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文化的江山01:文化中国的来源电子书

40岁时始构思“文化中国”的概念,50岁完成初稿,再经10年磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座“文化的江山”,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。     1.“文化中国”史观: “文化中国”史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。“文化中国”是和“王朝中国”不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。

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作       者:刘刚,李冬君,

出  版  社:中信出版社

出版时间:2019-10-01

字       数:13.6万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 史学理论

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公元前4000—前2500年,彩陶和玉器时代,孕育出文化中国。8000年前的全新世大暖期启,为整个亚欧大陆带来了一个长达三四千年的温暖时代。8000—6000年前,是中国《山海经》的神话传说时代,当与考古和艺术资料结合考察时,河姆渡的伊甸园、史前闽越人的生活一一呈现在我们眼前。而6000—4000年前北方的彩陶文化和南方的玉文化,经由良渚人从东南到西北的扩散,构建了一个良渚化世界,这就是一个以玉作为核心的礼制文明和审美国度——文化中国。这是文化中国的源头。 ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团·见识城邦出品: *辑:文化中国的起源 文化的江山01:文化中国的来源 文化的江山02:王朝中国的确立 文化的江山03:中国风雅颂 文化的江山04:中国轴心期 第二辑:走出王朝的中国史 文化的江山05:走向世界历史的国度 文化的江山06:通往文艺复兴的岁月 文化的江山07:追求思想共和的时代 文化的江山08:近代化与中国大航海 第三辑:告别晚清的近代史 文化的江山09:世界近代史的中国影响 文化的江山10:被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11:告别晚清的中国近代史 文化的江山12:文化中国里的新文化运动 公元前4000—前2500年,彩陶和玉器时代,孕育出文化中国。8000年前的全新世大暖期启,为整个亚欧大陆带来了一个长达三四千年的温暖时代。8000—6000年前,是中国《山海经》的神话传说时代,当与考古和艺术资料结合考察时,河姆渡的伊甸园、史前闽越人的生活一一呈现在我们眼前。而6000—4000年前北方的彩陶文化和南方的玉文化,经由良渚人从东南到西北的扩散,构建了一个良渚化世界,这就是一个以玉作为核心的礼制文明和审美国度——文化中国。这是文化中国的源头。   ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团·见识城邦出品:   *辑:文化中国的起源 文化的江山01:文化中国的来源 文化的江山02:王朝中国的确立 文化的江山03:中国风雅颂 文化的江山04:中国轴心期   第二辑:走出王朝的中国史 文化的江山05:走向世界历史的国度 文化的江山06:通往文艺复兴的岁月 文化的江山07:追求思想共和的时代 文化的江山08:近代化与中国大航海   第三辑:告别晚清的近代史 文化的江山09:世界近代史的中国影响 文化的江山10:被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11:告别晚清的中国近代史 文化的江山12:文化中国里的新文化运动
【推荐语】
40岁时始构思“文化中国”的概念,50岁完成初稿,再经10年磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座“文化的江山”,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。     1.“文化中国”史观: “文化中国”史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。“文化中国”是和“王朝中国”不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。   2.思想者的见解: 作者刘刚和李冬君夫妇都毕业于南大学历史系,专攻思想史,思想史家的背景和训练,让他们的表达不拘泥于成见,不局限于考据,重视贯通式的哲学思辨,善于独立思考带来的新鲜见解,《文化的江山》系列不是为了普及一般知识,而是充满真知灼见。   3.诗性的文笔: 作者写作文笔受王国维影响较大,推崇《人间词话》的诗性表达,因此本系列诗性和审美的写作技巧贯穿始终;不用成语,不用晦涩的理论,专注于历史现场和原始文本解读;古典白话,回归本土性的汉语写作。     4.全球史的视野,多学科的融合: 只就中国历史谈中国,已经不适合今天的时代,作者把“文化中国”放在世界历史的框架下考察,结合了地理、考古、艺术、哲学、文学等多个领域的智识,创造了许多通透的观。   5.一套建立文化自信的文化中国读本: “文化自信”不是空喊口号,根本上是建立在对“文化中国”的理解和认同上,还没有一部作品像《文化的江山》这样如此系统和鲜活地挖掘出文化中国的巨大价值的,这是全球化时代,世界在重新定义中国,中国如何面对世界时,每个中国人都应该研读的文化中国读本。  
【作者】
刘刚 自由写作者,独立学术人,以市场经济安身,在文化江山立命。主要著作:《文化的江山:重读中国史》《通往立宪之路:告别晚清的近代史》《自由的款式》《中国近代的财与兵》《中国政治思想通史(近代卷)》《回到古典世界》(以上均与李冬君合著),《中国史诗》。   李冬君 历史学博士,独立学者,主要著作:《落花一瞬:日本人的精神底色》《中国私学百年祭:严修新私学与中国近代政治文化系年》《孔子圣化与儒者革命》《乡愁的天际线》《思想者的产业》(合著)《载舟覆舟:中国古代治乱的经济史考察》(合著),译著:《国权与民权的变奏:日本明治精神结构》《叶隐闻书》。《中国经营报》《经济观察报》《国家人文历史》《新京报》等媒体专栏作家。
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扉页

