曾子文章学电子书

序言 一

序言 二

绪论 光复曾子的文章之道

卷一 曾子的文章作品编著

第一章 曾子著述的作者明辨

第一节 《曾子》十篇是曾子著述的首要作品

第二节 《曾子问》是曾子传述孔子祭礼之作

第三节 《主言》是曾子传述孔子王道之作

第四节 曾子是《孝经》的主要作者

第五节 曾子是《大学》的解经传主

第六节 曾子是《论语》的第一主编

第二章 曾子著述的历史顺序

第三章 曾子著述的原文范本

第一节 《论语》原文范本

第二节 《曾子》十篇原文范本

第三节 《孝经》原文范本

第四节 《曾子问》原文范本

第五节 《主言》原文范本

第六节 《大学》原文范本

第四章 后世群书的“曾子章句”

第一节 先秦典籍中的“曾子章句”

第二节 两汉典籍中的“曾子章句”

第三节 魏晋南北朝典籍中的“曾子章句”

卷二 曾子文章的形式要素

第一章 曾子著述的体裁样式

第一节 曾子著述的形体媒体

第二节 曾子著述的表达语体

第三节 曾子著述的文体明辨

第二章 曾子文章的章法结构

第一节 《论语》的章法结构

第二节 《曾子》的章法结构

第三节 《孝经》的章法结构

第四节 《曾子问》的章法结构

第五节 《主言》的章法结构

第六节 《大学》的章法结构

第三章 曾子文章的词汇语法

第一节 曾子文章中的词汇

第二节 曾子文章中的词法

第三节 曾子文章中的句法

第四节 曾子文章中的成语

结语 “文章语言”的特性及其根基地位

第四章 曾子文章的修辞技巧

第一节 曾子的修辞纲领：“辞达而已矣”

第二节 曾子文章中重点运用的基本辞格

第三节 曾子文章中面上涉猎的修辞格式

结语 “文章修辞”的特性及其文饰功能

第五章 曾子文章的思维逻辑

第一节 曾子虽非“名家”，确是“辩者”

