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文明的故事1:东方的遗产电子书

(1)荣获普利策奖50周年新版,全球2000万家庭收藏的传世经典,令罗振宇“惊叹”,令高晓松“感慨”,令季羡林“敬佩”,令泰戈尔“共鸣”,被誉为“20世纪的《史记》,人类文明的《离骚》”,任志强推荐给潘石屹,人类“认识你自己”的书。 (2)理想国经典巨献,在“理想国译丛”之后,新辟“理想国经典馆”系列,馆之作是杜兰特经典巨著《文明的故事》。可团,套装共11卷加送1个订制纸箱(另也有11卷单行本面世),均有精装书衣,护眼阅读的纸张,精心装帧的图片。

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作       者:(美)威尔·杜兰特、阿里尔·杜兰特

出  版  社:理想国|天地出版社

出版时间:2018-12-01

字       数:62.7万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 世界史

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◎  《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》(The Story of Civilization),美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作,费时近半世纪写就,是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖(非虚构类),杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。 这是一部流畅优美的“故事”总集,叙述生动,在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷,超过1000万字,近千幅精美插图,俯瞰110个世纪里人类心智的成就,堪称一部人类文明的“传记”,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长,文明是庞大的社会历程,它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识,克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化,致力于提炼出一种整体的历史洞察,期待给予当代人以鲜活的启发,像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。 西方世界期待杜兰特著作的全貌,一等就是30年,每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引,全书共11卷15册,包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代(上下册)》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命(上下册)》《拿破仑时代(上下册)》,*后一卷《拿破仑时代》的结尾,特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。 “理想国经典馆”系列作品《文明的故事》,旧译《世界文明史》,今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时,可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产,历史的教训也藏在无尽的时间之中。 ◎  本卷《文明的故事1:东方的遗产》内容简介 《东方的遗产》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第1卷。 杜兰特从文明的八大要素——劳动(耕种、工业、运输及贸易)、政府、道德(风俗与礼仪、良心与操守)、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的*初面貌,结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史,逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷,说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石,以及为何是人类现代文明之源头。 【本卷封面图案】梵文的“唵”字,*早在印度教经典《吠陀经》出现,它被认为是梵的*初体现,万物皆是从“唵”的振动中产生。 ◎  《文明的故事》丛书简介 《文明的故事》(The Story of Civilization),美国作家、哲学家、历史学家威尔•杜兰特与其夫人阿里尔的代表作,费时近半世纪写就,是为我们普通读者撰写的大型历史著作。其中第10卷《卢梭与大革命》获得1968年普利策奖(非虚构类),杜兰特夫妇因此书荣获1977年美国总统自由勋章。 这是一部流畅优美的“故事”总集,叙述生动,在世界范围广受欢迎。历史折叠了时间和空间。全书共计11卷,超过1000万字,近千幅精美插图,俯瞰110个世纪里人类心智的成就,堪称一部人类文明的“传记”,涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、哲学、教育、艺术、音乐等领域。