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周勋初先生九十寿辰纪念文集电子书

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作       者:莫砺锋编

出  版  社:中华书局

出版时间:2018-04-01

字       数:52.3万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学作品集

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    《周勋初先生九十寿辰纪念文集》是为了给南京大学人文社会科学荣誉资深教授周勋初先生(1929年4月11日生)九十华诞颂寿而编辑的论文集。共收文章53篇(包含前言后记),约记76万字。文集内容丰富,涉及范围广,但都是学术文章。文章作者多为周先生及门弟子、后学,如徐有富(1943)钱南秀(1947)莫砺锋(1949)陈书录(1950)姚曼波(1950)严杰(1951)郑杰文(1951)景凯旋(1954)丁鼎(1955)巩本栋(1955)等等。<br/>
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周勋初先生治学方法举隅

一、从目录学入手

二、以文献学为基础

三、综合研究

四、力求新颖,追求创辟

一、女性身体作为文化隐喻

(一)女子守贞与文人守节

(二)女性生育与文学创作

二、李清《女世说》中的鞠乳伦理与馨香审美

(一)颠覆男性秩序

(二)创立女性秩序

三、严蘅《女世说》中的花间与厨下诗学

(一)男性诗学的女性化

(二)严蘅的《嫩想盦残稿》及其女性诗学

四、香与乳的冲突

从词坛背景看稼轩寿词的独特性

孔子的原始儒家理论体系构建论略

一、孔子作《春秋》及其原始儒学理论体系的创立

二、孔子传《易》及其“天道——性命——仁义”的道德本体论的建立

王廷相的诗歌意象论与嘉靖前期诗学演变

一、《与郭价夫学士论诗书》的创作时间考

二、王廷相诗歌意象理论来自诗歌创作上的动因

三、嘉靖前期诗风的转向与王廷相诗歌意象理论的意义

李奎报《开元天宝咏史诗》的小说文献意义

由谶纬说“神守文化”“社稷守文化”对上古文学的影响

一、谶纬与上古“神守文化”

二、“神守文化”与楚地青铜冶炼

三、“神守文化”“社稷守文化”与上古文学

余论:文化观照与学术创新

试论唐传奇的“文备众体”

儒家“六经之首”“群经之首”探微

一、《周易》并非“历来被尊为六经之首”

二、《周易》被列于“六经之首”始于刘歆《七略》

三、《诗经》与《易经》分别被列于“六经之首”的原因

(一)《诗经》被列于“六经之首”的原因

(二)《易经》被列于“六经之首”的原因

四、结论

五、附论

《古文关键》的编纂及其文体学意义

《册府元龟》(校订本)编撰始末

赋与传:从本原到书写

一、经传:赋体源起与功用

二、史传:赋家载史与论事

三、赋颂:制赋的述德传统

大篇的书写与超越的气度

一、《昔游诗》的创作背景和基本内容

二、杜甫纪行诗对《昔游诗》的影响

三、《昔游诗》对杜甫纪行诗的发展

四、出入杜诗与超越江湖的思力

五、从《昔游诗》看姜夔学杜的创作追求

六、总结

秦桧与岳飞之死

一、宋金议和是卖国投降?还是历史正确选择?

二、宋金边打边谈,谁是中流砥柱?

三、岳飞为何“冤死”?宋金和议谁是赢家?

异辕合轨:清人赋予“古文辞”概念的混成意趣

一、“古文辞”与“古文”

二、桐城派怎样立足于“古文辞”?

三、“古文辞”是古文家的专享吗?

现代学术史中的“教外别传”

一、引言

二、何谓“不古不今”

三、兰克史学与“以文证史”

四、布克哈特与“以文证史”

五、陈寅恪的启示

唐玄宗《停颍王等节度诰》真伪祛疑及其史料价值

中国古代文论对审美知觉的表达及其语言形式

一、审美概念的价值分类

二、绝对正价概念

三、有限正价概念

四、有限正价概念的表达之一——补充法

五、有限正价概念的表达之二——排除法

六、有限正价概念的表达之三——限制法

七、有限正价概念表达法的综合运用

八、负价概念及其表达方式

九、中性概念及其表达方式

先秦礼仪的空间代码及其功能

一、礼仪的空间代码系统

二、空间代码系统的功能

(一)空间作为权力代码的意指、表达的功能

(二)空间代码对于社会秩序及统治权力的维系功能

(三)空间代码对于权力与秩序的扩展功能

结语

中国先秦小说的原生态及其真实性问题

一、中国先秦小说的原生态

二、韩非子是中国古代第一位自觉的小说著述者

三、韩非与中国古代的小说真实观

西域传说中的特殊国度

一、西域的小人国传说

二、西域地区的女人国

三、殊国传说蕴含的文化功能

东方古典与西方经典

《河岳英灵集》的地域性、派别性问题

一、《河岳英灵集》的地域性、派别性问题

二、“开元十五年”新解

中国文学中精灵形象的演变与发展

李梦阳的孟诗解读视角

一、李评孟诗的产生与流传

二、李评孟诗对孟浩然诗的阐释学意义

三、从李评孟诗看李梦阳对孟浩然诗的解读视角

唐代科举有无“宾贡科”献疑

日课一诗论

一、日课一诗的发源

二、梅尧臣的大力践行

三、苏轼等人的揭橥

四、陆游的发展

释“诗者天地之心”

