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作       者:李灿东

出  版  社:人民卫生出版社

出版时间:2015-03-01

字       数:41.3万

所属分类: 科技 > 医学 > 中医

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经堂教育还推动了回族社会文化的发展。回族中广泛应用的中国特的宗教术语——经堂语,就是在经堂教育的发展中产生的。经堂语融汇了阿拉伯语、波斯语和汉语词汇,在回族社会内部普遍流行,用来表达回族人的日常生活,特别是宗教生活的需要。几百年来,它与回族人强烈的宗教意识、民族意识相结合,一直发挥着语言文化特殊的功能。在经堂教育的推动下,从明末清初起,回族的一批“学通四教” (伊、儒、佛、道)的文化人,始了以汉语言文字来翻译、著述伊斯兰教经籍的活动,他们“借儒文以阐经”,用中国传统文化的思想来解释、阐扬伊斯兰教。在回族社会的内外部行了一次系统的意识形态活动,为回族社会的宗教史、哲学史、思想文化史留下了一批宝贵的文化遗产。他们丰硕的著述,一直对回族文化的发展有着深刻的影响。 经堂教育作为回族社会中自发产生的民间教育活动,在当时的历史条件下,起到了维系、巩固回族社会的作用。 时至今日,经堂教育仍然是回族等民族穆斯林培养宗教教职人员和受伊斯兰教育的主要方式之一,尤其是穆斯林聚居区,这种教育的作用更明显,所用教材中的“十三本经”也被广泛地使用,并不断地培养出“奉行天道,服从人道”、爱国爱教的年轻一代教职人员。宁夏人民出版社根据国家有关部门的批准,精心组织整理出版经堂教育主要经典教材,是对伊斯兰教传统优秀文化的尊重和保护,对学习伊斯兰文化的广大回族穆斯林来说,无疑是一件令人称道的事。通过学习伊斯兰经典,提高广大穆斯林的宗教学识和自身素质,更好地为建设和谐社会服务,便是经堂教育和“十三本经”在新的历史条件下发挥的新作用。 经堂教育还推动了回族社会文化的发展。回族中广泛应用的中国特的宗教术语——经堂语,就是在经堂教育的发展中产生的。经堂语融汇了阿拉伯语、波斯语和汉语词汇,在回族社会内部普遍流行,用来表达回族人的日常生活,特别是宗教生活的需要。几百年来,它与回族人强烈的宗教意识、民族意识相结合,一直发挥着语言文化特殊的功能。在经堂教育的推动下,从明末清初起,回族的一批“学通四教” (伊、儒、佛、道)的文化人,始了以汉语言文字来翻译、著述伊斯兰教经籍的活动,他们“借儒文以阐经”,用中国传统文化的思想来解释、阐扬伊斯兰教。在回族社会的内外部行了一次系统的意识形态活动,为回族社会的宗教史、哲学史、思想文化史留下了一批宝贵的文化遗产。他们丰硕的著述,一直对回族文化的发展有着深刻的影响。 经堂教育作为回族社会中自发产生的民间教育活动,在当时的历史条件下,起到了维系、巩固回族社会的作用。 时至今日,经堂教育仍然是回族等民族穆斯林培养宗教教职人员和受伊斯兰教育的主要方式之一,尤其是穆斯林聚居区,这种教育的作用更明显,所用教材中的“十三本经”也被广泛地使用,并不断地培养出“奉行天道,服从人道”、爱国爱教的年轻一代教职人员。宁夏人民出版社根据国家有关部门的批准,精心组织整理出版经堂教育主要经典教材,是对伊斯兰教传统优秀文化的尊重和保护,对学习伊斯兰文化的广大回族穆斯林来说,无疑是一件令人称道的事。通过学习伊斯兰经典,提高广大穆斯林的宗教学识和自身素质,更好地为建设和谐社会服务,便是经堂教育和“十三本经”在新的历史条件下发挥的新作用。
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版权页

作者简介

卷首语

绪 论

一、何谓中医诊断学?

二、中医诊断学发展的历史沿革

三、中医诊断学的主要内容

四、中医诊断的基本原理

五、中医诊断的基本原则

六、中医诊断学的学习方法

第一章 望 诊

一、什么是望诊

二、望诊的方法和注意事项

第一节 全身望诊

一、望神

二、望色

三、望形

四、望态

第二节 局部望诊

一、望头面

二、望五官

三、望颈项

四、望躯体

五、望皮肤

六、望排出物

七、望小儿指纹

第三节 舌 诊

一、舌的形体结构

二、舌诊的原理

三、舌诊的方法和注意事项

四、舌诊的内容和正常舌象

五、望舌质

六、望舌苔

七、望舌下络脉

第二章 闻 诊

第一节 听 声 音

一、正常的声音

二、病变的声音

第二节 嗅 气 味

第三章 问 诊

第一节 问诊的意义及方法

一、问诊的意义

二、问诊的方法和注意事项

第二节 问诊的内容

一、一般情况

二、主诉

三、现病史

四、既往史

五、个人生活史

六、家族史

第三节 问现在症

一、问寒热

二、问汗

三、问疼痛

四、问头身胸腹不适

五、问耳目

六、问睡眠

七、问饮食口味

八、问二便

九、问经带

十、问小儿

第四章 切 诊

第一节 脉 诊

一、脉诊的原理

二、诊脉的部位

三、诊脉的方法和注意事项

四、脉象要素

五、正常脉象

六、病理脉象

七、脉象的相兼、类比以及真脏脉

八、诊妇人脉和小儿脉

九、脉诊的意义及临床运用

第二节 按 诊

一、诊寒热

二、诊润燥

三、按疼痛

四、按肿胀

五、按肿块

六、特殊部位按诊

第五章 八纲辨证

一、何谓八纲

二、何谓八纲辨证

三、八纲辨证的意义

第一节 八纲的基本证

一、表里辨证

二、寒热辨证

三、虚实辨证

四、阴阳辨证

第二节 八纲的关系

一、证的相兼

二、证的错杂

三、证的转化

第六章 病性辨证

一、何谓病性辨证

二、病性辨证的内容

第一节 病因辨证

一、风淫证

二、寒淫证

三、暑淫证

四、湿淫证

五、燥淫证

六、火淫证

第二节 阴阳虚损辨证

一、阳虚证

二、阴虚证

三、亡阳证

四、亡阴证

第三节 气血辨证

一、气病辨证

二、血病辨证

三、气血同病辨证

第四节 津液辨证

一、津液亏虚证

二、痰证

三、饮证

四、水停证

第七章 病位辨证

第一节 脏腑辨证

一、心与小肠病辨证

二、肺与大肠病辨证

三、脾与胃病辨证

四、肝与胆病辨证

五、肾与膀胱病辨证

六、脏腑兼病辨证

第八章 中医诊断思维与方法

一、整体观念

二、因发知受

三、取类比象

四、定性为主

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