万物生长,文明是庞大的社会历程,它把错综复杂的人类文明梳理成东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明及文艺复兴、文明变迁等几大条。它将浩瀚的历史细节整合为我们可以理解的知识,克服历史叙述中日益严重的碎片化和专业化,致力于提炼出一种整体的历史洞察,期待给予当代人以鲜活的启发,像古希腊神庙箴言一样“认识你自己”。 西方世界期待杜兰特著作的全貌,一等就是30年,每出一卷都好评如潮。中文版《文明的故事》今已全套引,全书共11卷15册,包括《东方的遗产》《希腊的生活》《恺撒与基督》《信仰的时代(上下册)》《文艺复兴》《宗教改革》《理性始的时代》《路易十四时代》《伏尔泰时代》《卢梭与大革命(上下册)》《拿破仑时代(上下册)》,*后一卷《拿破仑时代》的结尾,特别收了提炼全书11卷精华、影响我们邦本家国至今的中纪委推荐读本《历史的教训》。 “理想国经典馆”系列作品《文明的故事》,旧译《世界文明史》,今按英文原版恢复本来的译名。读者在轻松阅读文明的故事时,可潜移默化地感知人类文明的美妙与伟大。文明是我们共同的遗产,历史的教训也藏在无尽的时间之中。   ◎  本卷《文明的故事1:东方的遗产》内容简介 《东方的遗产》,是“理想国经典馆”系列作品《文明的故事》第1卷。 杜兰特从文明的八大要素——劳动(耕种、工业、运输及贸易)、政府、道德(风俗与礼仪、良心与操守)、宗教、科学、哲学、文字、艺术——来勾勒人类文明的*初面貌,结合苏美尔、埃及、巴比伦、亚述、犹太、波斯、印度、中国、日本等地区或民族的文明历史,逐一展现埃及和东方亚洲灿烂的文化画卷,说明古老的东方文明为何是希腊和罗马文化的背景与基石,以及为何是人类现代文明之源头。 【本卷封面图案】梵文的“唵”字,*早在印度教经典《吠陀经》出现,它被认为是梵的*初体现,万物皆是从“唵”的振动中产生。
【推荐语】
(1)荣获普利策奖50周年新版,全球2000万家庭收藏的传世经典,令罗振宇“惊叹”,令高晓松“感慨”,令季羡林“敬佩”,令泰戈尔“共鸣”,被誉为“20世纪的《史记》,人类文明的《离骚》”,任志强推荐给潘石屹,人类“认识你自己”的书。 (2)理想国经典巨献,在“理想国译丛”之后,新辟“理想国经典馆”系列,馆之作是杜兰特经典巨著《文明的故事》。可团,套装共11卷加送1个订制纸箱(另也有11卷单行本面世),均有精装书衣,护眼阅读的纸张,精心装帧的图片。 (3)为什么要读《文明的故事》?因为它提供给你一个整体的历史观,不是碎片化和专业化的。德尔菲神谕说:认识你自己。杜兰特说:认识我们自己的文明。静下心来展读人类的命运,读完之后你会更谦逊。什么年龄来读《文明的故事》?18岁时正好,错过18岁还有28岁,还有38岁,如果你48岁了还有雄心读,也正常,作者撰写这套超过1000万字的书,写到90多岁。把书放在家庭书架上,甚至孩子若有兴趣,会自己去发现。 ☆【北京大学终身教授 季羡林】——西方学者称威尔•杜兰特的《文明的故事》是一部把无羁的热情和横溢的才华完美地结合在一起的文化史的不朽巨著。台湾学者誉之为 “20世纪的《史记》,人类文明的《离骚》”是很有见地的,绝不是溢美之词。 ☆【“罗辑思维”主讲 罗振宇】——它是一个人的历史,跟《史记》、《离骚》一样,是把个人心性、见识、忧愤、哲思都注到写作中;它是一部文明大典,这个世界历史,被他梳理成了东方文明、希腊文明、罗马和基督教文明、文艺复兴、欧洲文明几大条,这种站在历史之巅俯瞰的综合概括能力,让人惊叹不已。 ☆【“晓松奇谈”主讲 高晓松】——美国历史学大师、普利策奖获得者威尔•杜兰(Will Durant,1885—1981)有一句名言:Most of history is guessing,the rest is prejudice(按:中国人总说历史是镜子……) ☆【“何帆的北大读书俱乐部”主讲 何帆】——美国著名历史学家威尔•杜兰特(Will Durant)和其夫人阿里尔•杜兰特(Ariel Durant)花了50年时间,写了1500万字,完成了一部气势恢宏的The Story of Civilization(《文明的故事》)。
【作者】
威尔•杜兰特(Will Durant,1885—1981),美国作家、哲学家、历史学家,普利策奖(1968年)、美国总统自由勋章(1977年)获得者。 早年与胡适均曾师从美国实用主义哲学家杜威,1917年获哥伦比亚大学博士学位,前期著作以《哲学的故事》一书畅销成名。此后著作亦以其鲜明主张的自由和公平,赢得东方读者包括亚洲首位诺贝尔文学奖得主泰戈尔的尊重。后半生更以莫大的毅力和勇气撰写《文明的故事》,超级马拉松般持续近半世纪,曾环球考察实地历史(包括广东、上海等地),最后一段写作行程幸有金婚伴侣杜兰特夫人执笔加,终于留下这一部巅峰传世之作。 杜兰特博士亦可谓20世纪最会讲故事的人,讲完了“哲学的故事”,再讲“文明的故事”。终其一生,他都热情地致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来,化复杂为易懂,我们读者获益良多。 他说,历史的教训,就是我们总也记不住教训。在人类的程上,直线往往是两之间最长的距离。而从成功到一败涂地,也只是历史的一念之差而已。历史不是一个可以被推或抵抗的程,这也是历史周期律反复证明的。 经典不愧为经典,几乎没有人对文明做过这样细致的滴水研磨(有别于此前的斯宾格勒《西方的没落》、同时代的汤因比《历史研究》、此后的麦克尼尔《世界史》),而《文明的故事》位列史上最成功的史学系列,成为中学生、大学生、研究生启蒙读物,亦使初版者美国西蒙—舒斯特出版公司傲然于全球出版界。90年代以来,全书11卷制作成完整的英语有声读物,继续启示新一代以博雅智慧迎对21世纪的未来冲。  
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致读者