一、谶纬与齐诗

二、“天心”“天地之心”

三、“四始”“五际”“六情”

四、“文心”与“道心”

旧题李攀龙《唐诗选》真伪问题再考辨

一、引言

二、馆臣说最为可疑

三、森濑寿三说也有疑点

四、凌濛初说的可靠性

五、结论

“逍遥”与“舒迟”

一、关于“逍遥”之本义

二、“逍遥”与“匪绍匪游”

三、“虚邪”与“舒迟”

“天文”与“人文”的交合

一、道教“天书—真文”观念的实质与内涵

二、道教文字、文章、语言观念与“天文”传统

三、“天文”与“人文”在文学观念中的交合

六朝文的历史功能及其命运

一、政治批评的箭靶:“亡国之音”的象征

二、“道统”维护者的箭靶:“文以明道”的破坏者形象

三、“唐宋八大家”的假想敌

王念孙《史记杂志》平议

一、《校刊史记札记》吸收《史记杂志》成果之研究

二、《史记》局本吸收《史记杂志》成果之研究

三、《史记》点校本吸收《史记杂志》成果之研究

四、《史记杂志》的可商之处

五、对《史记杂志》的总体评价

晚唐诗人马戴集的著录与错讹之辨析

一、唐宋总集、选集中的马戴诗与唐宋马戴集中诗篇的出入

二、《文苑英华》注对确定诗歌作者的意义

三、《唐诗品汇》马戴诗的由来

四、《唐诗类苑》秦系诗的混入和《唐音统签》马戴集的部分剔除

五、有关唐五代诗整理和研究的思考

浅论《四库全书总目》视野中的中国古代通俗文学

论南齐江东士族“太极”说滞后于新兴思潮及其原因

一、从西晋到南齐:六朝江东士族“太极”说的滞后

二、佛道论争与家族文化个性

三、崇尚士节与东汉“经明行修”的学风

四、结语

论清代写照性手卷及其文学史意义

一、从两个相关例子说起:被分割的与未完全展开的手卷

二、时代风气中的个像写照

三、群像手卷的语境及其内涵

结论

读《陆质传》

前言

一、陆质事迹与著述

二、《旧唐书》的褒贬评价

三、《新唐书》的褒贬评价

馀论

《史记》百年文学研究述评

李肇《翰林志》版本述略

一、李肇的著述

二、单行本与丛书本

三、《翰苑群书》系统概述

四、《百川学海》系统概述

五、《职官分纪》校勘《翰林志》的价值

结语

《七十家赋钞》与张惠言的词学

一、“意内言外”说的提出

二、《七十家赋钞》与张惠言词学观

三、《七十家赋钞》与张惠言之词学批评

小结

唐末五代禅僧明招德谦相关史料及偈颂辑考

一、明招德谦生平的新史料

二、德山四家录之佚文

三、《联灯会要》所载明招德谦史料之价值

四、明招德谦偈颂新辑

五、明招德谦偈颂在宋代之反响

结论

论山谷句法中的“远境”

一、宋人诗境中的“三远”

二、语意断裂

三、省略与“句中远”

结论

从《陈万里墓碑》试论胡小石的楷书理论与创作

一、胡小石论楷书之源流

二、胡小石楷书的创作

三、《陈万里墓碑》:胡小石楷书理论与创作的结晶

结语

“多文之谓儒”

一、圣人之道的生成与传承

二、道在经典、文在经典

三、《原教》之撰成与学术弘传

四、从朱、顾交游看“文章尔雅”之评鉴

南京大学图书馆藏胡小石手批《靖节先生集》探微

厉鹗集外佚文辑释

一、《唐摭言》跋

二、《曲洧旧闻》跋

三、《澄怀录》跋

四、冒襄姬人花卉图册跋

五、《重订李义山诗集笺注》序

六、《梅山续稿》题记

七、《玉几山房吟卷》序

八、《赏雨茆屋小稿》序

九、《柳渔诗钞》序

十、《霞坪诗存》序

十一、《半缘词》跋

十二、存疑俟考佚文一首

结语

钞本时代的佚籍与学术史

宋景德二年《龙图阁书目》考

一、龙图阁的设立

二、龙图阁藏书的来源

三、《龙图阁书目》的编纂与基本情况

四、《龙图阁书目》的不同版本

五、龙图阁藏书的命运

论梅尧臣诗“古淡”的非时尚特质及其与汉魏古诗的关系

范晔《后汉志》篇目考

一、《后汉志》辨疑

二、《后汉志》篇目考

三、“蜡以覆车”的文献学解读

刘宋孝武帝与竟陵王刘诞关系考论

一、引言

二、刘诞与东方战场

三、君臣兄弟矛盾由隐至显的变化

四、结论

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