平乐正骨基础理论电子书

书名页

版权页

《平乐正骨系列丛书》编委会

《平乐正骨基础理论》编委会

正骨医学瑰宝　造福社会民生（陈序）

继往开来绽新花（韦序）

百年正骨　承古括新（孙序）

施　序

总前言

主编简介

前　言

第一章　概　论

第一节　平乐正骨学术流派的形成和发展

一、平乐正骨学术流派的形成

二、平乐正骨学术流派的发展

第二节　平乐正骨理论体系的主要特点

一、强调整体平衡

（一）“筋-骨”平衡

（二）“内-外”平衡

（三）“动-静”平衡

（四）“气-血”平衡

二、强调功能联系

第三节　平乐正骨基础理论的主要内容

一、平乐正骨对筋骨生理的认识

二、平乐正骨对筋骨与整体辩证关系的认识

三、平乐正骨对人体与自然界辩证关系的认识

四、平乐正骨对筋骨与膳食、起居、劳逸、情志辩证关系的认识

（一）膳食结构与筋骨健康

（二）起居习惯与筋骨健康

（三）劳逸状态与筋骨健康

（四）情志状态与筋骨健康

五、平乐正骨对筋骨病理及其防治的认识

第二章　哲学基础

第一节　对立统一平衡共存

一、《周易》的平衡观

（一）阴阳对立统一平衡观

（二）五行和谐平衡观

（三）天人合一平衡观

二、道家的平衡观

（一）对立统一平衡观

（二）人体自身平衡观

（三）人与自然平衡观

三、儒家的平衡观

（一）中庸之道

（二）中和思想

第二节　精气学说

一、精气是构成宇宙的本原

二、精气的运动与变化

（一）精气的运动

（二）精气的变化

三、精气是天地万物相互联系的中介

（一）精气维系着天地万物之间的相互联系

（二）精气使万物得以相互感应

（三）天地精气化生为人

第三节　阴阳学说

一、阴阳的概念

（一）阴阳的基本概念

（二）事物的阴阳属性

二、阴阳学说的基本内容

（一）阴阳对立制约

（二）阴阳互根互用

（三）阴阳动态平衡

第三章　平衡学说

第一节　天人合一平衡论

一、天人合一的内涵

（一）人体是一个互相联系的和谐统一体

（二）人与自然是相互联系、相互依赖的和谐统一体

（三）人与社会是相互联系、相互依赖的和谐统一体

二、天人失调是伤科疾病的重要病机

（一）违逆四时，脏腑失调，筋骨失衡

（二）社会环境不利，形神失调，筋骨失衡

三、天人合一平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用

（一）上合于天，因时制宜

（二）下合于地，因地制宜

（三）中合于人，因人制宜

第二节　气血平衡论

一、气血的动态平衡关系

（一）气为血之帅

（二）血为气之母

二、气血平衡与脏腑经络活动的关系

三、气血平衡是健康的基本条件

四、气血失衡是疾病的主要病机

五、气血共调平衡论对伤科辨证论治的指导

第三节　五脏平衡论

一、五脏的内涵

二、五脏协调的动态平衡关系

（一）五脏之间的生克制化

（二）从气血的生化与运行过程理解五脏协调平衡论

（三）从筋与骨的动态平衡过程理解五脏协调平衡论

三、五脏失衡是伤科疾病的重要病机

四、五脏协调平衡论对伤科辨证论治的指导作用

第四节　筋骨平衡论

一、筋与骨的内涵

二、筋与骨相互依存的动态平衡关系

三、筋骨失衡是伤科疾病之重要病机

四、筋骨并重、协调平衡是伤科疾病的重要治则

五、恢复筋骨协调平衡是伤科治疗的宗旨

（一）治骨须护筋，骨病重视调肝、理筋

（二）治筋须治骨，筋病重视护骨、补肾

（三）气血为纲，肝肾同治

（四）筋骨互用，动静互补，促进功能恢复

第五节　形神平衡论

一、形与神的内涵

二、形神统一的平衡关系

三、形神失调是伤科疾病的重要病机

四、形神统一平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用

第六节　动静平衡论

一、动与静的内涵

二、动静互补的动态平衡关系

（一）从阴阳平衡理论理解动静互补平衡论

（二）从生物力学角度解释动静互补的动态平衡关系

（三）动静平衡是动态的平衡

三、动静失衡是影响伤科疾病康复的重要因素

四、动静互补平衡论对伤科疾病治则、治法的指导作用

（一）动静互补、协调平衡是伤科疾病的重要治则

（二）动静互补平衡论对筋伤疾病治法的指导作用

（三）动静互补平衡论对骨伤疾病治法的指导作用

第七节　标本平衡论

一、标与本的内涵

（一）从病因论，内因为本，外因为标

（二）从病机论，正气为本，邪气为标

（三）从本质与现象论，内病为本，外证为标

（四）从局部与整体论，整体为本，局部为标

（五）从医患论，患者为本，医生为标

二、标本兼顾是伤科疾病的重要治则

（一）急则治标，缓则治本，标本兼顾

（二）局部与整体结合，标本兼顾