引言 发现文化的江山

第1章 文明全新世与《山海经》世界

01 梦想的光源 ——来自仰韶文化的彩陶之光

02 灵的根据地 ——来自红山文化的石灵之光

03 走向全新人 ——文明视野下的全新世

04 创造性进化 ——《山海经》是全新世的文明曙光

05 彩陶新世界 ——史前那一次文艺复兴

06 史前东西方 ——从中国到希腊

07 文明大分野 ——两个伊甸园及其文明分化

08 神性的超越 ——在神话与历史的连接处

09 人体化的龙 ——真龙天子的《山海经》原型

10 会死的上帝 ——绝地天通是为国家起源设立门户

11 昆仑的外延 ——表达中华文明统一性的山系

12 昆仑出海口 ——《山海经》里那只连山的瓯

13 刳木大航海 ——史前航海人的一个文明标志

第2章 河姆渡猜想

01 寻找伊甸园 ——有关伊甸园的东方想象

02 黑头人传奇 ——指向“东方”的伊甸园

03 东方人之初 ——河姆渡人的幸福指数

04 思想不经济 ——河姆渡人的灵性思维

05 文明不古国 ——河姆渡人没赶上文明古国的头班车

06 禁果的意蕴 ——文明在试错中进化的代价

07 该隐后遗症 ——国家便是伊甸园里的那个禁果

第3章 良渚化世界

01 两种太阳神 ——神的统一性和唯一性

02 土贡的国家 ——从良渚文化看国家起源

03 符号的契约 ——汉字共同体的由来

04 玉制的国家 ——玉器时代的良渚化国家起源

05 文明的刺客 ——史前也有革命的海派文化

06 国民身份证 ——玉的三权合一及其财富属性

07 史前玉石路 ——良渚化道路的来路与去路

08 良渚化世界 ——良渚人是文化中国的播种机

09 审美的国度 ——以玉的审美属性表达国家理想

10 文明摇篮地 ——国家起源的地理条件

11 农牧大合唱 ——农牧分界线上的皇城台

第4章 最早的中国 ——文化中国

01 最早的中国 ——从仰韶文化的庙底沟类型谈起

02 考古的目标 ——要把文化中国找出来

03 何必寻五帝 ——孔子从来不说炎黄事

04 玉的国民性 ——史前那一条玉文化的路线

05 文化大联合 ——文邑就是文化中国的原型

06 治水的源头 ——治水社会的那位原君

07 文明的初心 ——东方专制主义来源于青铜文化

08 社会的由来 ——社稷比社会重要的家国

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