第二节 曾子文章中的形式逻辑

第三节 曾子文章中的辩证逻辑

结语 文章是语、修、逻、篇的统一体

卷三 曾子文章的整体风貌

第一章 曾子文章的气势

第一节 曾子文章气势的形成要素

第二节 曾子文章气势的典型示范

第二章 曾子文章的神采

第一节 曾子文章的形采

第二节 曾子文章的辞采

第三节 曾子文章的声采

第四节 曾子文章的质采

第五节 曾子文章的旨采

第六节 曾子文章的情采

第三章 曾子文章的作风

第一节 曾子文章作风的特性

第二节 曾子文章的优良作风

第四章 曾子文章的风格

第一节 文章风格的特定内涵和科学界定

第二节 曾子文章风格形成的主客观要素

第三节 曾子文章风格的表现形态丰富多样

第五章 曾子文章的美质

第一节 文章美质的特性和地位

第二节 曾子文章形式的美貌

第三节 曾子文章内容的美质

第四节 曾子文章的科学理性美

卷四 曾子文章的阅读底蕴

第一章 《周易》的读以致用

第一节 《论语》对《周易》的运用

第二节 《曾子》对《周易》的运用

第三节 《孝经》对《周易》的运用

第四节 《主言》对《周易》的活用

第五节 《大学》对《周易》的活用

第六节 曾子理解和运用《周易》的特色

第二章 《尚书》的读以致用

第一节 《论语》对《尚书》的活用

第二节 《曾子》对《尚书》的活用

第三节 《孝经》对《尚书》的运用

第四节 《主言》对《尚书》的活用

第五节 《大学》对《尚书》的运用

第三章 《诗经》的读以致用

第一节 《论语》对《诗经》的运用

第二节 《曾子》对《诗经》的运用

第三节 《孝经》对《诗经》的运用

第四节 《大学》对《诗经》的运用

第五节 对《诗经》读以致用的概貌和经验

第四章 《礼记》的读以致用

第一节 《论语》对《礼记》的运用

第二节 《曾子》对《礼记》的运用

第三节 《孝经》对《礼记》的运用

第四节 《曾子问》对三《礼》的运用

第五节 《主言》对《礼记》的运用

第六节 《大学》对《礼记》的活用

第五章 《左传》的读以致用

第一节 曾子文章对《左传》的运用

第二节 曾子文章对《国语》的运用

第六章 《道德经》的读以致用

第一节 《论语》对《道德经》的运用

第二节 《曾子》对《道德经》的运用

第三节 《孝经》对《道德经》的运用

第四节 《曾子问》对老子思想的运用

第五节 《主言》对《道德经》的运用

第六节 《大学》对《道德经》的运用

结语 “六经博士”撑起了曾子文章

卷五 曾子的文章理论建树

第一章 曾子文章本体论探秘

第一节 “言为文章”——文本存在论

第二节 “言必有主”——文章内容论

第三节 “言之有序”——文章结构论

第四节 “言之有文”——文章美质论

第五节 “以文会友”——文章功能论

第二章 曾子文章写作论阐幽

第一节 “前写作”——文章“积累”论

第二节 “显写作”——文章“表达”论

第三节 “后写作”——文章“传播”论

第三章 曾子文章阅读论发微

第一节 曾子的文章阅读性能论

第二节 曾子的文章阅读全程论

第三节 曾子的文章阅读方略观

第四节 曾子的文章阅读情志论

第五节 以“问”明“礼”的攻读术

第四章 曾子文章教育论取经

第一节 曾子文章中的崇高教育目标

第二节 曾子文章中的丰富教育内容

第三节 曾子文章中的有序教育过程

第四节 曾子文章中的有效教育方法

第五节 曾子“文教”论的两座思想高峰

第五章 曾子文章哲学观摄魂

第一节 曾子的自然哲学及其文章天道观

第二节 曾子的人本哲学及其文章本体论

第三节 曾子的知行哲学及其文章认识论

第四节 曾子的思辨哲学及其文章方法论

第五节 曾子的伦理哲学及其文章道德观

第六节 曾子的政治哲学及其文章政治观

第七节 曾子的伦理美学及其文章美学观

第八节 曾子的价值哲学及其文章价值观

第六章 曾子文章主体论寻宝

第一节 儒士之位——文章主体身份论

第二节 圣贤之域——儒士理想人格论

第三节 君子之道——文章主体修养论

卷六 曾子文章的久远影响

第一章 曾子以文章立身名世

第一节 曾子凭“言为文章”立身

第二节 曾子文章靠名句不朽

第二章 曾子是儒学的正宗传人

第一节 曾子在孔门弟子中独得其宗

第二节 曾子在曾门弟子中独领风骚

第三章 曾子文章对子思的影响

第一节 《坊记》对曾子文章的继承

第二节 《表记》对曾子文章的继承

第三节 《缁衣》对曾子文章的继承

第四节 《鲁穆公问子思》对曾子文章的继承

第五节 曾子文章对《五行》的影响

第六节 曾子文章对《中庸》的影响

第四章 曾子文章对孟子的影响

第一节 孟子与子思的师承关系

第二节 孟子与曾子的师承关系

第五章 曾子文章的古今流传

第一节 人类阅读史上的中国奇观 ——《论语》古今流传的阅读简史

第二节 雄踞世界的中华孝文化元典 ——《孝经》古今流传的阅读简史

第三节 环球政治哲学中“独有的宝贝” ——《大学》古今流传的阅读简史

第四节 一部“与《论语》同”的儒学经典 ——《曾子》古今流传的阅读简史

第五节 曾子王道、学道的不朽之作 ——《主言》《曾子问》古今流传的阅读简史

第六章 曾子文章的中外比较

第一节 从“比较文章学”视角看曾子文章的世界意义

第二节 曾子文章与外国“文章”的跨时空面上比较

第三节 曾子文章与柏拉图文章的应时空点上比较

第四节 曾子是东方文化的“柏拉图”

结论 集“六家”于一身的宗圣公 ——共担“为宗圣继绝学”的使命

参考文献

后记 向读者的必要交代

附录一 “文章与世变相因” ——《曾氏九修族谱》新序

附录二 没有“孔曾之道”，哪来的“孔孟之道”？ ——谈曾子思想在儒家思想传承上的历史地位

附录三 提高“文章文化”的自觉性 ——姓氏文化研究的新开发区：《河南文章家传论》

附录四 曾子：中华孝文化的首席代表