（三）医患合作，标本兼顾

（四）标本相移，动态审察

第八节　起居平衡论

一、起居有常平衡论的内涵

二、起居有常是筋骨健康的基本保证

三、起居有常平衡论对科学养骨的指导作用

（一）天人相应，作息有时

（二）动静平衡，劳逸适度

（三）膳食平衡，饮食有节

（四）房事有度，养肾壮骨

（五）形神合一，调神养骨

第九节　膳食平衡论

一、膳食平衡论的内涵

二、膳食平衡是筋骨健康的基本保证

三、膳食失衡是伤科疾病的重要病机

四、膳食平衡论对科学养骨的指导作用

（一）五味搭配，平衡膳食

（二）荤素均衡，平衡膳食

（三）寒热搭配，平衡膳食

（四）动静结合，平衡膳食

（五）因人制宜，辨体施膳

（六）顺时摄食，平衡膳食

（七）分期辨证，平衡膳食

第四章　气血学说

第一节　气的内涵与作用

一、气的概念

二、气的来源

三、气的运动

四、气的作用

（一）气的名称和功能

（二）气的生理功能

第二节　血的内涵与作用

一、血的概念

二、血的来源

三、血的分类

（一）精血

（二）营血

四、血的功能

（一）滋润濡养

（二）化神养神

（三）输布运载

第三节　气血之间的关系

一、气为血之帅

二、血为气之母

第四节　气血在伤科中的意义

一、调治气血的依据及内涵

二、创伤诸证专从气血论治

三、气贵旺，血贵运。治气以补为要，治血以活为旨

四、调理气血与整体辨证的关系

第五章　精津液学说

一、精、津液来源及其功用

二、精、津液与气血的关系

三、精、津液在伤科上的意义

第六章　藏象经络学说

第一节　以“五脏”为中心的藏象学说

一、心系统

（一）心主血脉

（二）心主神志

二、肺系统

（一）肺主气、司呼吸

（二）肺朝百脉，助心行血

（三）肺主宣发肃降，通调水道（主行水），为水之上源

（四）肺主治节

三、脾系统

（一）脾主运化

（二）脾主生血、统血

（三）脾主升清

（四）脾主肌肉四肢

四、肝系统

（一）肝主疏泄

（二）肝藏血

（三）肝主筋

五、肾系统

（一）肾藏精，主生长发育与生殖

（二）肾主水液

（三）肾主纳气

（四）肾主骨、生髓

六、五脏之间的关系

（一）心与肺

（二）心与脾

（三）心与肝

（四）心与肾

（五）肺与脾

（六）肺与肝

（七）肺与肾

（八）肝与脾

（九）肝与肾

（十）脾与肾

七、五脏与伤科的关系

（一）心与伤科的关系

（二）肺与伤科的关系

（三）脾与伤科的关系

（四）肝与伤科的关系

（五）肾与伤科的关系

第二节“内-外”相关之经络学说

一、经络学说的内涵

二、经络是联系内外的关键

三、脏腑经络与气血之间的联系

四、经络与骨伤科的关系

第七章　病因病机学说

第一节　伤症病因及分类

一、三因概述

（一）内因

（二）外因

（三）不内外因

二、伤症病因

（一）内在因素

（二）外在因素

（三）其他因素

第二节　伤症病机

一、气血病机

二、筋骨病机

三、脏腑病机

四、经络病机

五、创伤病机的基本特点

第八章　整体观念与辨证论治

第一节　整体观念

一、整体观念的内涵

二、整体观念在伤科上的意义

第二节　辨证论治

一、辨证论治的内涵

二、骨伤科辨证方法

（一）病因辨证

（二）气血辨证

（三）脏腑辨证

第九章　治则治法

第一节　治则——平衡为纲

一、顾护脏腑气血共调

（一）创伤早期

（二）创伤中期

（三）创伤后期

二、筋骨并重

（一）治骨须护筋，骨病重视调肝、理筋

（二）治筋须治骨，筋病重视护骨、补肾

（三）气血为纲，肝肾同治

（四）筋骨互用，动静互补，促进功能恢复

三、形神共调

（一）形神共养，动静互涵

（二）形神共养，医患合作

四、标本兼顾

（一）急则治标，缓则治本，标本兼顾

（二）局部与整体结合，标本兼顾

（三）医患合作，标本兼顾

（四）标本相移，动态审察

五、内外兼治

六、动静互补

（一）筋伤动静互补

（二）骨伤动静互补

七、防治结合

第二节　治法

一、药物疗法

（一）内治法

（二）外治法

二、正骨理筋手法

（一）骨折正复法

（二）关节正复法

（三）理筋法

（四）正脊法

三、针灸疗法

（一）作用机理

（二）针灸分类

（三）平乐正骨针灸疗法特点

（四）注意事项

四、熏洗疗法

（一）作用机理

（二）适应证

（三）操作要点

（四）平乐正骨熏洗疗法特点

五、药物离子导入

（一）适应证

（二）操作要点

（三）平乐正骨药物离子导入疗法特点

六、物理疗法

（一）温热疗法

（二）冷疗法

（三）水浴疗法

（四）电疗法

（五）超声疗法

（六）光疗法

七、牵引疗法