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熊逸说经典作品集(套装共4册)(不诋毁,不夸张,不曲解,溯源寻根,颠覆经典——熊逸带你走进不一样的国学世界。)电子书

售       价:¥

7162人正在读 | 11人评论 7.8

作       者:熊逸

出  版  社:北京联合出版有限公司

出版时间:2018-10-01

字       数:61.4万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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熊逸说经典作品集(套装共4册)套装分别包含: 《逍遥游:当《庄子》遭遇现实》: 一个坚定地鄙薄《庄子》的人如何*终投向了《庄子》,一个真诚相信《庄子》的人又真的可以在现实世界里驾驭虚舟、逍遥往来吗?《逍遥游》从历史人物与《庄子》的爱恨纠葛入手,除了“ 务虚”地辨析《庄子》的要义,还“务实”地描述出一幅幅“当《庄子》遭遇现实”的冲突画面。 这是一本充满思辨趣味的书,尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络,我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 《逍遥游》还是一部丰富的文化史。作者以《庄子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图,而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。 《道可道:《老子》的要义与诘难》:这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合*的考古材料和前沿海内外研究成果,以缜密的考据和分析破旧立新,把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限,并力图扫清每一个思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书,尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络,我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索,从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图,而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光,以当代的人文素养,反观两千多年前的古老智慧。 《思辨的禅趣》: 与本系列的其他作品不同,这是一本轻松诙谐的小书。在如今这个“禅”已经被无数的励志读物打扮成心灵鸡汤的时代,本书势单力薄地以《坛经》为经线,厘清“禅”乃至整个佛学的本来面目,并为《坛经》清晰梳理出其印度佛学的理论背景,有理有据地挑战着“禅宗是中国本土佛教”的传统看法。 关于禅趣,很多人都会想到林林总总的机锋公案,然而那些讲解机锋公案的读物往往言人人殊,莫衷一是。本书则着力于贯通禅宗的核心义理,高屋建瓴地使所有机锋公案都可以迎刃而解。 zui后有必要提醒读者的是,本书虽然采用了诙谐通俗的行文风格,但仅适合于那些怀有纯粹的文化趣味的读者,如果你需要的是任何形式的心灵慰藉、人生感悟或关怀,那么还是放下这本书为好。 《纸上卧游记》:本书*站从柏拉图的《理想国》出发,沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》,按照乌托邦的经典旅行线路,带你领略不曾存在过的风景。   第二站经停小站颇为频繁,从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》,中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》,进行一场“励志书的诡计和学术书的情感”之旅。 第三站穿越到遥远的中世纪,从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》,一览“哲学问题和贵族精神”的风貌。 zui后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的“语言之岛”我们将重返起点。  经过本次旅程,是不是发现世界有什么不一样了呢?
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总目录

逍遥游:当《庄子》遭遇现实

目录

题记

自序 乱世读庄子——从王先谦的两篇序言说起

第一章 庄子的人和书

第二章 寓言之书 ——《庄子》的读法

第三章 《庄子》关键词之一:逍遥

第四章 《庄子》关键词之二:齐物

第五章 《庄子》关键词之三:物化

第六章 《庄子》关键词之四:无知

第七章 《庄子》关键词之五:不得已

道可道:《老子》的要义与诘难

目录

题记一

题记二

自序

引言 道可道

第一章 关于老子的传闻

第二章 先秦道家的流派

第三章 三种《老子》:郭店楚简本、马王堆帛书本和通行本

第四章 黄老之学与君人南面之术

第五章 《老子》之学的政治实践:无为而无不为

第六章 作为一种社会主张的“道可道,非常道”

第七章 普罗米修斯的恶行

第八章 天地不仁,以万物为刍狗

第九章 《老子》的思维方式

第十章 《老子》辩证法的三种解读:客观规律、处事操守及权谋机变

第十一章 理想的人生是退步:回归婴儿

第十二章 玄牝与大地母亲

后记 对于不可言说的言说

思辨的禅趣

目录

题记1

题记2

序之一 八戒说禅,胜似唐僧

序之二 既不励志,也不小资,更没文化的禅

序之三 从几个常见的误区说起

第一篇 行历

不立文字,用什么来立《坛经》?

举一反三,旁敲侧击

说法·摩诃般若波罗蜜法

授戒·无相戒

灵魂不灭是不是歪门邪道?

自道家世·樵夫的前世因缘

慧能说:我想成佛!

有些人有佛性,人人都有佛性,石头也有佛性

佛法拗不过人心·求解脱还是求福报?

禅宗传法·竞争上岗

默默无闻的慧能和众望所归的神秀

神秀思前想后、顾虑重重

神秀法门

凡所有相,皆是虚妄

入门太难

天才出语惊四座

佛门也似鳄鱼潭

逃亡与追捕

风动还是幡动?到底是什么意思?

第二篇 说法

说法第一义:佛性

毛孔大还是城市大?

戒、定、慧

一行三昧·大款的成佛之路

坐禅无用论

欺师灭祖,天理也容

磨砖做镜,坐禅成佛

灯和光

顿悟和渐悟,相容还是不容?

“三无”真谛

神秀的镜子和慧能的垃圾桶

借诗说禅·借儒说禅

为什么没有就是有?

你想亲眼看见佛祖吗?有办法!

老鼠心理学

唯物的佛和唯心的佛

了义和不了义

四弘大愿

讲顿悟也需要讲忏悔

怎样到彼岸,逝者如斯夫

饿了就吃,困了就睡,什么事都无所谓

新的传法凭据

第三篇 答问

梁武帝对,还是达摩对?

把天堂和菩萨拿给你看

出家也行,在家也行

第四篇 曹溪

南能北秀

佛门奸细

不立戒、定、慧

法华真义

挨了打,疼还是不疼,这是个哲学问题

三科三十六对

神会不哭

预言身后事

西天谱系·风云失色

后记

纸上卧游记

目录

序言

缘起:深宅

那些从来没人见过的风景:乌托邦的旅行线路图

励志书的诡计和学术书的情感

哲学问题与贵族精神

宿命论的宿命之争

语言之岛

理性的学术和感性的学术

读书人没有一个是正常的

越读书,越落后

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