 道德哲学和政治哲学

第十章 道德哲学

怀疑论、相对主义和主观主义

利己主义

快乐主义

五种主要的伦理学框架

古希腊时期

柏拉图

卢卡尼亚人爱沙若

亚里士多德

伊壁鸠鲁主义和斯多葛主义

伊壁鸠鲁主义

斯多葛派

基督教影响下的伦理学

圣奥古斯丁

宾根的圣希德嘉

爱洛伊斯和阿伯拉尔

圣托马斯·阿奎那

霍布斯和休谟

霍布斯

休谟

道德判断的基础是情感，而非理性

仁爱

休谟之后是否还能有伦理学？

康德

最高的道德原则

人为什么应当做该做的事

功利主义

边沁

穆勒

弗里德里希·尼采

原著选读10.1 《高尔吉亚篇》 柏拉图

原著选读10.2 《尼各马可伦理学》 亚里士多德

原著选读10.3 《伊壁鸠鲁致梅瑙凯的信》 伊壁鸠鲁

原著选读10.4 《美诺篇》 柏拉图

原著选读10.5 《道德形而上学原理》 伊曼努尔·康德

原著选读10.6 《功利主义》 约翰·斯图亚特·穆勒

原著选读10.7 《善恶之彼岸》 弗里德里希·尼采

第十一章政治哲学

柏拉图和亚里士多德

柏拉图

亚里士多德

自然法理论和契约论理论

奥古斯丁和阿奎那

霍布斯

另外两位契约论理论家

约翰·洛克

让-雅克·卢梭

美国宪法理论

《独立宣言》中的自然法和自然权利

《美国宪法》中的自然法和自然权利

隐私权

古典自由主义和马克思主义

亚当·斯密

功利主义和自然权利

哈丽特·泰勒

约翰·斯图亚特·穆勒

格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔

马克思主义

马克思主义和共产主义

无政府主义

原著选读11.1 《克里托篇》 柏拉图

原著选读11.2 《理想国》 柏拉图

原著选读11.3 《利维坦》 托马斯·霍布斯

原著选读11.4 《论自由》 约翰·斯图亚特·穆勒

原著选读11.5 《共产党宣言》 卡尔·马克思 弗里德里希·恩格斯

第十二章 当代的道德哲学和政治哲学

G. E.摩尔

规范伦理学和元伦理学

情感主义及其他

约翰·罗尔斯，一位当代自由主义者

公正社会的基本条件

无知之幕和原始状态

社会正义的两个原则

个人的权利

我为什么应该接受罗尔斯的规定？

罗伯特·诺齐克的自由主义

最低限度的国家是正当的

只有“守夜人”式的国家不侵犯权利

个人的权利

社群主义者对罗尔斯的回应

阿拉斯戴尔·麦金太尔和德性伦理学

玛莎·纳斯鲍姆

赫伯特·马尔库塞，一位当代马克思主义者

安·兰德的客观主义

各种“主义”

原著选读12.1 《杀死和饿死》 詹姆士·雷切尔斯

原著选读12.2 《正义论》 约翰·罗尔斯

原著选读12.3 《无政府、国家与乌托邦》 罗伯特·诺齐克

原著选读12.4 《正义的前沿》 玛莎·纳斯鲍姆

第三部分 哲学和宗教：理性和信仰

第十三章 哲学和对上帝的信仰

两位基督教伟人

安瑟伦

阿奎那

神秘主义

17世纪的观点

笛卡尔

莱布尼茨

18和19世纪的观点

休谟

康德

克尔凯郭尔

尼采

詹姆士

20世纪的观点

上帝和逻辑实证主义

玛丽·黛丽：上帝的呈现

智能设计还是进化论？

上帝，微调师

相信上帝还需要理由吗？

原著选读13.1 《宣讲》 圣安瑟伦

原著选读13.2 《神学大全》 圣托马斯·阿奎那

原著选读13.3 《单子论》 莱布尼茨

原著选读13.4 《快乐的知识》 弗里德里希·尼采

原著选读13.5 《神学与证伪》 安东尼·福路

第四部分 其他声音

第十四章 女权主义哲学

第一次浪潮

第二次浪潮

第三次浪潮

女权主义道德理论

性别歧视和语言

女权主义认识论

法国女权主义哲学和精神分析理论

露丝·伊利格瑞

茱莉亚·克里斯蒂娃

埃伦娜·西苏

朱迪思·巴特勒：性别、性与表演性

原著选读14.1 《为女权辩护》 玛丽·沃斯通克拉夫特

原著选读14.2 《第二性》 西蒙娜·德·波伏娃

第十五章 东方的影响

印度教

佛教

佛陀

道家

老子

孙子

庄子

儒家

孔子

孟子

荀子

禅宗在中国和日本

慧能

佛教在日本

紫式部

希玄道元

武士道哲学（约1100—1900）

孔子的影响

禅宗的影响

东方哲学与西方哲学

原著选读15.1 《论语》 孔子

原著选读15.2 《八正道》 佛陀

第十六章 后殖民思想

历史背景

非洲

口头哲学和传统哲学

美洲

美国黑人思想

拉丁美洲思想

南亚

Satyagraha

形而上学

原著选读16.1 《治愈之剑》 马丁·路德·金

原著选读16.2 《存在主义和哲学的危机》 卡洛斯·阿斯特拉达

原著选读16.3 《边界女权主义：从性别政治到地缘政治》 桑尼亚·莎第瓦胡

原著选读16.4 Satyagraha 莫罕达斯·K·甘地

原著选读16.5 《朝向宇宙之人》 拉宾德拉纳斯·泰戈尔

第十七章 四个哲学问题

自由意志

心理学决定论

神经科学决定论

因果决定论

意识

二元论

行为主义

同一性理论

功能主义

僵尸

慷慨的伦理：礼物问题

什么是艺术以及相关的美学问题

什么是艺术？

小说的悖论

音乐表达的困境

结束语

原著选读17.1 《感知与大脑过程》 J. J. C.斯马特

原著选读17.2 《自由意志》萨姆·哈里斯

译后记

出版后记