安身立命：大时代中的知识人电子书

目 录

自序

知识分子的世代交替

知识分子的阶级与出身

知识分子的文化惯习

上篇 特写

第一编 在中西新旧之间

曾国藩：中国式的入世禁欲

张之洞：生于末世的一代儒臣

黄远生：忏悔中的精神升华

“似乎一身，分为二截”的分裂人格

“既不能为真小人，亦不能为真君子”

“灵魂的拷问”与人格的升华

杜亚泉：“旧派中的新派”在五四前后的命运

“家国天下”的士大夫气质

杜亚泉与陈独秀的分歧：保种与保教

后《东方杂志》时代的杜亚泉

梁漱溟：最后一个儒家

内圣

外王：乡村建设

狂出真性情

第二编 知识与心灵的世界

胡适：好政府主义与自由主义的乌托邦

一

二

三

四

五

周作人：现代隐士的一幕悲剧

人格新生的两重屏障：纲常伦理与和谐意境

现代隐士的正、反、合：傲世、顺世与游世

“生”“乐”“和”：美得可怕的传统魅力

林语堂：战士、名士与隐士

从战士到名士

从名士到隐士

林语堂为何可爱

幽默、性灵与闲适

林同济：紧张而丰富的心灵

国的境界：“国家至上是世界时代精神的回音”

力的境界：“力乃一切生命的表征，一切生物的本体”

自然的境界：“最根本的东西是宇宙。人格是人性与超人性的综合”

第三编 知识分子与权力体制

陈布雷：“道”与“势”之间的挣扎

为什么“弘道”必须“择势”

从“道”乎？从“势”乎？

是“道”择错了“势”，还是“道”本就不该“择势”？

丁文江：出山不比在山清

翁文灏：一个科学家的错位

蒋廷黻：瓷器店中的猛牛

叶公超：误入宦途侯门深

第四编 激情、豪气与虚无

沈从文：做志士还是绅士？

巴金：永远的安那其主义者

傅斯年：一代豪杰傅大炮

汪精卫：虚无主义的任性牺牲

第五编 思想的自我改造

金岳霖：走出阁楼之后

朱自清：从象牙塔到十字街头

五四时期的民粹洗礼

风暴前后的“那里走”

中年人的“无话可说”

从“知识阶级的立场”到“人民的立场”

闻一多：激情的归途

“我爱一幅国旗在风中招展”（1899—1931年）

“我只觉得自己是座没有爆发的火山”（1932—1943年）

“有良心的人应该作何感想？”（1943—1944年）

“今天只有‘人民至上’才是正确的口号”（1944—1946年）

吴晗：可怜一觉开封梦

第六编 世纪末的知识分子

张中晓：思想史上的又一位先知

顾城：在诗意与残忍之间

抽象的诗人世界

乌托邦王国的逻辑

最后的理想主义者

史铁生：另一种理想主义

王小波：他思故他在

“与说话相比，思想更加辽阔饱满”

“知识分子的最大罪恶是建造关押自己的思想监狱”

“成为思维的精英，比成为道德精英更重要”

王元化：“我是十九世纪之子”

下篇 群像

第一编 知识分子的宏观图景

中国知识分子群体人格的历史考察

一

二

1．“特立独行”

2．“外圆内方”

3．“帮忙奴才”

4．“帮闲文人”

5．“游世之魂”

入世与出世 ——进退维谷的两难困境

一 近代情境下的双重角色冲突

二 “本我”与“超我”的内在悖异

三 近代进退之潮与儒道互补古风

四 双向互逆选择中的四重层带

外圆与内方 ——现代知识分子的双重人格

“本我”与“自我”：双重人格的运作机制

挫折、焦虑及其心理防御

外圆内方的双重人格与传统文化氛围

超然与介入 ——东西方知识分子比较与其他

“超然”与“介入”：现代知识分子的双重属性

从“道”与从“势”：古代士大夫的两难困境

“少数人的责任” ——知识分子的士大夫意识

一 “既有思想之中等社会”

二 “一个时代有一个时代的‘士大夫’”

三 德性、知识与公共舆论

四 平民主义与精英主义的吊诡结合

第二编 知识分子与中国社会

重建社会重心 ——现代中国的知识分子社会

一 从“士绅社会”到“知识分子社会”

二 “知识分子社会”的公共网络：学校、社团与传媒

三 为何重建社会重心失败？

都市空间视野中的知识分子

一 都市空间网络

二 管理型公共领域与批判性公共领域

三 都市知识分子的特征

四 知识分子共同体与公共交往

帝都与魔都：现代中国的城市知识分子（1900—1937年）

一 城市的“权力的文化网络”与资产阶级

二 知识分子与城市社会：一元化的上海与二元化的北京

三 镶嵌于城市“权力的文化网络”的上海知识精英

20世纪中国六代知识分子

附录

在刺猬与狐狸之间 ——我的知识分子研究之路

后记