第一部 文明的建立

第一章 文明的条件

第二章 文明的经济条件

从狩猎到农耕

工业的基础

经济组织

第三章 文明的政治条件

政府的起源

国家

法律

家庭

第四章 文明的伦理条件

婚姻

性的伦理

社会伦理

宗教——原始的无神论者

第五章 文明的心理条件

文学

科学

艺术

第六章 史前期文明

旧石器时代

新石器时代的文化

历史的过渡期

第二部 埃及与近东

第一章 苏美尔

埃兰

苏美尔人

走向埃及

第二章 埃及

尼罗河的恩赐

巧夺天工的建筑师

埃及的文明

异端法老

古国沦丧

第三章 巴比伦

从汉谟拉比到尼布甲尼撒

黎庶

法律

巴比伦诸神

巴比伦道德

文字与文学

艺术

科学

哲学

墓志铭

第四章 亚述

概述

亚述政府

亚述人生活

亚述艺术

亚述的消失

第五章 民族杂居

印欧族系统

闪米特系统

第六章 犹太

应许之乡

光辉灿烂的所罗门

众神

先知

耶路撒冷的毁灭与重建

《圣经》与犹太民族

文学、哲学与《圣经》

第七章 波斯

米底亚的兴亡

波斯“大君”

波斯生活及工商业

政府的试验

祆教及其创始

祆教的伦理

波斯礼仪与道德

科学与艺术

波斯的式微

第三部 印度与南亚

第一章 印度的渊源

戏剧的史实

最古老的文明

印度—原始雅利安族

印度—雅利安社会

吠陀的宗教

类似文学作品的《吠陀经》

《奥义书》哲学

第二章 佛陀

异教

筏驮摩那与耆那教

佛陀的传奇

释迦教义

释迦的晚年

第三章 从亚历山大至奥朗则布

孔雀王朝旃陀罗笈多

哲学家国王

印度的黄金时代

拉杰布达纳的纪年史

南方的极盛

伊斯兰教的征服

阿克巴大帝

莫卧儿王朝的式微

第四章 人民的生活

财富的创造

社会的组织

伦理与婚姻

礼貌、风俗习惯与性格

第五章 诸神的天堂

佛教的后期历史

新神

各种信仰

宗教奇观

圣者与怀疑论者

第六章 心灵

印度科学

婆罗门哲学六系

印度哲学的结论

第七章 印度的文学

印度的语言

教育

史诗

戏剧

散文与诗

第八章 印度的艺术

从属性的艺术

音乐

绘画

雕刻

建筑

第九章 一篇基督徒的结语

兴高采烈的海盗们

末世的圣者

泰戈尔

东方是西方

国民大会党运动

圣雄甘地

告别印度

第四部 中国与远东

第一章 哲学家的时代

起源

孔子

社会学家和无政府主义者

第二章 诗人的时代

中国的俾斯麦

社会主义的实验

光荣的唐朝

天上谪仙人

中国诗的特质

杜甫

散文

戏剧

第三章 艺术家的时代

宋朝的文艺复兴

青铜、漆和玉

宝塔和宫殿

绘画

瓷器

第四章 人民和国家

历史的插曲

人民与语言

实际的生活情况

没有教堂的宗教

道德的统治

伏尔泰所赞扬的政府

第五章 革命与更新

西方带来的灾祸

古老文明的结束

新秩序的开始

第六章 日本的缔造者

众神的儿女

古日本

帝王时期

独裁者

丰臣秀吉

大将军

第七章 政治与道德的基础

武士

律令

庶民

人民

家庭

圣人

思想家

第八章 古代日本的思想与艺术

语言与教育

散文

戏剧

精细的艺术

建筑

金属与铸像

陶器

绘画

版画

日本的艺术与文明

第九章 日本的新面貌

政治革命

工业革命

文化革命

新帝国

结语 我们的东方遗产

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