经与史：康有为与章太炎(全二册)电子书

上 册

经史纠误和辨明真伪

一

二

三

关于经、子结集诸问题(1)

一

二

三

四

西汉的 “独尊儒术”和经今古文的兴替

一

二

三

四

五

六

黄老之治和 “儒家独尊”

汉初的黄老之治

关于 “儒家独尊”

五经博士和今文经学

西汉的终结和今古文经学的消替

今文经学的衰落

古文经学的兴起和王莽改制

碑传行状和 《宋史》列传

一

二

清代经学分派和章梁交谊

一

二

三

四

清代经今古文学的传承

一

二

三

四

清代经学学派及其异同

一

二

三

四

五

近代经学的发展和消亡

一

二

三

四

五

六

七

八

近代今、古文学派的异同与分合

一

二

三

四

从 “家学”到 “显学”

一

二

三

阮元和 《味经斋遗书》

一

二

三

庄大久之经学研究

一

二

后 记

庄刘和龚魏

一

二

三

章、刘交谊及其他

一

二

三

从黄侃悼念刘师培谈起

一

二

刘师培的 “留别扬州人士”及其投身革命

一

二

三

四

刘师培和 《经学教科书》

一

二

三

从 《訄书》的修订看章太炎的思想演变

一 《訄书》始撰于甲午战后,“己亥冬日”付梓

二 《訄书》刊行后,历经修改,于1 9 0 4年出版重印本

三 辛亥革命前夕,章太炎手改 《訄书》;1 9 1 4年,“复取 《訄书》 增删,更名 《检论》”

四 从 《訄书》到 《检论》看章太炎思想的发展变化

关于章太炎的 《国学概论》

一

二

三

四

五

六

七

读 《量守遗文合钞》

一

二

三

戊戌维新与学习西方

一

二

三

四

戊戌的思想启蒙和辛亥的革命风暴

一

二

三

四

戊戌维新和传统儒学

一

二

三

四

戊戌辛亥间文化思想与政治

一

二

三

四

维新与启蒙

一

二

三

维新与守旧

一

二

三

四

五

维新运动在上海

一、学会和报刊

二、出版和教育

维新运动时期的天津 《直报》

一

二

三

四

下 册

关于康有为的历史评价问题

一、偏高和偏低

二、理想和实践

三、保皇和革命

再论康有为与今文经学

一

二

三

四

大同 “三世”和天演进化

一

二

三

四

再论 《大同书》的成书年代及其评价

二

三

附:《大同书》导读

一

二

三

四

五

六

七

康有为 《上清帝第一书》新探

一

二

三

维新变法与澳门

一

二

三

四

五

《仁学》的写作和出版

附一:孙宝瑄 《忘山庐日记》记谭嗣同 《仁学》

附二:孙宝瑄 《忘山庐日记》记 《仁学》(光绪二十八年壬寅)

附三:章太炎 《致宋恕书》谈 《仁学》(1 8 9 9年2月2 0日)

张元济和戊戌维新

一

二

三

附:张元济 《致汪康年书》系年

徐致靖与戊戌变法

一

二

三

四

翁同龢和帝党

一

二

三

戊戌时期的郑孝胥及其 《日记》

一

二

三

四

五

关于戊戌政变的一项重要史料

一

二

三

关于 《诡谋直纪》

一

二

三

四

丘菽园与康有为

一

二

三

四

甲午战后的 《镜海丛报》

一

二

三

康梁 “勤王”与日本英国

一

二

三

四

从康有为到孙中山

一、动荡的时代,先进的思想

二、时代的发展和思想的异同

三、思想的对立和时代的考察

孙中山和儒家 “大同学”

一

二

三

孙中山和自立军

一

二

三

四

自立军起义前后的孙、康关系及其他

一

二

三

四

自立军起义的一份原始材料

一

二

三

康有为的海外活动和保皇会前期评价

一

二

三

章太炎早期的革命思想

一

二

三

四

“苏报案”的历史意义

一

二

三

四

一百年前的 “苏报案”

一

二

三

四

五

六

章太炎的 “割辫”和 《解辫发》

一

二

三

四

五

章太炎的史学思想

一

二

三

章太炎在日本

一、关于 《答梦庵》

二、《学林》及其他

章太炎与反袁斗争

一

二

章太炎挽孙中山联辨伪

章太炎的 “参与投壶”

章太炎与白话文

“通情”和 “献策”

一

二

三

章太炎在南洋行迹钩沉

章太炎对中共态度探析

一

二

三

论陶成章

一

二

三

光复会的重组及其评价

一

二

三

四

光复会和上海光复

一

二

三

四

附 录

《康有为与戊戌变法》目录

《乘桴新获——从戊戌到辛亥》卷一目录

《经学史论集》目录

后 记