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历史的叙述方式电子书

★   近代史大家茅海建*文章精选,史料、史识、史笔交相辉映 ★   长程观察重要问题和转折时刻,重建史实,发现历史事件的主线 ★   在文献史料与历史现场穿梭, 实践历史叙述应有的方式,不增不减,不美化也不丑化 ★   戊戌变法、辛亥革命、五四运动已过百年,需要纪念还是反思? ★   晚清思想革命的主体,是激的新派知识分子还是“守旧”的洋务运动主将?

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作       者:茅海建

出  版  社:理想国时代文化有限责任公司

出版时间:2019-04-01

字       数:13.8万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 中国史

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历史的真实是什么?历史学所追求的,只是揭露和批判吗?历史学家对真实负有怎样的责任,如何叙述历史事实? 本书为茅海建教授近年学术随笔、演讲等结集而成,大体分为四部分,包括与历史观察和思索结合的游记(西伯利亚铁路、张库大道、贝加尔湖、满洲里,越南),近代中外交流与关系的关键时刻与转变(马嘎尔尼使团、甲午战后中日博弈、乾隆时期的澳门角色),康有为思想晦暗不明之处,晚清思想革命以及辛亥革命的反思,史学研究反思与回忆故人、故事等。   伴着驼铃从张家口到库伦,随西伯利亚大铁路穿行,实地踏勘让历史的魅力更加饱满。从马戛尔尼、谢清高,赴日清使刘学询和庆宽,为什么时间没有磨平知识与认知的差距?从甲午到日俄战争,中、日、俄三国东北亚利益争夺与力量博弈从未间断,后来的二战与朝鲜战争,主线在哪里?历史并未远去。晚清思想革命与变革并非一蹴而就,其推动者除激的维新派和在野的新派士人还另有其人。辛亥革命一百年,抛历史定见,明晰辛亥革命的前因后果、革命中各派势力的消长与动作、思想与现实的差异、历史的徘徊,应该做什么样的反思?对师长的怀念,对学生的期待,回忆终生挚友交往滴,同道学友的砥砺支持,追求的还是思想比生命跟绵长。<br/>【推荐语】<br/>★   近代史大家茅海建*文章精选,史料、史识、史笔交相辉映 ★   长程观察重要问题和转折时刻,重建史实,发现历史事件的主线 ★   在文献史料与历史现场穿梭, 实践历史叙述应有的方式,不增不减,不美化也不丑化 ★   戊戌变法、辛亥革命、五四运动已过百年,需要纪念还是反思? ★   晚清思想革命的主体,是激的新派知识分子还是“守旧”的洋务运动主将?<br/>【作者】<br/>茅海建 澳门大学历史系特聘教授、华东师范大学历史系特聘教授。曾任中国社会科学院近代史研究所研究员、北京大学历史学系教授。从事中国近现代史的教学与研究,著有《天朝的崩溃:鸦片战争再研究》(1995)、《苦命天子:咸丰皇帝奕詝》(1995)、《近代的尺度:两次鸦片战争军事与外交》(1998)、《戊戌变法史事考》(2005)、《从甲午到戊戌:康有为〈我史〉鉴注》(2009)、《戊戌变法史事考二集》(2011)、《戊戌变法的另面:“张之洞档案”阅读笔记》(2014)、《依然如旧的月色》(2014)。 ◎  作者的话 正是好的季节,六月。正是美的地方,后贝加尔地区。我在火车上看到了平缓起伏的大地,清澈天然的河流和许多尚未发的植被。大自然有着许多种色彩,交错而和谐。我看到了不同层次的绿、不同层次的蓝、不同层次的黄和不同层次的白。沿途有着许多小小的村庄,零散分布。沿途也有人迹不显的地方——有一次看表,车行三分钟,我没有看见一个人、一匹马、一头牛、一只羊——这才真是“天造地设”的美丽风光。   从远端始,由宽处放眼,是历史学家对待现实问题的习惯性思路。只有这样,才能找到问题的本原,才能看清多重且交错的关系。历史学家不能提供解决现实问题的答案,但历史学家却能提供解决现实问题的智慧——历史知识正是观察与处理现实问题的必要条件。   历史学所追求的,不是义理上的正确,而是事实的真相。揭露和批判是重要的,但这种揭露与批判所依据的事实,是由历史学家来建构的。历史学家要明确自己的责任,从史料基础出发,从史实重建出发,不增不减,不丑化不美化,不从臆测的前提出发,建造出一块块结实有分量的石块。这是我们的学术责任,也是历史的叙述方式。<br/>
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张库大道与西伯利亚大铁路

俄罗斯商队的北京贸易

山西商人的兴起

张库大道

迟暮的美人——恰克图

“大博弈”——海路与陆路

道钉

后贝加尔的美丽风光

赤塔

“红色通道”

大铁路牵来的“新”城市

在越南的学术访问

日程安排与一般印象

教授与文庙

严霆为

在胡志明陵前

感受到的经济生活

在闹市区被抢劫

知识的差距 ——从马戛尔尼使华到刘学询、庆宽使日说起

马戛尔尼使华和他的中国知识

谢清高与《海录》

刘学询、庆宽使日与山县有朋意见书

刘学询、庆宽的访日报告

知识的吸取与生产

甲午战后远东国际关系与中日关系

甲午战争与“三国干涉还辽”

中俄密约与青岛、旅大等权益的丧失

日本的修好工作与“化敌为友”的效果

日俄战争的后果

历史在重复

1759年洪仁辉事件与澳门的角色转换

康有为的“大同三世说”

问题的发生

《大同书》的写作时间:康有为与梁启超的说法

“大同三世说”的主要内容

由梁渡康

康门其他弟子的言说和梁鼎芬的评论

创制立教

康有为与“进化论”

康有为、梁启超对严复的迎拒

康有为最初接触与言及“进化”

“大同三世说”与进化论

“发明”与“暗合”:梁启超与康有为的说法

《大同书》:进化与天演的背离

晚清的思想革命

严修与蔡元培

叶昌炽的课题与废八股改策论

张之洞的内心世界

思想革命的主体

辛亥革命一百年

革命发生的原因

孙中山等人领导的革命活动

清朝的经济形势与政治改革

偶发的诱因:保路运动

武昌起义与各地起义

袁世凯推翻清朝

两次复辟:洪宪与宣统再登位

军政、训政、宪政三时期

百年后的反思

历史的叙述方式

培养出超过自己的学生

又逢戊戌

重庆的“南开”

逝去的人们

奚原

沈渭滨

褚钰泉

李秋江

思想比生命更长久

后记

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