讲给大家的中国历史. 2，文明的基因电子书

总序 重新认识中国历史

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第一讲 中国古地理的基础

01 百年来中国历史研究的硕果

02 百年来对中国历史的认识超过以往两千年

03 百年来中国古代史的关键点

04 中国文明的主流来自周文化

05 周人的遗产之一

06 周人的遗产之二

07 周人的遗产之三

08 周人的遗产之四

09 古代中国的人文地理

10 古代中国自然环境与人文生活的互动

11 一位被忽视的地理学天才

第二讲 中国古文法的基础

01 与时间对抗的不朽文字

02 生生不息的中国文字系统

03 中国文字的造字原则

04 中国文字分成三类

05 沿用至今的汉字文法

06 文法没变，为什么我们还是看不懂古书？

07 中国语文独特之处

08 中文文法的内在简约性

09 中文文法没有明确的时态变化

10 中文文法影响中国人的思维方式

第三讲 中国文字与中国语言

01 从海伦·凯勒学习语言说起

02 文字创造新世界

03 语言和文字决定思考

04 语言和文字，哪个更重要？

05 文字在中国拥有更高的权威

06 “文献中心主义”

07 历史记录的“大传统”和“小传统”

08 “文”与“言”的巨大差距

09 何炳棣从“小传统”着手研究历史

10 何炳棣的另一项研究

11 最古老的中国典籍

12 克服语言与文字之间的巨大落差

13 维系宗法制度

第四讲 古代城市与城邦

01 拦在我们与历史之间的透镜

02 透镜的例子

03 另一个透镜

04 正确理解先秦时代的“国”

05 古史中的“国”与今天的“国”迥异

06 中国古代的城从何而来？

07 谁是“国人”？

08 “国人”从何而来？

09 周朝的城与周朝政治运作

10 爵制与西周向东周的转变

第五讲 从封建到诸国

01 不要把历史人物看得太重要了

02 寻找历史发展的其他因素

03 周公是第一位真正的历史人物

04 周公的伟大功绩

05 封建的本质就是武装殖民

06 周人的统治策略

07 周人的政治制度

08 昭穆制的深远影响

09 周人的政治制度

10 周人的政治制度

11 “氏”与“姓”的建立

12 在上述内容基础上解读考古资料

13 宗法制度中的父子关系

14 总结：周朝的教化根基

第六讲 王官学与诸子学

01 我们所知道的历史经历过层层筛选

02 有效的历史知识需要历史学家的呈现

03 历史学家必须不停追问

04 为什么诸子百家出现于东周而非西周？

05 诸子的源头

06 西周到东周宗法关系的松动

07 周幽王时期为何“诸侯不至”？

08 封建宗法制的衰落与诸子的兴起

09 儒家源于周人的王官学

10 道家和阴阳家的王官学源头

11 总结：从西周王官学到东周诸子学

第七讲 重新认识孔子 （一）

01 孔子与我的电影梦

02 子路与我的电影剧本

03 “君子死，冠不免”

04 孔子及其弟子的性格（一）

05 孔子及其弟子的性格（二）

06 孔子及其弟子的性格（三）

07 孔子的家世背景

08 “三十而立”

09 孔子的开创性

10 孔子的开创性

11 孔子的开创性

12 小结：孔子是一位了不起的开创者

第八讲 重新认识孔子 （二）

01 孔子的时代

02 孔子在鲁国的理想

03 孔子的生平（一）

04 孔子的生平（二）

05 孔子的生平（三）

06 孔子的生平（四）

07 孔子的生平（五）

08 孔子的生平（六）

09 孔子的生平（七）

10 孔子的生平（八）

11 孔子的快乐

12 孔子的教导

13 礼教的真义

第九讲 重读《老子》

01 三支道家对“道”的不同理解

02 老庄有别

03 《史记》关于老子记录的糊涂账

04 《史记》中的好几位“老子”

05 老子年代的错置与楚文化

06 考证《老子》年代的五种方法

07 老子论“道”

08 老子论“自然”

09 老子的生存之道

10 老子的处世法则

11 老子论“圣人”

12 老庄结合

13 《老子》是不折不扣的“乱世之书”

14 老在庄前还是庄在老前？

第十讲 重读《庄子》

01 “君君臣臣父父子子”

02 先理解庄子的时代背景，再读《庄子》

03 《庄子》的风格

04 《庄子·天下篇》的惠施十条（一）

05 《庄子·天下篇》的惠施十条（二）

06 理解名家，更能理解《庄子》

07 庄子的名实之辨（一）

08 庄子的名实之辨（二）

09 庄子的名实之辨（三）

10 回头再问庄子是谁

11 庄子哲学的重点